56 - باب المحافظة على الرَّكعتين قبل الفجر
1757 - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدَّثنا عثمان بن عمر قال: حدَّثنا شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر(1)، عن أبيه، عن مسروق
عن عائشة، أنَّ النبي ما كانَ لا يدَعُ أربَعَ رَكَعَاتٍ قبل الظهر ورَكْعَتينِ قبلَ الفجر(2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (738): (126) عن يحيى بن بشر، عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (24517) و (25072) و (26389)، والبخاري (619)، ومسلم (738): (126)، وأبو داود (1340)، وابن ماجه (1196)، وابن حبان (2616) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه - مختصرًا - أحمد (24275) و (25490) و (25857)، وأبو داود (1350)، والمصنِّف في "الكبرى" (414) و (451) من طريقين عن أبي سلمة، به.
وأخرجه - بنحوه مختصرًا - أحمد (25447)، والبخاري (1170)، ومسلم (724): (90)، وأبو داود (1339)، والترمذي (462)، والمصنف في "الكبرى" (419) و (1423) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة، به.
وسيرد - مقتصرًا على آخره - برقم (1780) من طريق الأوزاعي، وبنحوه برقم (1781) من طريق هشام الدستُوائي، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به.
(1) قوله: "بن المنتشر" من (ر).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنَّ الصواب فيه ليس فيه مسروق كما قال المصنِّف عقب الرواية التالية، والدارقطني في "العلل" 13/ 306. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1454).
وأخرجه الدارمي (1439) عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد، لكن ليس فيه مسروق. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 3/ 59 بعد أن ذكر رواية الدارمي: فإما أن يكون سقط عليه أو على من بعده، أو يكون الوهم في زيادته ممَّن دون عثمان بن عمر.
وسيرد في الرواية التالية من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به. دون ذكر مسروق في الإسناد.
1757 - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدَّثنا عثمان بن عمر قال: حدَّثنا شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر(1)، عن أبيه، عن مسروق
عن عائشة، أنَّ النبي ما كانَ لا يدَعُ أربَعَ رَكَعَاتٍ قبل الظهر ورَكْعَتينِ قبلَ الفجر(2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (738): (126) عن يحيى بن بشر، عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (24517) و (25072) و (26389)، والبخاري (619)، ومسلم (738): (126)، وأبو داود (1340)، وابن ماجه (1196)، وابن حبان (2616) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه - مختصرًا - أحمد (24275) و (25490) و (25857)، وأبو داود (1350)، والمصنِّف في "الكبرى" (414) و (451) من طريقين عن أبي سلمة، به.
وأخرجه - بنحوه مختصرًا - أحمد (25447)، والبخاري (1170)، ومسلم (724): (90)، وأبو داود (1339)، والترمذي (462)، والمصنف في "الكبرى" (419) و (1423) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة، به.
وسيرد - مقتصرًا على آخره - برقم (1780) من طريق الأوزاعي، وبنحوه برقم (1781) من طريق هشام الدستُوائي، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به.
(1) قوله: "بن المنتشر" من (ر).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنَّ الصواب فيه ليس فيه مسروق كما قال المصنِّف عقب الرواية التالية، والدارقطني في "العلل" 13/ 306. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1454).
وأخرجه الدارمي (1439) عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد، لكن ليس فيه مسروق. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 3/ 59 بعد أن ذكر رواية الدارمي: فإما أن يكون سقط عليه أو على من بعده، أو يكون الوهم في زيادته ممَّن دون عثمان بن عمر.
وسيرد في الرواية التالية من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به. دون ذكر مسروق في الإسناد.
৫৬ - অনুচ্ছেদ: ফজরের পূর্বের দুই রাকাতের প্রতি যত্নবান হওয়া
১৭৫৭ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির থেকে(১), তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহরের পূর্বের চার রাকাত এবং ফজরের পূর্বের দুই রাকাত কখনো ছাড়তেন না।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (৭৩৮): (১২৬) বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বিশর থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালাম থেকে, এই সনদে।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (২৪৫১৭), (২৫০৭২) ও (২৬৩৮৯), বুখারি (৬১৯), মুসলিম (৭৩৮): (১২৬), আবু দাউদ (১৩৪০), ইবনে মাজাহ (১১৯৬), এবং ইবনে হিব্বান (২৬১৬) ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (২৪২৭৫), (২৫৪৯০) ও (২৫৮৫৭), আবু দাউদ (১৩৫০), এবং মুসান্নিফ তাঁর "আল-কুবরা" (৪১৪) ও (৪৫১) গ্রন্থে আবু সালামাহর সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি এর কাছাকাছি ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (২৫৪৪৭), বুখারি (১১৭০), মুসলিম (৭২৪): (৯০), আবু দাউদ (১৩৩৯), তিরমিজি (৪৬২), এবং মুসান্নিফ তাঁর "আল-কুবরা" (৪১৯) ও (১৪২৩) গ্রন্থে উরওয়াহ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই এর শেষ অংশটি ১৭৮০ নম্বরে আওযায়ি-এর সূত্রে আসবে, এবং এর কাছাকাছি ১৭৮১ নম্বরে হিশাম আদ-দুস্তুওয়াই-এর সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনুল মুনতাশির" (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে সঠিক বিষয় হলো এতে মাসরুক নেই, যেমনটি মুসান্নিফ পরবর্তী বর্ণনার পর বলেছেন এবং দারা কুতনি "আল-ইলাল" ১৩/৩০৬ গ্রন্থে বলেছেন। উসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৪৫৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি দারেমি (১৪৩৯) উসমান ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাতে মাসরুক নেই। হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ৩/৫৯ গ্রন্থে দারেমির বর্ণনা উল্লেখ করার পর বলেছেন: হয় তাঁর থেকে অথবা তাঁর পরবর্তী কারও থেকে এটি বাদ পড়েছে, নতুবা অতিরিক্ত হিসেবে এটি যোগ করার ক্ষেত্রে উসমান ইবনে উমরের নীচের স্তরের কেউ বিভ্রান্ত হয়েছেন।
এবং পরবর্তী বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি আসবে, যেখানে সনদে মাসরুকের উল্লেখ নেই।
১৭৫৭ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির থেকে(১), তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহরের পূর্বের চার রাকাত এবং ফজরের পূর্বের দুই রাকাত কখনো ছাড়তেন না।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (৭৩৮): (১২৬) বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বিশর থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালাম থেকে, এই সনদে।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (২৪৫১৭), (২৫০৭২) ও (২৬৩৮৯), বুখারি (৬১৯), মুসলিম (৭৩৮): (১২৬), আবু দাউদ (১৩৪০), ইবনে মাজাহ (১১৯৬), এবং ইবনে হিব্বান (২৬১৬) ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (২৪২৭৫), (২৫৪৯০) ও (২৫৮৫৭), আবু দাউদ (১৩৫০), এবং মুসান্নিফ তাঁর "আল-কুবরা" (৪১৪) ও (৪৫১) গ্রন্থে আবু সালামাহর সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি এর কাছাকাছি ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (২৫৪৪৭), বুখারি (১১৭০), মুসলিম (৭২৪): (৯০), আবু দাউদ (১৩৩৯), তিরমিজি (৪৬২), এবং মুসান্নিফ তাঁর "আল-কুবরা" (৪১৯) ও (১৪২৩) গ্রন্থে উরওয়াহ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই এর শেষ অংশটি ১৭৮০ নম্বরে আওযায়ি-এর সূত্রে আসবে, এবং এর কাছাকাছি ১৭৮১ নম্বরে হিশাম আদ-দুস্তুওয়াই-এর সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনুল মুনতাশির" (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে সঠিক বিষয় হলো এতে মাসরুক নেই, যেমনটি মুসান্নিফ পরবর্তী বর্ণনার পর বলেছেন এবং দারা কুতনি "আল-ইলাল" ১৩/৩০৬ গ্রন্থে বলেছেন। উসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৪৫৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি দারেমি (১৪৩৯) উসমান ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাতে মাসরুক নেই। হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ৩/৫৯ গ্রন্থে দারেমির বর্ণনা উল্লেখ করার পর বলেছেন: হয় তাঁর থেকে অথবা তাঁর পরবর্তী কারও থেকে এটি বাদ পড়েছে, নতুবা অতিরিক্ত হিসেবে এটি যোগ করার ক্ষেত্রে উসমান ইবনে উমরের নীচের স্তরের কেউ বিভ্রান্ত হয়েছেন।
এবং পরবর্তী বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি আসবে, যেখানে সনদে মাসরুকের উল্লেখ নেই।
56 - Chapter: On Maintaining the Two Rak'ahs Before Dawn
1757 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: 'Uthman ibn 'Umar narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Ibrahim ibn Muhammad ibn al-Muntashir, from his father, from Masruq, from 'A'ishah, that the Prophet ﷺ never abandoned four rak'ahs before the noon prayer and two rak'ahs before dawn.
=============================================
Also recorded by Muslim (738): (126) from Yahya ibn Bishr, from Mu'awiyah ibn Sallam, with this chain of transmission.
Also recorded by him — in full and in abridged form — by Ahmad (24517), (25072), and (26389), al-Bukhari (619), Muslim (738): (126), Abu Dawud (1340), Ibn Majah (1196), and Ibn Hibban (2616) via multiple paths from Yahya ibn Abi Kathir, with it.
Also recorded — in abridged form — by Ahmad (24275), (25490), and (25857), Abu Dawud (1350), and the compiler in "al-Kubra" (414) and (451) via two paths from Abu Salamah, with it.
Also recorded — similarly in abridged form — by Ahmad (25447), al-Bukhari (1170), Muslim (724): (90), Abu Dawud (1339), al-Tirmidhi (462), and the compiler in "al-Kubra" (419) and (1423) via the path of 'Urwah ibn al-Zubayr, from 'A'ishah, with it.
It will also appear — limited to its end — under number (1780) via the path of al-Awza'i, and similarly under number (1781) via the path of Hisham al-Dastuwa'i, both from Yahya ibn Abi Kathir, with it.
(1) The phrase "ibn al-Muntashir" is from (R).
(2) A sound hadith, and this chain's narrators are trustworthy, but the correct version does not include Masruq, as the compiler stated after the following narration, and al-Daraqutni in "al-'Ilal" 13/306. 'Uthman ibn 'Umar: he is Ibn Faris al-'Abdi. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1454).
Also recorded by al-Darimi (1439) from 'Uthman ibn 'Umar, with this chain, but without Masruq in it. Al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Fath" 3/59 after mentioning al-Darimi's narration: "Either it fell from him or from those after him, or the error in its addition is from someone below 'Uthman ibn 'Umar."
It will also appear in the following narration via the path of Muhammad ibn Ja'far, from Shu'bah, with it, without mentioning Masruq in the chain.
Sign in to report a translation.
1757 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: 'Uthman ibn 'Umar narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Ibrahim ibn Muhammad ibn al-Muntashir, from his father, from Masruq, from 'A'ishah, that the Prophet ﷺ never abandoned four rak'ahs before the noon prayer and two rak'ahs before dawn.
=============================================
Also recorded by Muslim (738): (126) from Yahya ibn Bishr, from Mu'awiyah ibn Sallam, with this chain of transmission.
Also recorded by him — in full and in abridged form — by Ahmad (24517), (25072), and (26389), al-Bukhari (619), Muslim (738): (126), Abu Dawud (1340), Ibn Majah (1196), and Ibn Hibban (2616) via multiple paths from Yahya ibn Abi Kathir, with it.
Also recorded — in abridged form — by Ahmad (24275), (25490), and (25857), Abu Dawud (1350), and the compiler in "al-Kubra" (414) and (451) via two paths from Abu Salamah, with it.
Also recorded — similarly in abridged form — by Ahmad (25447), al-Bukhari (1170), Muslim (724): (90), Abu Dawud (1339), al-Tirmidhi (462), and the compiler in "al-Kubra" (419) and (1423) via the path of 'Urwah ibn al-Zubayr, from 'A'ishah, with it.
It will also appear — limited to its end — under number (1780) via the path of al-Awza'i, and similarly under number (1781) via the path of Hisham al-Dastuwa'i, both from Yahya ibn Abi Kathir, with it.
(1) The phrase "ibn al-Muntashir" is from (R).
(2) A sound hadith, and this chain's narrators are trustworthy, but the correct version does not include Masruq, as the compiler stated after the following narration, and al-Daraqutni in "al-'Ilal" 13/306. 'Uthman ibn 'Umar: he is Ibn Faris al-'Abdi. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1454).
Also recorded by al-Darimi (1439) from 'Uthman ibn 'Umar, with this chain, but without Masruq in it. Al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Fath" 3/59 after mentioning al-Darimi's narration: "Either it fell from him or from those after him, or the error in its addition is from someone below 'Uthman ibn 'Umar."
It will also appear in the following narration via the path of Muhammad ibn Ja'far, from Shu'bah, with it, without mentioning Masruq in the chain.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 404)