حدَّثتني أختي أمُّ حبيبة بنت أبي سفيان قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حافظَ على أربَعِ رَكَعَاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربَعٍ بعدَها حرَّمه الله تعالى على النَّار(1).
1817 - أخبرنا عمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا أبو قتيبة قال: حدَّثنا محمد بن عبد الله الشُّعيثيُّ، عن أبيه، عن عَنْبَسة بن أبي سفيان
عن أمِّ حبيبة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ صلَّى أربعًا قبل الظُّهر وأربعًا بعدها لم تمسّه النَّار"(2).
قال أبو عبد الرَّحمن: هذا خطأ، والصَّواب حديث مروان من حديث سعيد ابن عبد العزيز.
آخر كتاب الصلاة(3)
* * *--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد أخطأ فيه أبو عاصم: وهو الضحاك بن مَخْلَد، والصواب فيه فيما قاله الحافظ ابن حجر في "التهذيب" (في ترجمة محمد بن أبي سفيان): عن سعيد، عن سليمان، عن مكحول، عن عنبسة، عن أخته. وكذا رواه غير واحد عن مكحول. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (1486).
وسلف برقم (1812) بإسناد صحيح.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة والد محمد بن عبد الله - وهو عبد الله بن المهاجر الشُّعيثي - فقد تفرد بالرواية عنه ابنه، وقال ابن حبان في "الثقات": يُعتبر بحديثه من غير رواية ابنه. وأبو قتيبة: هو سَلَّم بن قتيبة والحديث في "السنن الكبرى" برقم (1490).
وأخرجه أحمد (27403)، والترمذي (427)، وابن ماجه (1160) من طريقين عن محمد ابن عبد الله الشعيثي، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وسلف برقم (1812) بإسناد صحيح.
(3) في (م): آخر كتاب قيام الليل، وهو آخر كتاب الصلاة.
1817 - أخبرنا عمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا أبو قتيبة قال: حدَّثنا محمد بن عبد الله الشُّعيثيُّ، عن أبيه، عن عَنْبَسة بن أبي سفيان
عن أمِّ حبيبة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ صلَّى أربعًا قبل الظُّهر وأربعًا بعدها لم تمسّه النَّار"(2).
قال أبو عبد الرَّحمن: هذا خطأ، والصَّواب حديث مروان من حديث سعيد ابن عبد العزيز.
آخر كتاب الصلاة(3)
* * *--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد أخطأ فيه أبو عاصم: وهو الضحاك بن مَخْلَد، والصواب فيه فيما قاله الحافظ ابن حجر في "التهذيب" (في ترجمة محمد بن أبي سفيان): عن سعيد، عن سليمان، عن مكحول، عن عنبسة، عن أخته. وكذا رواه غير واحد عن مكحول. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (1486).
وسلف برقم (1812) بإسناد صحيح.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة والد محمد بن عبد الله - وهو عبد الله بن المهاجر الشُّعيثي - فقد تفرد بالرواية عنه ابنه، وقال ابن حبان في "الثقات": يُعتبر بحديثه من غير رواية ابنه. وأبو قتيبة: هو سَلَّم بن قتيبة والحديث في "السنن الكبرى" برقم (1490).
وأخرجه أحمد (27403)، والترمذي (427)، وابن ماجه (1160) من طريقين عن محمد ابن عبد الله الشعيثي، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وسلف برقم (1812) بإسناد صحيح.
(3) في (م): آخر كتاب قيام الليل، وهو آخر كتاب الصلاة.
আমার বোন উম্মে হাবীবা বিনতে আবু সুফিয়ান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত (সুন্নত) নিয়মিত আদায় করবে, মহান আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন"(১).
১৮১৭ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু কুতাইবা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শুয়াইসি তার পিতা থেকে, তিনি আমবাসাহ ইবনে আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন
উম্মে হাবীবা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি যোহরের আগে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, জাহান্নামের আগুন তাকে স্পর্শ করবে না"(২).
আবু আব্দুর রহমান বলেন: এটি ভুল, আর সঠিক হলো সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজের বর্ণনা হতে মারওয়ানের হাদিসটি।
সালাত অধ্যায়ের সমাপ্তি(৩)
* * *--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদিস, তবে এই সনদে আবু আসিম ভুল করেছেন: তিনি হলেন দাহহাক ইবনে মাখলাদ। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাহজীব' গ্রন্থে (মুহাম্মদ ইবনে আবু সুফিয়ানের জীবনীতে) যা বলেছেন সে অনুযায়ী সঠিক হলো: সাঈদ থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আমবাসাহ থেকে, তিনি তার বোন থেকে বর্ণনা করেছেন। এভাবেই মাকহুল থেকে একাধিক বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৪৮৬ নম্বরে রয়েছে। এবং পূর্বে ১৮১২ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পূর্বে ১৮১২ নম্বরে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(২) সহীহ হাদিস, তবে এই সনদটি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহর পিতা—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুহাজির আশ-শুয়াইসি—তার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। কারণ শুধুমাত্র তার ছেলে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তার ছেলের বর্ণনা ব্যতিরেকে তার হাদিস গ্রহণযোগ্য। আবু কুতাইবা হলেন সাল্লাম ইবনে কুতাইবা। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৪৯০ নম্বরে রয়েছে। এবং এটি ইমাম আহমাদ (২৭৪০৩), তিরমিযী (৪২৭) এবং ইবনে মাজাহ (১১৬০) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শুয়াইসির মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান গরীব। এবং পূর্বে ১৮১২ নম্বরে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কিয়ামুল লাইল অধ্যায়ের সমাপ্তি, আর এটিই মূলত সালাত অধ্যায়ের সমাপ্তি।
১৮১৭ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু কুতাইবা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শুয়াইসি তার পিতা থেকে, তিনি আমবাসাহ ইবনে আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন
উম্মে হাবীবা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি যোহরের আগে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, জাহান্নামের আগুন তাকে স্পর্শ করবে না"(২).
আবু আব্দুর রহমান বলেন: এটি ভুল, আর সঠিক হলো সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজের বর্ণনা হতে মারওয়ানের হাদিসটি।
সালাত অধ্যায়ের সমাপ্তি(৩)
* * *--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদিস, তবে এই সনদে আবু আসিম ভুল করেছেন: তিনি হলেন দাহহাক ইবনে মাখলাদ। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাহজীব' গ্রন্থে (মুহাম্মদ ইবনে আবু সুফিয়ানের জীবনীতে) যা বলেছেন সে অনুযায়ী সঠিক হলো: সাঈদ থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আমবাসাহ থেকে, তিনি তার বোন থেকে বর্ণনা করেছেন। এভাবেই মাকহুল থেকে একাধিক বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৪৮৬ নম্বরে রয়েছে। এবং পূর্বে ১৮১২ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পূর্বে ১৮১২ নম্বরে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(২) সহীহ হাদিস, তবে এই সনদটি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহর পিতা—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুহাজির আশ-শুয়াইসি—তার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। কারণ শুধুমাত্র তার ছেলে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তার ছেলের বর্ণনা ব্যতিরেকে তার হাদিস গ্রহণযোগ্য। আবু কুতাইবা হলেন সাল্লাম ইবনে কুতাইবা। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৪৯০ নম্বরে রয়েছে। এবং এটি ইমাম আহমাদ (২৭৪০৩), তিরমিযী (৪২৭) এবং ইবনে মাজাহ (১১৬০) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শুয়াইসির মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান গরীব। এবং পূর্বে ১৮১২ নম্বরে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কিয়ামুল লাইল অধ্যায়ের সমাপ্তি, আর এটিই মূলত সালাত অধ্যায়ের সমাপ্তি।
My sister Umm Ḥabībah bint Abī Sufyān narrated to me, saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever preserves four rakʿahs before the noon prayer and four after it, Allah the Exalted will make him forbidden to the Fire."(1)
1817 – ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Abū Qutaybah narrated to us, saying: Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Shuʿaythī narrated to us, from his father, from ʿAnbasah ibn Abī Sufyān, from Umm Ḥabībah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: "Whoever prays four before the noon prayer and four after it, the Fire will not touch him."(2)
Abū ʿAbd al-Raḥmān said: This is an error, and the correct version is the ḥadīth of Marwān, from the narration of Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz.
End of the Book of Prayer(3)
* * *--------------------------------------------
(1) A sound ḥadīth, but this chain contains an error by Abū ʿĀṣim — namely al-Ḍaḥḥāk ibn Makhlad. The correct version, as stated by al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar in al-Tahdhīb (in the biography of Muḥammad ibn Abī Sufyān), is: from Saʿīd, from Sulaymān, from Makḥūl, from ʿAnbasah, from his sister. Likewise, more than one narrator transmitted it from Makḥūl. The ḥadīth is in al-Sunan al-Kubrā, no. (1486). It has preceded under no. (1812) with a sound chain.
(2) A sound ḥadīth, but this chain is weak due to the unknown status of the father of Muḥammad ibn ʿAbd Allāh — namely ʿAbd Allāh ibn al-Muhājir al-Shuʿaythī — for his son was the only one to narrate from him. Ibn Ḥibbān said in al-Thiqāt: His ḥadīth is considered valid except when narrated by his son. Abū Qutaybah is Sallam ibn Qutaybah. The ḥadīth is in al-Sunan al-Kubrā, no. (1490). Aḥmad (27403), al-Tirmidhī (427), and Ibn Mājah (1160) also transmitted it via two paths from Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Shuʿaythī, with this chain. Al-Tirmidhī said: A ḥasan gharīb ḥadīth. It has preceded under no. (1812) with a sound chain.
(3) In (M): End of the Book of Night Prayer, and it is the end of the Book of Prayer.
Sign in to report a translation.
1817 – ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Abū Qutaybah narrated to us, saying: Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Shuʿaythī narrated to us, from his father, from ʿAnbasah ibn Abī Sufyān, from Umm Ḥabībah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: "Whoever prays four before the noon prayer and four after it, the Fire will not touch him."(2)
Abū ʿAbd al-Raḥmān said: This is an error, and the correct version is the ḥadīth of Marwān, from the narration of Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz.
End of the Book of Prayer(3)
* * *--------------------------------------------
(1) A sound ḥadīth, but this chain contains an error by Abū ʿĀṣim — namely al-Ḍaḥḥāk ibn Makhlad. The correct version, as stated by al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar in al-Tahdhīb (in the biography of Muḥammad ibn Abī Sufyān), is: from Saʿīd, from Sulaymān, from Makḥūl, from ʿAnbasah, from his sister. Likewise, more than one narrator transmitted it from Makḥūl. The ḥadīth is in al-Sunan al-Kubrā, no. (1486). It has preceded under no. (1812) with a sound chain.
(2) A sound ḥadīth, but this chain is weak due to the unknown status of the father of Muḥammad ibn ʿAbd Allāh — namely ʿAbd Allāh ibn al-Muhājir al-Shuʿaythī — for his son was the only one to narrate from him. Ibn Ḥibbān said in al-Thiqāt: His ḥadīth is considered valid except when narrated by his son. Abū Qutaybah is Sallam ibn Qutaybah. The ḥadīth is in al-Sunan al-Kubrā, no. (1490). Aḥmad (27403), al-Tirmidhī (427), and Ibn Mājah (1160) also transmitted it via two paths from Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Shuʿaythī, with this chain. Al-Tirmidhī said: A ḥasan gharīb ḥadīth. It has preceded under no. (1812) with a sound chain.
(3) In (M): End of the Book of Night Prayer, and it is the end of the Book of Prayer.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 434)