خالفَهم أبو يونس القُشَيريُّ:
1800 - أخبرنا محمد بن حاتم بن نُعَيم قال: حدَّثنا حِبَّان ومحمد بن مكِّيِّ قالا: أخبرنا عبد الله، عن أبي يونس القُشَيريِّ، عن ابن أبي رباح، عن شَهْر بن حَوْشَب حدَّثه
عن أمِّ حبيبة بنت أبي سفيان قالت: مَنْ صلَّى ثنتي عشرة ركعةً في يومٍ، فصلَّى قبل الظهر، بنى الله له بيتًا فى الجنَّة(1).
1801 - أخبرنا الرَّبيع بن سليمان قال: أخبرنا أبو الأسود قال: حدَّثني بكر بن مُضَر، عن ابن عَجْلان، عن أبي إسحاق الهَمْدانيِّ، عن عَمرو بن أوس، عن عَنْبَسة ابن أبي سفيان
عن أمِّ حبيبة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثنتا(2) عشرةَ ركعةً مَنْ صَلَّاهُنَّ بُنِيَ له بيتٌ(3) في الجنَّة؛ أربعَ ركَعاتٍ قبلَ الظُّهر، وركعَتَين بعدَ الظُّهر، وركعَتَين قبلَ العصر، وركعَتَين بعدَ المغرب، وركعَتَين قبلَ صلاة الصبح"(4).--------------------------------------------
= الطائفي كما ذُكِرَ عند تخريج الرواية (26774) من "مسند" أحمد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1474).
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وللاضطراب فيه عن ابن أبي رباح -وهو عطاء- كما سلف الكلام عليه عند الرواية (1796). حِبَّان: هو ابن موسى السُّلمي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وأبو يونس القُشَيري: هو حاتم بن أبي صغيرة، وقد تفرَّد عن عطاء بهذا الإسناد وهذا اللفظ. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1475).
(2) في (م) وهامش (ك): ثنتي، وفي (ر) اثنتي.
(3) في (ر) و (هـ): بنى الله له بيتًا، وجاء فوقها في (م): بَنَى الله.
(4) حديث صحيح دون قوله: "وركعتين قبل العصر"، والمحفوظ كما سيأتي: "وركعتين بعد العشاء". أبو إسحاق الهَمْداني: هو السَّبيعي، واسمه: عمرو بن عبد الله، وقد اختلط بأَخَرة. وابن عجلان: هو محمد، وقد خالفَ في إسناده كما سيأتي. أبو الأسود: هو النضر =
1800 - أخبرنا محمد بن حاتم بن نُعَيم قال: حدَّثنا حِبَّان ومحمد بن مكِّيِّ قالا: أخبرنا عبد الله، عن أبي يونس القُشَيريِّ، عن ابن أبي رباح، عن شَهْر بن حَوْشَب حدَّثه
عن أمِّ حبيبة بنت أبي سفيان قالت: مَنْ صلَّى ثنتي عشرة ركعةً في يومٍ، فصلَّى قبل الظهر، بنى الله له بيتًا فى الجنَّة(1).
1801 - أخبرنا الرَّبيع بن سليمان قال: أخبرنا أبو الأسود قال: حدَّثني بكر بن مُضَر، عن ابن عَجْلان، عن أبي إسحاق الهَمْدانيِّ، عن عَمرو بن أوس، عن عَنْبَسة ابن أبي سفيان
عن أمِّ حبيبة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثنتا(2) عشرةَ ركعةً مَنْ صَلَّاهُنَّ بُنِيَ له بيتٌ(3) في الجنَّة؛ أربعَ ركَعاتٍ قبلَ الظُّهر، وركعَتَين بعدَ الظُّهر، وركعَتَين قبلَ العصر، وركعَتَين بعدَ المغرب، وركعَتَين قبلَ صلاة الصبح"(4).--------------------------------------------
= الطائفي كما ذُكِرَ عند تخريج الرواية (26774) من "مسند" أحمد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1474).
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وللاضطراب فيه عن ابن أبي رباح -وهو عطاء- كما سلف الكلام عليه عند الرواية (1796). حِبَّان: هو ابن موسى السُّلمي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وأبو يونس القُشَيري: هو حاتم بن أبي صغيرة، وقد تفرَّد عن عطاء بهذا الإسناد وهذا اللفظ. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1475).
(2) في (م) وهامش (ك): ثنتي، وفي (ر) اثنتي.
(3) في (ر) و (هـ): بنى الله له بيتًا، وجاء فوقها في (م): بَنَى الله.
(4) حديث صحيح دون قوله: "وركعتين قبل العصر"، والمحفوظ كما سيأتي: "وركعتين بعد العشاء". أبو إسحاق الهَمْداني: هو السَّبيعي، واسمه: عمرو بن عبد الله، وقد اختلط بأَخَرة. وابن عجلان: هو محمد، وقد خالفَ في إسناده كما سيأتي. أبو الأسود: هو النضر =
আবু ইউনুস আল-কুশায়রী তাদের বিরোধিতা করেছেন:
১৮০০ - আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ বিন হাতিম বিন নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিব্বান ও মুহাম্মদ বিন মাক্কী, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবদুল্লাহ্, আবু ইউনুস আল-কুশায়রীর নিকট থেকে, তিনি ইবন আবি রাবাহ্ থেকে, তিনি শাহর বিন হাওশাব থেকে, যিনি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন
উম্মু হাবিবা বিনতে আবি সুফিয়ান (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দিনে বারো রাকাত সালাত আদায় করবে এবং যোহরের আগে সালাত আদায় করবে, আল্লাহ্ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন(১)।
১৮০১ - আমাদের জানিয়েছেন আর-রাবী' বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-আসওয়াদ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বকর বিন মুদার, ইবন আজলান থেকে, তিনি আবু ইসহাক আল-হামদানি থেকে, তিনি আমর বিন আওস থেকে, তিনি আনবাসা বিন আবি সুফিয়ান থেকে
উম্মু হাবিবা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বারো(২) রাকাত সালাত, যে ব্যক্তি এগুলো আদায় করবে তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর(৩) নির্মাণ করা হবে; যোহরের আগে চার রাকাত, যোহরের পরে দুই রাকাত, আসরের আগে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত এবং সুবহে সাদিকের (ফজরের) সালাতের আগে দুই রাকাত"(৪)।--------------------------------------------
= আত্ব-ত্বায়িফী, যেমনটি আহমাদ-এর "মুসনাদ"-এর (২৬৭৭৪) নং বর্ণনার তাখরীজে উল্লেখ করা হয়েছে। এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (১৪৭৪) নং ক্রমিকে রয়েছে।
(১) শাহর বিন হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এবং ইবন আবি রাবাহ্ —যিনি আতা— এর বর্ণনায় ইযতিরাব (বিশৃঙ্খলার) কারণে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল), যেমনটি (১৭৯৬) নং বর্ণনার অধীনে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। হিব্বান: তিনি হলেন ইবন মুসা আস-সুলামী; আবদুল্লাহ্: তিনি হলেন ইবনুল মুবারক; এবং আবু ইউনুস আল-কুশায়রী: তিনি হলেন হাতিম বিন আবি সাগীরা, তিনি আতা থেকে এই সনদ ও এই শব্দে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (১৪৭৫) নং ক্রমিকে রয়েছে।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ছিনতাই', আর (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইসনাই'।
(৩) (রা) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল্লাহ্ তার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করবেন', এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে এসেছে: 'আল্লাহ্ নির্মাণ করেছেন'।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে "এবং আসরের আগে দুই রাকাত" কথাটি ব্যতীত; আর সংরক্ষিত (সহীহ) পাঠ হলো— যা সামনে আসবে— "এবং এশার পরে দুই রাকাত"। আবু ইসহাক আল-হামদানি: তিনি হলেন আস-সাবিয়ী, তাঁর নাম: আমর বিন আবদুল্লাহ্, তিনি শেষ বয়সে বিভ্রান্তিতে (স্মৃতিভ্রমে) পড়েছিলেন। আর ইবন আজলান: তিনি হলেন মুহাম্মদ, তিনি এর সনদে বিরোধিতা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে। আবু আল-আসওয়াদ: তিনি হলেন আন-নাদর =
১৮০০ - আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ বিন হাতিম বিন নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিব্বান ও মুহাম্মদ বিন মাক্কী, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবদুল্লাহ্, আবু ইউনুস আল-কুশায়রীর নিকট থেকে, তিনি ইবন আবি রাবাহ্ থেকে, তিনি শাহর বিন হাওশাব থেকে, যিনি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন
উম্মু হাবিবা বিনতে আবি সুফিয়ান (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দিনে বারো রাকাত সালাত আদায় করবে এবং যোহরের আগে সালাত আদায় করবে, আল্লাহ্ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন(১)।
১৮০১ - আমাদের জানিয়েছেন আর-রাবী' বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-আসওয়াদ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বকর বিন মুদার, ইবন আজলান থেকে, তিনি আবু ইসহাক আল-হামদানি থেকে, তিনি আমর বিন আওস থেকে, তিনি আনবাসা বিন আবি সুফিয়ান থেকে
উম্মু হাবিবা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বারো(২) রাকাত সালাত, যে ব্যক্তি এগুলো আদায় করবে তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর(৩) নির্মাণ করা হবে; যোহরের আগে চার রাকাত, যোহরের পরে দুই রাকাত, আসরের আগে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত এবং সুবহে সাদিকের (ফজরের) সালাতের আগে দুই রাকাত"(৪)।--------------------------------------------
= আত্ব-ত্বায়িফী, যেমনটি আহমাদ-এর "মুসনাদ"-এর (২৬৭৭৪) নং বর্ণনার তাখরীজে উল্লেখ করা হয়েছে। এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (১৪৭৪) নং ক্রমিকে রয়েছে।
(১) শাহর বিন হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এবং ইবন আবি রাবাহ্ —যিনি আতা— এর বর্ণনায় ইযতিরাব (বিশৃঙ্খলার) কারণে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল), যেমনটি (১৭৯৬) নং বর্ণনার অধীনে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। হিব্বান: তিনি হলেন ইবন মুসা আস-সুলামী; আবদুল্লাহ্: তিনি হলেন ইবনুল মুবারক; এবং আবু ইউনুস আল-কুশায়রী: তিনি হলেন হাতিম বিন আবি সাগীরা, তিনি আতা থেকে এই সনদ ও এই শব্দে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (১৪৭৫) নং ক্রমিকে রয়েছে।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ছিনতাই', আর (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইসনাই'।
(৩) (রা) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল্লাহ্ তার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করবেন', এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে এসেছে: 'আল্লাহ্ নির্মাণ করেছেন'।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে "এবং আসরের আগে দুই রাকাত" কথাটি ব্যতীত; আর সংরক্ষিত (সহীহ) পাঠ হলো— যা সামনে আসবে— "এবং এশার পরে দুই রাকাত"। আবু ইসহাক আল-হামদানি: তিনি হলেন আস-সাবিয়ী, তাঁর নাম: আমর বিন আবদুল্লাহ্, তিনি শেষ বয়সে বিভ্রান্তিতে (স্মৃতিভ্রমে) পড়েছিলেন। আর ইবন আজলান: তিনি হলেন মুহাম্মদ, তিনি এর সনদে বিরোধিতা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে। আবু আল-আসওয়াদ: তিনি হলেন আন-নাদর =
Abu Yunus al-Qushayri differed from them [in this narration]:
1800 - Muhammad ibn Hatim ibn Nu'aym informed us, saying: Hibban and Muhammad ibn Makki narrated to us, both saying: 'Abdullah informed us, from Abu Yunus al-Qushayri, from Ibn Abi Rabah, from Shahr ibn Hawshab who narrated to him
from Umm Habiba bint Abi Sufyan, who said: Whoever prays twelve rak'ahs in a day, praying before the noon [prayer], Allah will build for him a house in Paradise.(1)
1801 - Al-Rabi' ibn Sulayman informed us, saying: Abu al-Aswad informed us, saying: Bakr ibn Mudar narrated to me, from Ibn 'Ajlan, from Abu Ishaq al-Hamdani, from 'Amr ibn Aws, from 'Anbasa ibn Abi Sufyan
from Umm Habiba, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Twelve rak'ahs — whoever prays them, a house will be built for him in Paradise: four rak'ahs before the noon [prayer], two rak'ahs after the noon [prayer], two rak'ahs before the afternoon [prayer], two rak'ahs after the sunset [prayer], and two rak'ahs before the morning prayer."(4)
--------------------------------------------
= Al-Ta'ifi, as mentioned in the takhrij of narration (26774) of Ahmad's "Musnad." It is also in "Al-Sunan al-Kubra," no. (1474).
(1) Its chain is weak due to the weakness of Shahr ibn Hawshab, and due to the disorder (idtirab) in it from Ibn Abi Rabah — who is 'Ata' — as previously discussed at narration (1796). Hibban: he is Ibn Musa al-Sulami, and 'Abdullah: he is Ibn al-Mubarak, and Abu Yunus al-Qushayri: he is Hatim ibn Abi Saghaira, who was unique in narrating this chain and this wording from 'Ata'. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (1475).
(2) In (M) and the margin of (K): "thintay," and in (R): "ithnatay."
(3) In (R) and (H): "Allah will build for him a house," and above it in (M): "Allah built."
(4) The hadith is authentic except for his saying: "and two rak'ahs before the afternoon [prayer]," and the preserved [version] is, as will come: "and two rak'ahs after the night [prayer]." Abu Ishaq al-Hamdani: he is al-Sabi'i, whose name is 'Amr ibn 'Abdullah, and he became confused (ikhtalat) at the end of his life. Ibn 'Ajlan: he is Muhammad, and he differed in its chain as will come. Abu al-Aswad: he is al-Nadr =
Sign in to report a translation.
1800 - Muhammad ibn Hatim ibn Nu'aym informed us, saying: Hibban and Muhammad ibn Makki narrated to us, both saying: 'Abdullah informed us, from Abu Yunus al-Qushayri, from Ibn Abi Rabah, from Shahr ibn Hawshab who narrated to him
from Umm Habiba bint Abi Sufyan, who said: Whoever prays twelve rak'ahs in a day, praying before the noon [prayer], Allah will build for him a house in Paradise.(1)
1801 - Al-Rabi' ibn Sulayman informed us, saying: Abu al-Aswad informed us, saying: Bakr ibn Mudar narrated to me, from Ibn 'Ajlan, from Abu Ishaq al-Hamdani, from 'Amr ibn Aws, from 'Anbasa ibn Abi Sufyan
from Umm Habiba, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Twelve rak'ahs — whoever prays them, a house will be built for him in Paradise: four rak'ahs before the noon [prayer], two rak'ahs after the noon [prayer], two rak'ahs before the afternoon [prayer], two rak'ahs after the sunset [prayer], and two rak'ahs before the morning prayer."(4)
--------------------------------------------
= Al-Ta'ifi, as mentioned in the takhrij of narration (26774) of Ahmad's "Musnad." It is also in "Al-Sunan al-Kubra," no. (1474).
(1) Its chain is weak due to the weakness of Shahr ibn Hawshab, and due to the disorder (idtirab) in it from Ibn Abi Rabah — who is 'Ata' — as previously discussed at narration (1796). Hibban: he is Ibn Musa al-Sulami, and 'Abdullah: he is Ibn al-Mubarak, and Abu Yunus al-Qushayri: he is Hatim ibn Abi Saghaira, who was unique in narrating this chain and this wording from 'Ata'. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (1475).
(2) In (M) and the margin of (K): "thintay," and in (R): "ithnatay."
(3) In (R) and (H): "Allah will build for him a house," and above it in (M): "Allah built."
(4) The hadith is authentic except for his saying: "and two rak'ahs before the afternoon [prayer]," and the preserved [version] is, as will come: "and two rak'ahs after the night [prayer]." Abu Ishaq al-Hamdani: he is al-Sabi'i, whose name is 'Amr ibn 'Abdullah, and he became confused (ikhtalat) at the end of his life. Ibn 'Ajlan: he is Muhammad, and he differed in its chain as will come. Abu al-Aswad: he is al-Nadr =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 426)