61 - باب مَنْ كان له صلاة باللَّيل فغلبَه(1) عليها النَّوم (2)
1784 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد، عن مالك، عن محمد بن المُنْكَدِر، عن سعيد بن جُبَير، عن رجلٍ عندَه رضًى أخبرَه
أنَّ عائشة أخبرَتْه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما مِن امرئٍ تكونُ له صلاةٌ بليلٍ فغلَبَه عليها نومٌ، إلَّا كتبَ اللهُ له أجرَ صلاتِه، وكان نومُه صدقةً عليه"(3).--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامش (هـ): فيغلبه.
(2) في (م): بليل فغلبه نوم عليها.
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي بين سعيد بن جبير وعائشة، وقد اختُلِفَ فيه على محمد بن المنكدر:
فرواه مالك -كما في "الموطأ" 1/ 117، ومن طريقه أحمد (25464)، وأبو داود (1314)، والمصنِّف هنا وفي "السنن الكبرى" (1461) - عن محمد بن المنكدر، عن سعيد ابن جبير، عن رجل عنده رضًا، عن عائشة بهذا الإسناد، وهو الصحيح فيما قاله الدارقطني في "العلل" 14/ 329.
ورواه أبو أويس -كما عند أحمد (24441) - وورقاء بن عمر اليشكري -كما عند الطيالسي (1527) - كلاهما عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة، به. ليس فيه الرجل بين سعيد وعائشة.
ورواه أبو جعفر الرازي -واسمه عيسى بن عبد الله بن ماهان- عن محمد بن المنكدر واختُلِفَ عنه فيه:
فرواه وكيع -كما عند أحمد (24341) - ويحيى بن أبي بكير -كما في الرواية (1786) - كلاهما عن أبي جعفر الرازي، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة، به.
ليس فيه الرجل بين سعيد وعائشة. وقال المصنِّف عقب هذه الرواية: أبو جعفر الرازي ليس بالقويِّ في الحديث.
ورواه محمد بن سليمان بن أبي داود -كما في الرواية التالية- عن أبي جعفر الرازي، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة، به.
ويشهد له حديث أبي الدرداء الآتي برقم (1787)، وهو حديث حسن.
1784 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد، عن مالك، عن محمد بن المُنْكَدِر، عن سعيد بن جُبَير، عن رجلٍ عندَه رضًى أخبرَه
أنَّ عائشة أخبرَتْه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما مِن امرئٍ تكونُ له صلاةٌ بليلٍ فغلَبَه عليها نومٌ، إلَّا كتبَ اللهُ له أجرَ صلاتِه، وكان نومُه صدقةً عليه"(3).--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامش (هـ): فيغلبه.
(2) في (م): بليل فغلبه نوم عليها.
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي بين سعيد بن جبير وعائشة، وقد اختُلِفَ فيه على محمد بن المنكدر:
فرواه مالك -كما في "الموطأ" 1/ 117، ومن طريقه أحمد (25464)، وأبو داود (1314)، والمصنِّف هنا وفي "السنن الكبرى" (1461) - عن محمد بن المنكدر، عن سعيد ابن جبير، عن رجل عنده رضًا، عن عائشة بهذا الإسناد، وهو الصحيح فيما قاله الدارقطني في "العلل" 14/ 329.
ورواه أبو أويس -كما عند أحمد (24441) - وورقاء بن عمر اليشكري -كما عند الطيالسي (1527) - كلاهما عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة، به. ليس فيه الرجل بين سعيد وعائشة.
ورواه أبو جعفر الرازي -واسمه عيسى بن عبد الله بن ماهان- عن محمد بن المنكدر واختُلِفَ عنه فيه:
فرواه وكيع -كما عند أحمد (24341) - ويحيى بن أبي بكير -كما في الرواية (1786) - كلاهما عن أبي جعفر الرازي، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة، به.
ليس فيه الرجل بين سعيد وعائشة. وقال المصنِّف عقب هذه الرواية: أبو جعفر الرازي ليس بالقويِّ في الحديث.
ورواه محمد بن سليمان بن أبي داود -كما في الرواية التالية- عن أبي جعفر الرازي، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة، به.
ويشهد له حديث أبي الدرداء الآتي برقم (1787)، وهو حديث حسن.
৬১ - অধ্যায়: যার রাতে সালাত আদায়ের অভ্যাস ছিল, কিন্তু ঘুম তাকে পরাভূত করেছে
১৭৮৪ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তার নিকট নির্ভরযোগ্য এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে,
আয়েশা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার রাতে সালাত আদায়ের অভ্যাস ছিল এবং ঘুম তার ওপর প্রবল হয়ে গেল, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার জন্য তার সালাতের সওয়াব লিখে দেন এবং তার ঘুম তার জন্য সদকা স্বরূপ হয়।"--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "অতঃপর ঘুম তাকে পরাভূত করে ফেলে" (ফি-ইয়াগলিবাহু)।
(২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাতে, অতঃপর ঘুম তার ওপর প্রবল হয়"।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি হাসান (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও আয়েশার মধ্যবর্তী বর্ণনাকারী অজ্ঞাত। আর মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদিরের বর্ণনায় এই সনদে মতভেদ হয়েছে:
মালিক এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি 'মুয়াত্তা' ১/১১৭-তে রয়েছে, এবং তার সূত্রে আহমাদ (২৫৪৬৪), আবু দাউদ (১৩১৪), এবং লেখক (নাসাঈ) এখানে ও 'আস-সুনান আল-কুবরা' (১৪৬১)-তে—মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তার নিকট নির্ভরযোগ্য এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এই সনদে। আর এটিই সঠিক বলে দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ১৪/৩২৯-এ উল্লেখ করেছেন।
আবু উওয়াইস এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আহমাদের নিকট রয়েছে (২৪৪৪১)—এবং ওয়ারকা ইবনে উমর আল-ইয়াশকারী—যেমনটি তায়ালিসির নিকট রয়েছে (১৫২৭)—তারা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা থেকে। এতে সাঈদ ও আয়েশার মাঝে সেই ব্যক্তির উল্লেখ নেই।
আবু জাফর আর-রাজি—তার নাম ঈসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাহান—তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে:
ওয়াকি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আহমাদের নিকট রয়েছে (২৪৩৪১)—এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবু বুকাইর—যেমনটি ১৭৮৬ নম্বর বর্ণনায় রয়েছে—তারা উভয়েই আবু জাফর আর-রাজি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
এতেও সাঈদ ও আয়েশার মাঝে সেই ব্যক্তির উল্লেখ নেই। লেখক (নাসাঈ) এই বর্ণনার পর বলেছেন: আবু জাফর আর-রাজি হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী নন।
মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে—আবু জাফর আর-রাজি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
আবুদ দারদার হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় যা সামনে ১৭৮৭ নম্বরে আসছে, এবং সেটি একটি হাসান হাদিস।
১৭৮৪ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তার নিকট নির্ভরযোগ্য এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে,
আয়েশা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার রাতে সালাত আদায়ের অভ্যাস ছিল এবং ঘুম তার ওপর প্রবল হয়ে গেল, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার জন্য তার সালাতের সওয়াব লিখে দেন এবং তার ঘুম তার জন্য সদকা স্বরূপ হয়।"--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "অতঃপর ঘুম তাকে পরাভূত করে ফেলে" (ফি-ইয়াগলিবাহু)।
(২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাতে, অতঃপর ঘুম তার ওপর প্রবল হয়"।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি হাসান (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও আয়েশার মধ্যবর্তী বর্ণনাকারী অজ্ঞাত। আর মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদিরের বর্ণনায় এই সনদে মতভেদ হয়েছে:
মালিক এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি 'মুয়াত্তা' ১/১১৭-তে রয়েছে, এবং তার সূত্রে আহমাদ (২৫৪৬৪), আবু দাউদ (১৩১৪), এবং লেখক (নাসাঈ) এখানে ও 'আস-সুনান আল-কুবরা' (১৪৬১)-তে—মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তার নিকট নির্ভরযোগ্য এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এই সনদে। আর এটিই সঠিক বলে দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ১৪/৩২৯-এ উল্লেখ করেছেন।
আবু উওয়াইস এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আহমাদের নিকট রয়েছে (২৪৪৪১)—এবং ওয়ারকা ইবনে উমর আল-ইয়াশকারী—যেমনটি তায়ালিসির নিকট রয়েছে (১৫২৭)—তারা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা থেকে। এতে সাঈদ ও আয়েশার মাঝে সেই ব্যক্তির উল্লেখ নেই।
আবু জাফর আর-রাজি—তার নাম ঈসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাহান—তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে:
ওয়াকি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আহমাদের নিকট রয়েছে (২৪৩৪১)—এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবু বুকাইর—যেমনটি ১৭৮৬ নম্বর বর্ণনায় রয়েছে—তারা উভয়েই আবু জাফর আর-রাজি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
এতেও সাঈদ ও আয়েশার মাঝে সেই ব্যক্তির উল্লেখ নেই। লেখক (নাসাঈ) এই বর্ণনার পর বলেছেন: আবু জাফর আর-রাজি হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী নন।
মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে—আবু জাফর আর-রাজি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
আবুদ দারদার হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় যা সামনে ১৭৮৭ নম্বরে আসছে, এবং সেটি একটি হাসান হাদিস।
61 - Chapter: The One Who Has a Night Prayer but Sleep Overcomes Him
1784 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Muhammad ibn al-Munkadir, from Sa'id ibn Jubayr, from a man with whom he was pleased, who informed him that 'A'ishah informed him that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no person who has a prayer at night, and sleep overcomes him, except that Allah writes for him the reward of his prayer, and his sleep is a charity given to him."
Sign in to report a translation.
1784 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Muhammad ibn al-Munkadir, from Sa'id ibn Jubayr, from a man with whom he was pleased, who informed him that 'A'ishah informed him that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no person who has a prayer at night, and sleep overcomes him, except that Allah writes for him the reward of his prayer, and his sleep is a charity given to him."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 417)