1802 - أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النَّيسابوريُّ قال: حدَّثنا يونس بن محمد، قال: حدَّثنا فُلَيح، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي إسحاق، عن المُسيِّب، عن عَنْبَسة بن أبي سفيان
عن أمِّ حبيبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَلَّى اثنتي عشرةَ ركعةً بنى الله له بيتًا في الجنَّة؛ أربعًا قبل الظُّهر، واثنتَينِ بعدَها، واثنتَينِ قبلَ العصر، واثنتَينِ بعدَ المغرب، واثنتَينِ قبلَ الصُّبح"(1).
قال أبو عبد الرَّحمن: فُلَيح بن سليمان ليس بالقويِّ.
1803 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدَّثنا أبو نُعَيم قال: أخبرنا زهير، عن أبي إسحاق، عن المُسيِّب بن رافع، عن عَنْبَسة أخي أمِّ حبيبة
عن أمِّ حبيبة قالت: مَنْ صلَّى في اليومِ واللَّيلة ثنتي عشرةَ ركعةً سوى--------------------------------------------
= ابن عبد الجبار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1476).
وأخرجه ابن حبان (2452) من طريق الليث، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1552) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، والترمذي (415) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أبي إسحاق، عن المسيب بن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة، به. وفيهما: "وركعتين بعد العشاء بدل وركعتين قبل العصر". قال الترمذي: وحديث عنبسة عن أم حبيبة في هذا الباب حسن صحيح. وهو كما قال؛ لأنَّ رواية إسرائيل عن جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إيَّاه، ورواية الثوري عن أبي إسحاق قبل اختلاطه.
وأخرجه -دون ذكر الأوقات- أحمد (26775) و (26781)، ومسلم (728): (103)، وأبو داود (1250)، والمصنف في "الكبرى" (491) و (492)، وابن حبان (2451) من طريق النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، به.
(1) حديث صحيح دون قوله: "واثنتين قبل العصر"، والمحفوظ كما سلف بيانه في الرواية السابقة: "وركعتين بعد العشاء". وهذا إسناد فيه أبو إسحاق -وهو السَّبيعي- وقد اختلط، وفيه فُليح -وهو ابن سليمان- وهو ليس بالقوي فيما قاله المصنِّف عقِبَه. المسيِّب: هو ابن رافع، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1483).
عن أمِّ حبيبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَلَّى اثنتي عشرةَ ركعةً بنى الله له بيتًا في الجنَّة؛ أربعًا قبل الظُّهر، واثنتَينِ بعدَها، واثنتَينِ قبلَ العصر، واثنتَينِ بعدَ المغرب، واثنتَينِ قبلَ الصُّبح"(1).
قال أبو عبد الرَّحمن: فُلَيح بن سليمان ليس بالقويِّ.
1803 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدَّثنا أبو نُعَيم قال: أخبرنا زهير، عن أبي إسحاق، عن المُسيِّب بن رافع، عن عَنْبَسة أخي أمِّ حبيبة
عن أمِّ حبيبة قالت: مَنْ صلَّى في اليومِ واللَّيلة ثنتي عشرةَ ركعةً سوى--------------------------------------------
= ابن عبد الجبار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1476).
وأخرجه ابن حبان (2452) من طريق الليث، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1552) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، والترمذي (415) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أبي إسحاق، عن المسيب بن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة، به. وفيهما: "وركعتين بعد العشاء بدل وركعتين قبل العصر". قال الترمذي: وحديث عنبسة عن أم حبيبة في هذا الباب حسن صحيح. وهو كما قال؛ لأنَّ رواية إسرائيل عن جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إيَّاه، ورواية الثوري عن أبي إسحاق قبل اختلاطه.
وأخرجه -دون ذكر الأوقات- أحمد (26775) و (26781)، ومسلم (728): (103)، وأبو داود (1250)، والمصنف في "الكبرى" (491) و (492)، وابن حبان (2451) من طريق النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، به.
(1) حديث صحيح دون قوله: "واثنتين قبل العصر"، والمحفوظ كما سلف بيانه في الرواية السابقة: "وركعتين بعد العشاء". وهذا إسناد فيه أبو إسحاق -وهو السَّبيعي- وقد اختلط، وفيه فُليح -وهو ابن سليمان- وهو ليس بالقوي فيما قاله المصنِّف عقِبَه. المسيِّب: هو ابن رافع، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1483).
১৮০২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আজহার আহমদ বিন আল-আজহার আন-নাইসাবুরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুলাইহ, সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আনবাসাহ বিন আবি সুফিয়ান থেকে
উম্মে হাবিবা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বারো রাকাত নামাজ আদায় করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন; যোহরের আগে চার রাকাত, তার পরে দুই রাকাত, আসরের আগে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত এবং ফজরের আগে দুই রাকাত।"(১)
আবু আব্দুর রহমান বলেন: ফুলাইহ বিন সুলাইমান শক্তিশালী বর্ণনাকারী নন।
১৮০৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জুহাইর, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-মুসাইয়িব বিন রাফি থেকে, তিনি উম্মে হাবিবার ভাই আনবাসাহ থেকে
উম্মে হাবিবা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দিনে ও রাতে বারো রাকাত নামাজ পড়বে... এছাড়া...--------------------------------------------
= ইবনে আব্দুল জাব্বার। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৪৭৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে হিব্বান (২৪৫২) এটি লাইস-এর সূত্রে ইবনে আজলান থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আব্দ বিন হুমাইদ (১৫৫২) ইসরাঈল বিন ইউনুস বিন আবি ইসহাকের সূত্রে এবং তিরমিজি (৪১৫) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুসাইয়িব বিন রাফি থেকে, তিনি আনবাসাহ থেকে, তিনি উম্মে হাবিবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাতে রয়েছে: "আসরের পূর্বের দুই রাকাতের পরিবর্তে এশার পরের দুই রাকাত"। তিরমিজি বলেন: উম্মে হাবিবা থেকে আনবাসাহর বর্ণিত এই হাদিসটি হাসান সহিহ। বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন; কারণ তাঁর দাদা আবু ইসহাকের সূত্রে ইসরাঈলের বর্ণনা অত্যন্ত নিখুঁত, যেহেতু তিনি তাঁর সাথে সর্বদা লেগে থাকতেন। আর আবু ইসহাকের সূত্রে সাওরির বর্ণনা তাঁর স্মৃতি বিভ্রমের (ইখতিলাত) পূর্বের।
নামাজের সময়ের উল্লেখ ব্যতীত এটি বর্ণনা করেছেন— আহমদ (২৬৭৭৫) ও (২৬৭৮১), মুসলিম (৭২৮): (১০৩), আবু দাউদ (১২৫০), এবং গ্রন্থকার (নাসাঈ) তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৯১) ও (৪৯২) এবং ইবনে হিব্বান (২৪৫১) নুমান বিন সালিমের সূত্রে আমর বিন আউস থেকে।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে "আসরের আগে দুই রাকাত" কথাটি ব্যতীত। সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনা হলো "এশার পরে দুই রাকাত", যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই সনদে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ রয়েছেন, যাঁর স্মৃতি বিভ্রম ঘটেছিল; এছাড়া এতে ফুলাইহ বিন সুলাইমান রয়েছেন, যাঁর সম্পর্কে গ্রন্থকার এর পরেই বলেছেন যে তিনি শক্তিশালী নন। মুসাইয়িব হলেন ইবনে রাফি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৪৮৩ নম্বরে রয়েছে।
উম্মে হাবিবা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বারো রাকাত নামাজ আদায় করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন; যোহরের আগে চার রাকাত, তার পরে দুই রাকাত, আসরের আগে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত এবং ফজরের আগে দুই রাকাত।"(১)
আবু আব্দুর রহমান বলেন: ফুলাইহ বিন সুলাইমান শক্তিশালী বর্ণনাকারী নন।
১৮০৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জুহাইর, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-মুসাইয়িব বিন রাফি থেকে, তিনি উম্মে হাবিবার ভাই আনবাসাহ থেকে
উম্মে হাবিবা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দিনে ও রাতে বারো রাকাত নামাজ পড়বে... এছাড়া...--------------------------------------------
= ইবনে আব্দুল জাব্বার। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৪৭৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে হিব্বান (২৪৫২) এটি লাইস-এর সূত্রে ইবনে আজলান থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আব্দ বিন হুমাইদ (১৫৫২) ইসরাঈল বিন ইউনুস বিন আবি ইসহাকের সূত্রে এবং তিরমিজি (৪১৫) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুসাইয়িব বিন রাফি থেকে, তিনি আনবাসাহ থেকে, তিনি উম্মে হাবিবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাতে রয়েছে: "আসরের পূর্বের দুই রাকাতের পরিবর্তে এশার পরের দুই রাকাত"। তিরমিজি বলেন: উম্মে হাবিবা থেকে আনবাসাহর বর্ণিত এই হাদিসটি হাসান সহিহ। বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন; কারণ তাঁর দাদা আবু ইসহাকের সূত্রে ইসরাঈলের বর্ণনা অত্যন্ত নিখুঁত, যেহেতু তিনি তাঁর সাথে সর্বদা লেগে থাকতেন। আর আবু ইসহাকের সূত্রে সাওরির বর্ণনা তাঁর স্মৃতি বিভ্রমের (ইখতিলাত) পূর্বের।
নামাজের সময়ের উল্লেখ ব্যতীত এটি বর্ণনা করেছেন— আহমদ (২৬৭৭৫) ও (২৬৭৮১), মুসলিম (৭২৮): (১০৩), আবু দাউদ (১২৫০), এবং গ্রন্থকার (নাসাঈ) তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৯১) ও (৪৯২) এবং ইবনে হিব্বান (২৪৫১) নুমান বিন সালিমের সূত্রে আমর বিন আউস থেকে।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে "আসরের আগে দুই রাকাত" কথাটি ব্যতীত। সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনা হলো "এশার পরে দুই রাকাত", যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই সনদে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ রয়েছেন, যাঁর স্মৃতি বিভ্রম ঘটেছিল; এছাড়া এতে ফুলাইহ বিন সুলাইমান রয়েছেন, যাঁর সম্পর্কে গ্রন্থকার এর পরেই বলেছেন যে তিনি শক্তিশালী নন। মুসাইয়িব হলেন ইবনে রাফি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৪৮৩ নম্বরে রয়েছে।
1802 — Abu al-Azhar Ahmad ibn al-Azhar al-Naysaburi informed us, saying: Yunus ibn Muhammad narrated to us, saying: Fulayh narrated to us, from Suhayl ibn Abi Salih, from Abu Ishaq, from al-Musayyib, from 'Anbasah ibn Abi Sufyan, from Umm Habibah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever prays twelve rak'ahs, Allah will build for him a house in Paradise: four before the noon prayer, two after it, two before the afternoon prayer, two after the sunset prayer, and two before the dawn prayer."(1)
Abu 'Abd al-Rahman said: Fulayh ibn Sulayman is not strong.
1803 — Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: Abu Nu'aym narrated to us, saying: Zuhayr informed us, from Abu Ishaq, from al-Musayyib ibn Rafi', from 'Anbasah, the brother of Umm Habibah, from Umm Habibah, who said: Whoever prays twelve rak'ahs in the day and night, apart from--------------------------------------------
= Ibn 'Abd al-Jabbar. It is in "al-Sunan al-Kubra," no. (1476).
Also narrated by Ibn Hibban (2452) via the path of al-Layth, from Ibn 'Ajlan, with this chain.
Also narrated by 'Abd ibn Humayd (1552) via the path of Isra'il ibn Yunus ibn Abi Ishaq, and by al-Tirmidhi (415) via the path of Sufyan al-Thawri, both from Abu Ishaq, from al-Musayyib ibn Rafi', from 'Anbasah, from Umm Habibah, with it. In both: "and two rak'ahs after the evening prayer" instead of "two rak'ahs before the afternoon prayer." Al-Tirmidhi said: The hadith of 'Anbasah from Umm Habibah in this chapter is hasan sahih. And it is as he said, because the narration of Isra'il from his grandfather Abu Ishaq is of the utmost precision due to his constant attendance upon him, and the narration of al-Thawri from Abu Ishaq was before his confusion.
Also narrated — without mentioning the times — by Ahmad (26775) and (26781), Muslim (728): (103), Abu Dawud (1250), and the author in "al-Kubra" (491) and (492), and Ibn Hibban (2451) via the path of al-Nu'man ibn Salim, from 'Amr ibn Aws, with it.
(1) A sahih hadith except for his statement: "and two before the afternoon prayer," and the preserved wording is as previously clarified in the preceding narration: "and two rak'ahs after the evening prayer." This chain contains Abu Ishaq — namely al-Sabi'i — and he had become confused, and it contains Fulayh — namely ibn Sulayman — and he is not strong, as the author stated after it. Al-Musayyib: he is ibn Rafi', and it is in "al-Sunan al-Kubra," no. (1483).
Sign in to report a translation.
Abu 'Abd al-Rahman said: Fulayh ibn Sulayman is not strong.
1803 — Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: Abu Nu'aym narrated to us, saying: Zuhayr informed us, from Abu Ishaq, from al-Musayyib ibn Rafi', from 'Anbasah, the brother of Umm Habibah, from Umm Habibah, who said: Whoever prays twelve rak'ahs in the day and night, apart from--------------------------------------------
= Ibn 'Abd al-Jabbar. It is in "al-Sunan al-Kubra," no. (1476).
Also narrated by Ibn Hibban (2452) via the path of al-Layth, from Ibn 'Ajlan, with this chain.
Also narrated by 'Abd ibn Humayd (1552) via the path of Isra'il ibn Yunus ibn Abi Ishaq, and by al-Tirmidhi (415) via the path of Sufyan al-Thawri, both from Abu Ishaq, from al-Musayyib ibn Rafi', from 'Anbasah, from Umm Habibah, with it. In both: "and two rak'ahs after the evening prayer" instead of "two rak'ahs before the afternoon prayer." Al-Tirmidhi said: The hadith of 'Anbasah from Umm Habibah in this chapter is hasan sahih. And it is as he said, because the narration of Isra'il from his grandfather Abu Ishaq is of the utmost precision due to his constant attendance upon him, and the narration of al-Thawri from Abu Ishaq was before his confusion.
Also narrated — without mentioning the times — by Ahmad (26775) and (26781), Muslim (728): (103), Abu Dawud (1250), and the author in "al-Kubra" (491) and (492), and Ibn Hibban (2451) via the path of al-Nu'man ibn Salim, from 'Amr ibn Aws, with it.
(1) A sahih hadith except for his statement: "and two before the afternoon prayer," and the preserved wording is as previously clarified in the preceding narration: "and two rak'ahs after the evening prayer." This chain contains Abu Ishaq — namely al-Sabi'i — and he had become confused, and it contains Fulayh — namely ibn Sulayman — and he is not strong, as the author stated after it. Al-Musayyib: he is ibn Rafi', and it is in "al-Sunan al-Kubra," no. (1483).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 427)