خالفَه عامَّة أصحاب شعبة ممَّن روى(1) هذا الحديث فلم يذكروا مسروقًا(2):
1758 - أخبرني أحمد بن عبد الله بن الحكم قال: حدَّثنا محمد بن جعفر قال: حدَّثنا شعبة، عن إبراهيم بن محمد، أنَّه سمِعَ أباه يُحدِّث
أنَّه سمع عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يدَعُ أربعًا قبلَ الظُّهر وركعتين قبلَ الصُّبح(3).
قال أبو عبد الرَّحمن: هذا الصَّواب عندنا، وحديث عثمان بن عمر خطأ، والله تعالى أعلم.
1759 - أخبرنا هارون بن إسحاق قال: حدَّثنا عَبْدة، عن سعيد، عن قَتادة، زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام
عن عائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "رَكعتا الفجر خيرٌ من الدُّنيا وما فيها(4) "(5).--------------------------------------------
(1) في هامش (هـ): رووا.
(2) في (م): مسروق بن الأجدع.
(3) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1455).
وأخرجه أحمد (25147) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24340)، والبخاري (1182)، وأبو داود (1253)، والمصنِّف في "الكبرى" (331) و (457) من طرق عن شعبة، به.
وسلف في الرواية السابقة من طريق عثمان بن عمر، عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. زاد مسروقًا في الإسناد.
(4) في (م) جميعًا، وفوقها: وما فيها (نسخة)، وجاءت كلمة "جميعًا" في هامش (ر).
(5) إسناده صحيح، عَبْدة: هو ابن سُليمان الكلابي، وروايته عن سعيد - وهو ابن أبي عَروبة - قبل اختلاطه، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1456). =
1758 - أخبرني أحمد بن عبد الله بن الحكم قال: حدَّثنا محمد بن جعفر قال: حدَّثنا شعبة، عن إبراهيم بن محمد، أنَّه سمِعَ أباه يُحدِّث
أنَّه سمع عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يدَعُ أربعًا قبلَ الظُّهر وركعتين قبلَ الصُّبح(3).
قال أبو عبد الرَّحمن: هذا الصَّواب عندنا، وحديث عثمان بن عمر خطأ، والله تعالى أعلم.
1759 - أخبرنا هارون بن إسحاق قال: حدَّثنا عَبْدة، عن سعيد، عن قَتادة، زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام
عن عائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "رَكعتا الفجر خيرٌ من الدُّنيا وما فيها(4) "(5).--------------------------------------------
(1) في هامش (هـ): رووا.
(2) في (م): مسروق بن الأجدع.
(3) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1455).
وأخرجه أحمد (25147) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24340)، والبخاري (1182)، وأبو داود (1253)، والمصنِّف في "الكبرى" (331) و (457) من طرق عن شعبة، به.
وسلف في الرواية السابقة من طريق عثمان بن عمر، عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. زاد مسروقًا في الإسناد.
(4) في (م) جميعًا، وفوقها: وما فيها (نسخة)، وجاءت كلمة "جميعًا" في هامش (ر).
(5) إسناده صحيح، عَبْدة: هو ابن سُليمان الكلابي، وروايته عن سعيد - وهو ابن أبي عَروبة - قبل اختلاطه، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1456). =
শু'বার অধিকাংশ সঙ্গী যারা এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন(১) তারা তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তারা মাসরূকের নাম উল্লেখ করেননি(২):
১৭৫৮ - আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছেন
যে, তিনি আয়েশা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত কখনো ছাড়তেন না(৩)।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমাদের মতে এটিই সঠিক, আর উসমান ইবনে উমরের হাদিসটি ভুল, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
১৭৫৯ - হারুন ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, যুরারা ইবনে আওফা থেকে, তিনি সা'দ ইবনে হিশাম থেকে
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ফজরের দুই রাকাত দুনিয়া ও এর মাঝে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম(৪)"(৫)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তারা বর্ণনা করেছেন।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মাসরূক ইবনুল আজদা'।
(৩) এর সনদ সহীহ, এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৪৫৫) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৫১৪৭) মুহাম্মাদ ইবনে জা'ফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৪৩৪০), বুখারী (১১৮২), আবু দাউদ (১২৫৩) এবং গ্রন্থকার (নাসায়ী) "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৩১) ও (৪৫৭) নম্বরে শু'বার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনায় উসমান ইবনে উমরের সূত্রে শু'বা থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে সনদে মাসরূকের নাম বৃদ্ধি করা হয়েছে।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপির সবগুলোতে "সবগুলো" শব্দটি রয়েছে এবং তার উপরে "সবগুলো" (نسخة) কথাটি রয়েছে, আর "সবগুলো" শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে।
(৫) এর সনদ সহীহ, আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবি, এবং সাঈদ —যিনি ইবনে আবি আরুবাহ— তাঁর থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগের। কাতাদা হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৪৫৬) নম্বরে রয়েছে।
১৭৫৮ - আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছেন
যে, তিনি আয়েশা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত কখনো ছাড়তেন না(৩)।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমাদের মতে এটিই সঠিক, আর উসমান ইবনে উমরের হাদিসটি ভুল, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
১৭৫৯ - হারুন ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, যুরারা ইবনে আওফা থেকে, তিনি সা'দ ইবনে হিশাম থেকে
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ফজরের দুই রাকাত দুনিয়া ও এর মাঝে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম(৪)"(৫)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তারা বর্ণনা করেছেন।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মাসরূক ইবনুল আজদা'।
(৩) এর সনদ সহীহ, এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৪৫৫) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৫১৪৭) মুহাম্মাদ ইবনে জা'ফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৪৩৪০), বুখারী (১১৮২), আবু দাউদ (১২৫৩) এবং গ্রন্থকার (নাসায়ী) "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৩১) ও (৪৫৭) নম্বরে শু'বার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনায় উসমান ইবনে উমরের সূত্রে শু'বা থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে সনদে মাসরূকের নাম বৃদ্ধি করা হয়েছে।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপির সবগুলোতে "সবগুলো" শব্দটি রয়েছে এবং তার উপরে "সবগুলো" (نسخة) কথাটি রয়েছে, আর "সবগুলো" শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে।
(৫) এর সনদ সহীহ, আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবি, এবং সাঈদ —যিনি ইবনে আবি আরুবাহ— তাঁর থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগের। কাতাদা হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৪৫৬) নম্বরে রয়েছে।
The generality of the companions of Shu'bah who narrated this hadith differed from him, for they did not mention Masruq:
1758 - Ahmad ibn 'Abdullah ibn al-Hakam informed me, saying: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Ibrahim ibn Muhammad, that he heard his father narrating that he heard 'A'ishah say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, never abandoned four rak'ahs before the noon prayer and two rak'ahs before the dawn prayer.
Abu 'Abd al-Rahman said: This is what is correct in our view, and the hadith of 'Uthman ibn 'Umar is erroneous, and Allah the Exalted knows best.
1759 - Harun ibn Ishaq informed us, saying: 'Abdah narrated to us, from Sa'id, from Qatadah, Zurarah ibn Awfa, from Sa'd ibn Hisham, from 'A'ishah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The two rak'ahs of the dawn prayer are better than the world and everything in it."
Sign in to report a translation.
1758 - Ahmad ibn 'Abdullah ibn al-Hakam informed me, saying: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Ibrahim ibn Muhammad, that he heard his father narrating that he heard 'A'ishah say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, never abandoned four rak'ahs before the noon prayer and two rak'ahs before the dawn prayer.
Abu 'Abd al-Rahman said: This is what is correct in our view, and the hadith of 'Uthman ibn 'Umar is erroneous, and Allah the Exalted knows best.
1759 - Harun ibn Ishaq informed us, saying: 'Abdah narrated to us, from Sa'id, from Qatadah, Zurarah ibn Awfa, from Sa'd ibn Hisham, from 'A'ishah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The two rak'ahs of the dawn prayer are better than the world and everything in it."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 405)