عن أمِّ حبيبة قالت: مَنْ صلَّى في يوم اثنتي عشرة ركعةً بُنِيَ له بيت في الجنَّة(1).

1811 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدَّثنا يحيى بن إسحاق قال: حدَّثنا محمد بن سليمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ صَلَّى في يومٍ ثنْتَي عشرةَ ركعةً سوى الفريضةِ، بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّة"(2).
قال أبو عبد الرَّحمن: هذا خطأ، ومحمد بن سليمان ضعيف، هو ابن الأصبهانيّ، وقد رُويَ هذا الحديث من أوجُهٍ سوى هذا الوجه بغير اللَّفظ الَّذِي تقدَّم ذِكْرُه.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية (1808)، ثمَّ إنَّ النَّضر - وهو ابن شميل - خالف في وقفه الرُّواةَ عن حماد - وهو ابن سلمة - فرَوَوْه عنه مرفوعًا كما في الرواية السابقة، وكما هو مُبيَّنٌ في تخريج الرواية (26768) من "مسند" أحمد، وهو - وإن رُوي هنا موقوفًا - له حكم المرفوع؛ لأنَّ مثلَه لا يُقال بالرأي.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن سليمان - وهو ابن الأصبهاني - وقد أخطأ فيه كما قال البخاريّ في "التاريخ الكبير" 7/ 37، والمصنِّف عقب هذا الحديث، وابن عدي في "الكامل" 2317، والدارقطني في "العلل" 8/ 185 و 15/ 275. قال الدارقطني 8/ 184 - 185: وأبو صالح إنَّما رواه عن عنبسة، عن أم حبيبة. وقال البخاريّ في التاريخ الكبير 1/ 99 بعد إيراده: وهذا أصح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1482).
وأخرجه ابن ماجه (1142) عن ابن أبي شيبة، عن محمد بن سليمان، بهذا الإسناد.
وقد صح الحديث من حديث أم حبيبة مرفوعًا كما سلف بيانه عند الكلام على الرواية (1801)، وتنظر بقية أحاديث الباب في مسند أحمد عند الرواية (10463).
وأمَّا الصحيح عن أبي هريرة فهو الموقوف فيما أخرجه أحمد (10462) بلفظ: ما من عبدٍ يُصلِّي في يومٍ ثنتي عشرة ركعة تطوعًا إلا بُنيَ له بيتٌ في الجنة. لكن -وإن رُوي هكذا موقوفًا- له حكم المرفوع؛ لأنَّ مثلَه لا يُقال بالرأي.
উম্মে হাবীবা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দিনে বারো রাকাত সালাত আদায় করবে, তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে(১).

১৮১১ - মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফরয সালাত ব্যতিরেকে দিনে বারো রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন"(২).
আবু আব্দুর রহমান বলেন: এটি একটি ভুল, এবং মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান দুর্বল বর্ণনাকারী, তিনি হলেন ইবনুল আসবাহানি। এই হাদিসটি এই সূত্র ছাড়াও অন্য সূত্রে পূর্বে উল্লিখিত শব্দমালা ব্যতীত অন্য শব্দেও বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, যার আলোচনা ১৮০৮ নম্বর বর্ণনায় পূর্বে চলে গেছে। অতঃপর আন-নাদর—যিনি ইবনে শুমাইল—তিনি হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামা—থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করে অন্যান্য বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেছেন। অন্যান্যরা একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা পূর্ববর্তী বর্ণনায় এসেছে এবং আহমাদ এর 'মুসনাদ'-এর ২৬৭৬৮ নম্বর বর্ণনার তাখরিজে স্পষ্ট করা হয়েছে। এটি যদিও এখানে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তবুও এর বিধান মারফু-র সমতুল্য; কারণ এই ধরনের কথা ব্যক্তিগত রায়ের ভিত্তিতে বলা সম্ভব নয়।
(২) এটি অন্য সূত্রের সমর্থনের ভিত্তিতে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), এবং মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান—যিনি ইবনুল আসবাহানি—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' (৭/৩৭)-এ যেমনটি বলেছেন, তিনি এতে ভুল করেছেন। মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) এই হাদিসের পরেই তা উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' (২৩১৭)-এ এবং আদ-দারা কুতনি 'আল-ইলাল' (৮/১৮৫ এবং ১৫/২৭৫)-এ তা উল্লেখ করেছেন। দারা কুতনি (৮/১৮৪-১৮৫) বলেন: আবু সালিহ এটি কেবল আনবাসা থেকে, তিনি উম্মে হাবীবা থেকে বর্ণনা করেছেন। বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' (১/৯৯)-এ এটি উল্লেখ করার পর বলেন: এটিই অধিকতর সঠিক। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ১৪৮২ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইবনে মাজাহ (১১৪২) ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
উম্মে হাবীবা থেকে মারফু হিসেবে হাদিসটি সহিহ হয়েছে যেমনটি ১৮০১ নম্বর বর্ণনার আলোচনায় পূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদিসগুলো আহমাদ এর মুসনাদ-এ ১০৪৬৩ নম্বর বর্ণনায় দেখা যেতে পারে।
আর আবু হুরাইরা (রা.) থেকে যা সহিহ তা হলো মাওকুফ বর্ণনা, যা আহমাদ (১০৪৬২) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: কোনো বান্দা যদি দিনে নফল হিসেবে বারো রাকাত সালাত আদায় করে, তবে তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে। তবে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হলেও এর বিধান মারফু-র সমতুল্য; কারণ এই ধরনের কথা ব্যক্তিগত রায়ের ভিত্তিতে বলা সম্ভব নয়।
On the authority of Umm Ḥabībah, who said: Whoever prays twelve rakʿahs in a day, a house will be built for him in Paradise. (1)

1811 – Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us, saying: Yaḥyā ibn Isḥāq narrated to us, saying: Muḥammad ibn Sulaymān narrated to us, from Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, from his father, from Abū Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever prays twelve rakʿahs in a day in addition to the obligatory prayer, Allah will build for him a house in Paradise." (2)

Abū ʿAbd al-Raḥmān said: This is an error, and Muḥammad ibn Sulaymān is weak—he is Ibn al-Aṣbahānī. This ḥadīth has also been transmitted through other chains besides this one, with wording other than that which was mentioned previously.

--------------------------------------------
(1) A sound ḥadīth, but this chain is weak; the discussion of it has already preceded in narration (1808). Moreover, al-Naḍr—namely Ibn Shumayl—contradicted the transmitters from Ḥammād—namely Ibn Salamah—in reporting it as a saying of Abū Hurayrah (mawqūf), for they reported it from him as raised to the Prophet (marfūʿ), as in the preceding narration and as is clarified in the discussion of narration (26768) of the Musnad of Aḥmad. Even though it is reported here as mawqūf, it has the ruling of a marfūʿ ḥadīth, because something of this nature is not said on the basis of personal opinion.

(2) Sound through corroborating evidence (ṣaḥīḥ li-ghayrihi), but this chain is weak due to the weakness of Muḥammad ibn Sulaymān—namely Ibn al-Aṣbahānī—who erred in it, as al-Bukhārī said in al-Tārīkh al-Kabīr 7/37, and as the author stated after this ḥadīth, and Ibn ʿAdī in al-Kāmil 2317, and al-Dāraquṭnī in al-ʿIlal 8/185 and 15/275. Al-Dāraquṭnī said in 8/184–185: Abū Ṣāliḥ only narrated it from ʿAnbasah, from Umm Ḥabībah. And al-Bukhārī said in al-Tārīkh al-Kabīr 1/99 after citing it: This is more correct. It is in al-Sunan al-Kubrā under number (1482).

Ibn Mājah also transmitted it (1142) from Ibn Abī Shaybah, from Muḥammad ibn Sulaymān, with this chain.

The ḥadīth is authentically established from Umm Ḥabībah as marfūʿ, as has been previously clarified in the discussion of narration (1801). The remaining ḥadīths of this chapter may be consulted in the Musnad of Aḥmad at narration (10463).

As for what is authentically established from Abū Hurayrah, it is the mawqūf version transmitted by Aḥmad (10462) with the wording: "There is no servant who prays twelve rakʿahs of voluntary prayer in a day except that a house is built for him in Paradise." However—even though it is reported this way as mawqūf—it has the ruling of a marfūʿ ḥadīth, because something of this nature is not said on the basis of personal opinion.

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 431)