عن عائشة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي من اللَّيل إحدى عشرة ركعةً، ويُوتِرُ منها بواحدة، ثُمَّ يضطَجِعُ على شِقِّه الأيمن(1).
45 - باب الوتر بثلاث عشرة ركعةً
1727 - أخبرنا أحمد بن حرب قال: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرَّة، عن يحيى بن الجزَّار
عن أمِّ سلمة قالت: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بثلاثَ عشرةَ ركعةً، فلمَّا كَبِرَ وضَعُفَ أوترَ بتِسع(2).
46 - باب القراءة في الوتر
1728 - أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال: حدَّثنا أبو النُّعمان قال: حدَّثنا حمَّاد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن أبي مِجْلَز
أنَّ أبا موسى كان بين مكَّةَ والمدينة، فصلَّى العِشاءَ رَكْعَتَين، ثُمَّ قامَ فصلَّى ركعةً أَوْتَر بها، فقرأ فيها بمئة آيةٍ من "النِّساء" ثُمَّ قال: ما أَلَوْتُ أن أضعَ قدميَّ حيثُ وضعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قدَمَيه(3)، وأن أقرأَ بما قرأ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (1696) سندًا ومتنًا، وذكرنا هناك أنَّ ذِكْرَ الاضطجاع بعد الوتر شاذٌّ تفرَّد به مالكٌ من بين أصحاب الزُّهري، فقد ذكروا أنَّ الاضطجاع بعد ركعتَي الفجر.
(2) حديث صحيح لغيره دون قوله: فلما كبر وضعف أوتر بتسع، فالصواب فيه: أوتر بسبع، وهو مكرر الحديث رقم (1708) سندًا ومتنًا.
(3) في (ر) و (ك): قدمه.
(4) رجاله ثقات، غير أنَّ في سماع أبي مِجْلَز - وهو لاحق بن حُميد - من أبي موسى نظرًا، وقد عُهِدَ من أبي مِجْلَز الإرسالُ عمَّن لم يلْقَه. أبو النعمان: هو محمد بن الفضل السَّدوسي الملقَّب بِعارِم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1428). =
45 - باب الوتر بثلاث عشرة ركعةً
1727 - أخبرنا أحمد بن حرب قال: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرَّة، عن يحيى بن الجزَّار
عن أمِّ سلمة قالت: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بثلاثَ عشرةَ ركعةً، فلمَّا كَبِرَ وضَعُفَ أوترَ بتِسع(2).
46 - باب القراءة في الوتر
1728 - أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال: حدَّثنا أبو النُّعمان قال: حدَّثنا حمَّاد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن أبي مِجْلَز
أنَّ أبا موسى كان بين مكَّةَ والمدينة، فصلَّى العِشاءَ رَكْعَتَين، ثُمَّ قامَ فصلَّى ركعةً أَوْتَر بها، فقرأ فيها بمئة آيةٍ من "النِّساء" ثُمَّ قال: ما أَلَوْتُ أن أضعَ قدميَّ حيثُ وضعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قدَمَيه(3)، وأن أقرأَ بما قرأ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (1696) سندًا ومتنًا، وذكرنا هناك أنَّ ذِكْرَ الاضطجاع بعد الوتر شاذٌّ تفرَّد به مالكٌ من بين أصحاب الزُّهري، فقد ذكروا أنَّ الاضطجاع بعد ركعتَي الفجر.
(2) حديث صحيح لغيره دون قوله: فلما كبر وضعف أوتر بتسع، فالصواب فيه: أوتر بسبع، وهو مكرر الحديث رقم (1708) سندًا ومتنًا.
(3) في (ر) و (ك): قدمه.
(4) رجاله ثقات، غير أنَّ في سماع أبي مِجْلَز - وهو لاحق بن حُميد - من أبي موسى نظرًا، وقد عُهِدَ من أبي مِجْلَز الإرسالُ عمَّن لم يلْقَه. أبو النعمان: هو محمد بن الفضل السَّدوسي الملقَّب بِعارِم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1428). =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতে এগারো রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তার মধ্যে এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর পালন করতেন, এরপর তিনি তাঁর ডান পার্শ্বে শুয়ে পড়তেন(১).
৪৫ - অনুচ্ছেদ: তেরো রাকাতের মাধ্যমে বিতর
১৭২৭ - আহমাদ ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জাযযার থেকে
উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তেরো রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করতেন, অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং দুর্বল হয়ে পড়লেন, তখন তিনি নয় রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করতেন(২).
৪৬ - অনুচ্ছেদ: বিতরে কিরাত (তিলাওয়াত)
১৭২৮ - ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু মিজলায থেকে বর্ণনা করেন
যে, আবু মুসা (রা.) মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী স্থানে ছিলেন, তিনি এশার সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন, এরপর দাঁড়িয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন যার মাধ্যমে তিনি বিতর করলেন। তাতে তিনি "আন-নিসা" থেকে একশত আয়াত তিলাওয়াত করলেন। এরপর তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেখানে তাঁর দুই পা রেখেছেন সেখানে আমার দুই পা রাখতে এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা তিলাওয়াত করেছেন তা তিলাওয়াত করতে আমি কোনো ত্রুটি করিনি(৩), এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা পাঠ করেছেন তা পাঠ করতে(৪).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি হাদিস নং (১৬৯৬) এর সনদ ও মতনের পুনরাবৃত্তি। আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে, বিতরের পর শয়ন করার বিষয়টি উল্লেখ করা শায (বিচ্ছিন্ন), যা যুহরির শাগরিদদের মধ্যে কেবল মালিক এককভাবে বর্ণনা করেছেন। কেননা তাঁরা উল্লেখ করেছেন যে, শয়ন করা হচ্ছে ফজরের দুই রাকাতের পরে।
(২) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে "যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং দুর্বল হয়ে পড়লেন তখন নয় রাকাত বিতর পড়তেন" কথাটি ব্যতীত। এক্ষেত্রে সঠিক হলো: তিনি সাত রাকাত বিতর পড়তেন। এটি হাদিস নং (১৭০৮) এর সনদ ও মতনের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (রা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর পা।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু মিজলায—যিনি হলেন লাহিক ইবনে হুমাইদ—কর্তৃক আবু মুসা (রা.) থেকে শোনার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে। আবু মিজলাযের ক্ষেত্রে এমন ব্যক্তির পক্ষ থেকে 'ইরসাল' করার অভ্যাস জানা যায় যার সাথে তাঁর সাক্ষাৎ ঘটেনি। আবু নুমান হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আস-সাদুসি, যার উপাধি 'আরিম'। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ১৪২৮ নম্বরে রয়েছে। =
৪৫ - অনুচ্ছেদ: তেরো রাকাতের মাধ্যমে বিতর
১৭২৭ - আহমাদ ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জাযযার থেকে
উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তেরো রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করতেন, অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং দুর্বল হয়ে পড়লেন, তখন তিনি নয় রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করতেন(২).
৪৬ - অনুচ্ছেদ: বিতরে কিরাত (তিলাওয়াত)
১৭২৮ - ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু মিজলায থেকে বর্ণনা করেন
যে, আবু মুসা (রা.) মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী স্থানে ছিলেন, তিনি এশার সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন, এরপর দাঁড়িয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন যার মাধ্যমে তিনি বিতর করলেন। তাতে তিনি "আন-নিসা" থেকে একশত আয়াত তিলাওয়াত করলেন। এরপর তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেখানে তাঁর দুই পা রেখেছেন সেখানে আমার দুই পা রাখতে এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা তিলাওয়াত করেছেন তা তিলাওয়াত করতে আমি কোনো ত্রুটি করিনি(৩), এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা পাঠ করেছেন তা পাঠ করতে(৪).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি হাদিস নং (১৬৯৬) এর সনদ ও মতনের পুনরাবৃত্তি। আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে, বিতরের পর শয়ন করার বিষয়টি উল্লেখ করা শায (বিচ্ছিন্ন), যা যুহরির শাগরিদদের মধ্যে কেবল মালিক এককভাবে বর্ণনা করেছেন। কেননা তাঁরা উল্লেখ করেছেন যে, শয়ন করা হচ্ছে ফজরের দুই রাকাতের পরে।
(২) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে "যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং দুর্বল হয়ে পড়লেন তখন নয় রাকাত বিতর পড়তেন" কথাটি ব্যতীত। এক্ষেত্রে সঠিক হলো: তিনি সাত রাকাত বিতর পড়তেন। এটি হাদিস নং (১৭০৮) এর সনদ ও মতনের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (রা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর পা।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু মিজলায—যিনি হলেন লাহিক ইবনে হুমাইদ—কর্তৃক আবু মুসা (রা.) থেকে শোনার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে। আবু মিজলাযের ক্ষেত্রে এমন ব্যক্তির পক্ষ থেকে 'ইরসাল' করার অভ্যাস জানা যায় যার সাথে তাঁর সাক্ষাৎ ঘটেনি। আবু নুমান হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আস-সাদুসি, যার উপাধি 'আরিম'। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ১৪২৮ নম্বরে রয়েছে। =
It is narrated from ‘A’ishah that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to pray eleven rak‘ahs at night, and he would perform the witr with one of them, then he would lie down on his right side. (1)
45 - Chapter: The witr with thirteen rak‘ahs
1727 - Ahmad ibn Harb informed us, saying: Abu Mu‘awiyah narrated to us, from al-A‘mash, from ‘Amr ibn Murrah, from Yahya ibn al-Jazzar, from Umm Salamah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to perform the witr with thirteen rak‘ahs, and when he grew old and weak, he performed the witr with nine. (2)
46 - Chapter: The recitation in the witr
1728 - Ibrahim ibn Ya‘qub informed us, saying: Abu al-Nu‘man narrated to us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, from ‘Asim al-Ahwal, from Abu Mijlaz, that Abu Musa was between Makkah and Madinah, and he prayed the ‘isha’ as two rak‘ahs, then he stood and prayed one rak‘ah, performing the witr with it, and he recited in it one hundred verses from “Al-Nisa’,” then he said: I have not fallen short in placing my feet where the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, placed his feet, (3) and in reciting what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited. (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic, and it is a repetition of hadith (1696) in chain and text, and we mentioned there that the mention of lying down after the witr is anomalous, uniquely transmitted by Malik among the students of al-Zuhri, as they mentioned that the lying down was after the two rak‘ahs of the dawn prayer.
(2) An authentic hadith due to corroboration, except for his statement: “when he grew old and weak, he performed the witr with nine,” for the correct version of it is: he performed the witr with seven, and it is a repetition of hadith number (1708) in chain and text.
(3) In (R) and (K): his foot.
(4) Its narrators are trustworthy, except that there is some consideration regarding Abu Mijlaz — who is Laqit ibn Humayd — hearing from Abu Musa, and it is known of Abu Mijlaz to send hadiths from those he did not meet. Abu al-Nu‘man: he is Muhammad ibn al-Fadl al-Sadusi, nicknamed ‘Arim. It is in “Al-Sunan al-Kubra” under number (1428). =
Sign in to report a translation.
45 - Chapter: The witr with thirteen rak‘ahs
1727 - Ahmad ibn Harb informed us, saying: Abu Mu‘awiyah narrated to us, from al-A‘mash, from ‘Amr ibn Murrah, from Yahya ibn al-Jazzar, from Umm Salamah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to perform the witr with thirteen rak‘ahs, and when he grew old and weak, he performed the witr with nine. (2)
46 - Chapter: The recitation in the witr
1728 - Ibrahim ibn Ya‘qub informed us, saying: Abu al-Nu‘man narrated to us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, from ‘Asim al-Ahwal, from Abu Mijlaz, that Abu Musa was between Makkah and Madinah, and he prayed the ‘isha’ as two rak‘ahs, then he stood and prayed one rak‘ah, performing the witr with it, and he recited in it one hundred verses from “Al-Nisa’,” then he said: I have not fallen short in placing my feet where the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, placed his feet, (3) and in reciting what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited. (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic, and it is a repetition of hadith (1696) in chain and text, and we mentioned there that the mention of lying down after the witr is anomalous, uniquely transmitted by Malik among the students of al-Zuhri, as they mentioned that the lying down was after the two rak‘ahs of the dawn prayer.
(2) An authentic hadith due to corroboration, except for his statement: “when he grew old and weak, he performed the witr with nine,” for the correct version of it is: he performed the witr with seven, and it is a repetition of hadith number (1708) in chain and text.
(3) In (R) and (K): his foot.
(4) Its narrators are trustworthy, except that there is some consideration regarding Abu Mijlaz — who is Laqit ibn Humayd — hearing from Abu Musa, and it is known of Abu Mijlaz to send hadiths from those he did not meet. Abu al-Nu‘man: he is Muhammad ibn al-Fadl al-Sadusi, nicknamed ‘Arim. It is in “Al-Sunan al-Kubra” under number (1428). =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 389)