عن أُبيِّ بن كعب قال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}(1).
خالفهما حُصَين، فرواه عن ذَرٍّ، عن ابن عبد الرَّحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
1731 - أخبرنا الحسن بن قَزَعة، عن حُصَين بن نُمَير، عن حُصَين بن عبد الرّحمن، عن ذَرً، عن ابن أبزى(2)
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ في الوتر بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}(3).
48 - باب ذكر الاختلاف على شُعبة فيه
1732 - أخبرنا عَمرو بن يزيد قال: حدَّثنا بهز بن أسد قال: حدَّثنا شعبة، عن سَلَمة وزُبَيد، عن ذَرٍّ، عن ابن عبد الرَّحمن بن أبزى--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي جعفر الرازي - واسمه عيسى بن عبد الله بن ماهان - وقد تُوبع كما في الرواية السابقة.
وأخرجه أبو داود (1423)، وابن ماجه (1171)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (21141)، وابن حبان (2436) من طريق أبي حفص الأبار، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وليس في رواية أبي داود: ذر بن عبد الله.
وأخرجه أبو داود (1423) من طريق محمد بن أنس، عن الأعمش، عن زبيد وطلحة، عن سعيد بن عبد الرَّحمن بن أبزى، به. لم يذكر ذرًّا في الإسناد.
وأخرجه عبد الله بن أحمد (21143) من طريق جرير بن حازم، عن زبيد وحده، به.
(2) في (هـ) والمطبوع: عن ابن عبد الرَّحمن بن أبزى.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الحسن بن قزعة، ومن أجل حُصين بن نُمير، وقد سمع من حصين بن عبد الرَّحمن -وهو السَّلمي- قبل اختلاطه، وابن أبزى: هو سعيد بن عبد الرَّحمن، كما جاء مُصرَّحًا به في الروايتين السابقتين وغيرهما. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1434).
خالفهما حُصَين، فرواه عن ذَرٍّ، عن ابن عبد الرَّحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
1731 - أخبرنا الحسن بن قَزَعة، عن حُصَين بن نُمَير، عن حُصَين بن عبد الرّحمن، عن ذَرً، عن ابن أبزى(2)
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ في الوتر بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}(3).
48 - باب ذكر الاختلاف على شُعبة فيه
1732 - أخبرنا عَمرو بن يزيد قال: حدَّثنا بهز بن أسد قال: حدَّثنا شعبة، عن سَلَمة وزُبَيد، عن ذَرٍّ، عن ابن عبد الرَّحمن بن أبزى--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي جعفر الرازي - واسمه عيسى بن عبد الله بن ماهان - وقد تُوبع كما في الرواية السابقة.
وأخرجه أبو داود (1423)، وابن ماجه (1171)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (21141)، وابن حبان (2436) من طريق أبي حفص الأبار، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وليس في رواية أبي داود: ذر بن عبد الله.
وأخرجه أبو داود (1423) من طريق محمد بن أنس، عن الأعمش، عن زبيد وطلحة، عن سعيد بن عبد الرَّحمن بن أبزى، به. لم يذكر ذرًّا في الإسناد.
وأخرجه عبد الله بن أحمد (21143) من طريق جرير بن حازم، عن زبيد وحده، به.
(2) في (هـ) والمطبوع: عن ابن عبد الرَّحمن بن أبزى.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الحسن بن قزعة، ومن أجل حُصين بن نُمير، وقد سمع من حصين بن عبد الرَّحمن -وهو السَّلمي- قبل اختلاطه، وابن أبزى: هو سعيد بن عبد الرَّحمن، كما جاء مُصرَّحًا به في الروايتين السابقتين وغيرهما. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1434).
উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিতর নামাজে ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আলা’, ‘কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন’ এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করতেন।(১)।
হুসাইন তাঁদের দুজনের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি যর থেকে, তিনি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
১৭৩১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন কাযাআ, তিনি হুসাইন বিন নুমায়র থেকে, তিনি হুসাইন বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি যর থেকে, তিনি ইবনে আবযা থেকে(২)
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিতর নামাজে ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আলা’, ‘কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন’ এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করতেন।(৩)।
৪৮ - পরিচ্ছেদ: এই বিষয়ে শু’বাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদের উল্লেখ
১৭৩২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর বিন ইয়াযিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয বিন আসাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি সালামাহ ও যুবায়দ থেকে, তাঁরা যর থেকে, তিনি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে—--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল আবু জাফর আল-রাজি—যার নাম ঈসা বিন আবদুল্লাহ বিন মাহান—দুর্বল হওয়ার কারণে। তবে পূর্ববর্তী বর্ণনার মতো এখানেও তাঁর সমর্থনকারী (মুতাবিআত) বর্ণনা রয়েছে।
এটি আবু দাউদ (১৪২৩), ইবনে মাজাহ (১১৭১), আবদুল্লাহ বিন আহমদ তাঁর পিতার ‘মুসনাদ’-এর অতিরিক্ত অংশে (২১১৪১) এবং ইবনে হিব্বান (২৪৩৬) আবু হাফস আল-আব্বার-এর সূত্রে আমাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে আবু দাউদের বর্ণনায় যর বিন আবদুল্লাহর উল্লেখ নেই।
আবু দাউদ (১৪২৩) মুহাম্মদ বিন আনাস-এর সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি যুবায়দ ও তালহা থেকে, তাঁরা সাঈদ বিন আবদুর রহমান বিন আবযা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এখানে সনদে যর-এর নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আবদুল্লাহ বিন আহমদ (২১১৪৩) জারির বিন হাযিম-এর সূত্রে শুধু যুবায়দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘হা’ এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: ‘ইবনে আবদুর রহমান বিন আবযা থেকে’।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান পর্যায়ের; হাসান বিন কাযাআ এবং হুসাইন বিন নুমায়রের কারণে। তিনি হুসাইন বিন আবদুর রহমান—যিনি আল-সুলামি—থেকে তাঁর বার্ধক্যজনিত স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পূর্বেই শ্রবণ করেছেন। আর ইবনে আবযা হলেন সাঈদ বিন আবদুর রহমান, যেমনটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় এবং অন্যান্য স্থানে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’-তে ১৪৩৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
হুসাইন তাঁদের দুজনের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি যর থেকে, তিনি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
১৭৩১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন কাযাআ, তিনি হুসাইন বিন নুমায়র থেকে, তিনি হুসাইন বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি যর থেকে, তিনি ইবনে আবযা থেকে(২)
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিতর নামাজে ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আলা’, ‘কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন’ এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করতেন।(৩)।
৪৮ - পরিচ্ছেদ: এই বিষয়ে শু’বাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদের উল্লেখ
১৭৩২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর বিন ইয়াযিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয বিন আসাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি সালামাহ ও যুবায়দ থেকে, তাঁরা যর থেকে, তিনি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে—--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল আবু জাফর আল-রাজি—যার নাম ঈসা বিন আবদুল্লাহ বিন মাহান—দুর্বল হওয়ার কারণে। তবে পূর্ববর্তী বর্ণনার মতো এখানেও তাঁর সমর্থনকারী (মুতাবিআত) বর্ণনা রয়েছে।
এটি আবু দাউদ (১৪২৩), ইবনে মাজাহ (১১৭১), আবদুল্লাহ বিন আহমদ তাঁর পিতার ‘মুসনাদ’-এর অতিরিক্ত অংশে (২১১৪১) এবং ইবনে হিব্বান (২৪৩৬) আবু হাফস আল-আব্বার-এর সূত্রে আমাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে আবু দাউদের বর্ণনায় যর বিন আবদুল্লাহর উল্লেখ নেই।
আবু দাউদ (১৪২৩) মুহাম্মদ বিন আনাস-এর সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি যুবায়দ ও তালহা থেকে, তাঁরা সাঈদ বিন আবদুর রহমান বিন আবযা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এখানে সনদে যর-এর নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আবদুল্লাহ বিন আহমদ (২১১৪৩) জারির বিন হাযিম-এর সূত্রে শুধু যুবায়দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘হা’ এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: ‘ইবনে আবদুর রহমান বিন আবযা থেকে’।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান পর্যায়ের; হাসান বিন কাযাআ এবং হুসাইন বিন নুমায়রের কারণে। তিনি হুসাইন বিন আবদুর রহমান—যিনি আল-সুলামি—থেকে তাঁর বার্ধক্যজনিত স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পূর্বেই শ্রবণ করেছেন। আর ইবনে আবযা হলেন সাঈদ বিন আবদুর রহমান, যেমনটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় এবং অন্যান্য স্থানে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’-তে ১৪৩৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
On the authority of Ubayy ibn Ka‘b, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to perform the Witr prayer reciting: "Glorify the name of your Lord, the Most High," and: "Say: O disbelievers," and: "Say: He is Allah, the One."
Two narrators differed from them—namely, Husayn—and he narrated it from Dharr, from Ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abza, from his father, from the Prophet (peace and blessings be upon him).
1731 – Al-Hasan ibn Qaza‘ah informed us, from Husayn ibn Numayr, from Husayn ibn ‘Abd al-Rahman, from Dharr, from Ibn Abza, from his father, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite in the Witr prayer: "Glorify the name of your Lord, the Most High," and: "Say: O disbelievers," and: "Say: He is Allah, the One."
Chapter 48 – Mention of the Disagreement Concerning Shu‘bah Regarding This Matter
1732 – ‘Amr ibn Yazid informed us, saying: Bahz ibn Asad narrated to us, saying: Shu‘bah narrated to us, from Salamah and Zubayd, from Dharr, from Ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abza...
Sign in to report a translation.
Two narrators differed from them—namely, Husayn—and he narrated it from Dharr, from Ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abza, from his father, from the Prophet (peace and blessings be upon him).
1731 – Al-Hasan ibn Qaza‘ah informed us, from Husayn ibn Numayr, from Husayn ibn ‘Abd al-Rahman, from Dharr, from Ibn Abza, from his father, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite in the Witr prayer: "Glorify the name of your Lord, the Most High," and: "Say: O disbelievers," and: "Say: He is Allah, the One."
Chapter 48 – Mention of the Disagreement Concerning Shu‘bah Regarding This Matter
1732 – ‘Amr ibn Yazid informed us, saying: Bahz ibn Asad narrated to us, saying: Shu‘bah narrated to us, from Salamah and Zubayd, from Dharr, from Ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abza...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 391)