1814 - أخبرنا أحمد بن ناصح قال: حدَّثنا مروان بن محمد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان
عن أم حبيبة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "مَنْ صَلَّى أربَعَ رَكَعَاتٍ قبل الظُّهر وأربعًا بعدَها حرَّمه اللهُ عز وجل على النَّارِ"(1).
1815 - أخبرنا محمود بن خالد، عن مروان بن محمد قال: حدَّثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان
عن أمِّ حبيبة. قال مروان: وكان سعيدٌ إذا قُرِئ عليه: عن أمِّ حبيبة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أقرَّ بذلك ولم يُنكِرْه(2)، وإذا حدَّثنا به هو لم يرفَعْه. قالت: مَنْ ركعَ أربعَ ركَعاتٍ قبلَ الظُّهر وأربعًا بعدَها حرَّمه اللهُ على النَّار(3).
قال أبو عبد الرَّحمن: مكحول لم يسمَع من عَنبسة شيئًا.
1816 - أخبرنا عبد الله بن إسحاق قال: حدَّثنا أبو عاصم قال: حدَّثنا سعيد بن عبد العزيز قال: سمعتُ سليمان بن موسى يُحدِّث، عن محمد بن أبي سفيان قال: لمَّا نزلَ به الموتُ أخذه أمر شديد، فقال:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، مكحول - وهو الشامي - لم يسمع من عنبسة شيئًا كما قال المصنِّف بإثر الرواية التالية، وكذا قال البخاريّ فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 160، وأبو زرعة وهشام بن عمار فيما نقله عنهما المنذري في "اختصار السنن" 2/ 79. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1491).
وأخرجه أبو داود (1269) من طريق النعمان بن المنذر، عن مكحول، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26772) من طريق ابن لهيعة، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن مولى لعنبسة، عن عنبسة، به.
وسلف برقم (1812) بإسناد صحيح.
(2) قوله: "ولم ينكره" من (هـ) وهامش (ك).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1485).
عن أم حبيبة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "مَنْ صَلَّى أربَعَ رَكَعَاتٍ قبل الظُّهر وأربعًا بعدَها حرَّمه اللهُ عز وجل على النَّارِ"(1).
1815 - أخبرنا محمود بن خالد، عن مروان بن محمد قال: حدَّثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان
عن أمِّ حبيبة. قال مروان: وكان سعيدٌ إذا قُرِئ عليه: عن أمِّ حبيبة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أقرَّ بذلك ولم يُنكِرْه(2)، وإذا حدَّثنا به هو لم يرفَعْه. قالت: مَنْ ركعَ أربعَ ركَعاتٍ قبلَ الظُّهر وأربعًا بعدَها حرَّمه اللهُ على النَّار(3).
قال أبو عبد الرَّحمن: مكحول لم يسمَع من عَنبسة شيئًا.
1816 - أخبرنا عبد الله بن إسحاق قال: حدَّثنا أبو عاصم قال: حدَّثنا سعيد بن عبد العزيز قال: سمعتُ سليمان بن موسى يُحدِّث، عن محمد بن أبي سفيان قال: لمَّا نزلَ به الموتُ أخذه أمر شديد، فقال:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، مكحول - وهو الشامي - لم يسمع من عنبسة شيئًا كما قال المصنِّف بإثر الرواية التالية، وكذا قال البخاريّ فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 160، وأبو زرعة وهشام بن عمار فيما نقله عنهما المنذري في "اختصار السنن" 2/ 79. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1491).
وأخرجه أبو داود (1269) من طريق النعمان بن المنذر، عن مكحول، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26772) من طريق ابن لهيعة، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن مولى لعنبسة، عن عنبسة، به.
وسلف برقم (1812) بإسناد صحيح.
(2) قوله: "ولم ينكره" من (هـ) وهامش (ك).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1485).
১৮১৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে নাসিহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ, সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ হতে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা হতে, তিনি মাকহুল হতে, তিনি আনবাসা ইবনে আবি সুফিয়ান হতে
উম্মে হাবিবা হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "যে ব্যক্তি যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন।"(১).
১৮১৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহমুদ ইবনে খালিদ, মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ হতে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ, সুলাইমান ইবনে মুসা হতে, তিনি মাকহুল হতে, তিনি আনবাসা ইবনে আবি সুফিয়ান হতে
উম্মে হাবিবা হতে বর্ণিত। মারওয়ান বলেন: সাঈদের সামনে যখন পাঠ করা হতো: উম্মে হাবিবা হতে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে, তখন তিনি তা স্বীকার করে নিতেন এবং তা অস্বীকার করতেন না(২), আর যখন তিনি নিজে আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করতেন তখন তিনি একে মারফু (রাসূলুল্লাহ পর্যন্ত) করতেন না। তিনি (উম্মে হাবিবা) বলেন: যে ব্যক্তি যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তাকে আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন(৩).
আবু আবদুর রহমান বলেন: মাকহুল আনবাসা হতে কিছুই শোনেননি।
১৮১৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান ইবনে মুসাকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি সুফিয়ান হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি অত্যন্ত কঠিন অবস্থার সম্মুখীন হলেন, তখন তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি এর সূত্র বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; মাকহুল—যিনি শামি—তিনি আনবাসা হতে কিছুই শোনেননি যেমনটি গ্রন্থকার পরবর্তী বর্ণনার পরপরই উল্লেখ করেছেন। অনুরূপ কথা ইমাম বুখারিও বলেছেন যা তিরমিজি 'আল-ইলাল আল-কাবীর' ১/১৬০-এ তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন, এবং আবু জুরআ ও হিশাম ইবনে আম্মারও তেমনটি বলেছেন যা মুনজিরি 'ইখতিসারুস সুনান' ২/৭৯-এ তাঁদের থেকে উদ্ধৃত করেছেন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৪৯১) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আবু দাউদ এটি (১২৬৯) নুমান ইবনুল মুনজিরের সূত্র হতে, তিনি মাকহুল হতে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ এটি (২৬৭৭২) ইবনে লাহিয়া হতে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা হতে, তিনি মাকহুল হতে, তিনি আনবাসার জনৈক আযাদকৃত গোলাম হতে, তিনি আনবাসা হতে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে (১৮১২) নম্বরে সহিহ সনদে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "এবং তিনি তা অস্বীকার করতেন না" এটি (হ) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৪৮৫) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
উম্মে হাবিবা হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "যে ব্যক্তি যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন।"(১).
১৮১৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহমুদ ইবনে খালিদ, মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ হতে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ, সুলাইমান ইবনে মুসা হতে, তিনি মাকহুল হতে, তিনি আনবাসা ইবনে আবি সুফিয়ান হতে
উম্মে হাবিবা হতে বর্ণিত। মারওয়ান বলেন: সাঈদের সামনে যখন পাঠ করা হতো: উম্মে হাবিবা হতে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে, তখন তিনি তা স্বীকার করে নিতেন এবং তা অস্বীকার করতেন না(২), আর যখন তিনি নিজে আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করতেন তখন তিনি একে মারফু (রাসূলুল্লাহ পর্যন্ত) করতেন না। তিনি (উম্মে হাবিবা) বলেন: যে ব্যক্তি যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তাকে আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন(৩).
আবু আবদুর রহমান বলেন: মাকহুল আনবাসা হতে কিছুই শোনেননি।
১৮১৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান ইবনে মুসাকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি সুফিয়ান হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি অত্যন্ত কঠিন অবস্থার সম্মুখীন হলেন, তখন তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি এর সূত্র বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; মাকহুল—যিনি শামি—তিনি আনবাসা হতে কিছুই শোনেননি যেমনটি গ্রন্থকার পরবর্তী বর্ণনার পরপরই উল্লেখ করেছেন। অনুরূপ কথা ইমাম বুখারিও বলেছেন যা তিরমিজি 'আল-ইলাল আল-কাবীর' ১/১৬০-এ তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন, এবং আবু জুরআ ও হিশাম ইবনে আম্মারও তেমনটি বলেছেন যা মুনজিরি 'ইখতিসারুস সুনান' ২/৭৯-এ তাঁদের থেকে উদ্ধৃত করেছেন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৪৯১) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আবু দাউদ এটি (১২৬৯) নুমান ইবনুল মুনজিরের সূত্র হতে, তিনি মাকহুল হতে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ এটি (২৬৭৭২) ইবনে লাহিয়া হতে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা হতে, তিনি মাকহুল হতে, তিনি আনবাসার জনৈক আযাদকৃত গোলাম হতে, তিনি আনবাসা হতে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে (১৮১২) নম্বরে সহিহ সনদে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "এবং তিনি তা অস্বীকার করতেন না" এটি (হ) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৪৮৫) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
1814 — Ahmad ibn Nāsih informed us, saying: Marwān ibn Muhammad narrated to us, from Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz, from Sulaymān ibn Mūsā, from Makhūl, from ʿAnbasah ibn Abī Sufyān, from Umm Ḥabībah, that the Messenger of Allah ﷺ used to say: "Whoever prays four rakʿahs before the noon prayer and four after it, Allah, Glorified and Exalted, will make him forbidden to the Fire."
1815 — Mahmūd ibn Khālid informed us, from Marwān ibn Muhammad, who said: Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz narrated to us, from Sulaymān ibn Mūsā, from Makhūl, from ʿAnbasah ibn Abī Sufyān, from Umm Ḥabībah. Marwān said: When it was recited to Saʿīd as "from Umm Ḥabībah, from the Prophet ﷺ," he affirmed it and did not deny it, but when he himself narrated it to us, he did not raise it to the Prophet. She said: "Whoever bows four rakʿahs before the noon prayer and four after it, Allah will make him forbidden to the Fire."
Abū ʿAbd al-Raḥmān said: Makhūl did not hear anything from ʿAnbasah.
1816 — ʿAbd Allāh ibn Isḥāq informed us, saying: Abū ʿĀṣim narrated to us, saying: Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz narrated to us, saying: I heard Sulaymān ibn Mūsā narrating, from Muhammad ibn Abī Sufyān, who said: When death descended upon him, a severe matter seized him, and he said:
Sign in to report a translation.
1815 — Mahmūd ibn Khālid informed us, from Marwān ibn Muhammad, who said: Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz narrated to us, from Sulaymān ibn Mūsā, from Makhūl, from ʿAnbasah ibn Abī Sufyān, from Umm Ḥabībah. Marwān said: When it was recited to Saʿīd as "from Umm Ḥabībah, from the Prophet ﷺ," he affirmed it and did not deny it, but when he himself narrated it to us, he did not raise it to the Prophet. She said: "Whoever bows four rakʿahs before the noon prayer and four after it, Allah will make him forbidden to the Fire."
Abū ʿAbd al-Raḥmān said: Makhūl did not hear anything from ʿAnbasah.
1816 — ʿAbd Allāh ibn Isḥāq informed us, saying: Abū ʿĀṣim narrated to us, saying: Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz narrated to us, saying: I heard Sulaymān ibn Mūsā narrating, from Muhammad ibn Abī Sufyān, who said: When death descended upon him, a severe matter seized him, and he said:
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 433)