তিনি মারওয়ানকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন(১), অতঃপর বুসরাহ তাঁর নিকট তা-ই পাঠালেন যা মারওয়ান তাঁর পক্ষ থেকে আমাকে বর্ণনা করেছিলেন(২)।

‌‌১১৯ - পরিচ্ছেদ: এ কারণে উযু ত্যাগ করা (উযু না করা)
১৬৫ - হান্নাদ ইবনুস সাররি(৩) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুলাজিম ইবনু আমর(৪) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনু বাদ্র হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি কাইস ইবনু তালক ইবনু আলী থেকে,
তিনি তাঁর পিতা তালক ইবনু আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা একটি প্রতিনিধি দল হিসেবে বের হলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম। আমরা তাঁর নিকট বায়আত হলাম এবং তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন একজন লোক আসল, যাকে দেখে মরুবাসী মনে হচ্ছিল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সেই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী যে সালাত অবস্থায় নিজের লিঙ্গ স্পর্শ করে? তিনি বললেন: "তা কি তোমার শরীরের একটি গোশতের টুকরো বৈ কিছু?" অথবা [তিনি বলেছেন]: "তোমার একটি অংশ"(৫)।--------------------------------------------
(১) (ইয়াহ) পাণ্ডুলিপিতে: 'হাদ্দাসা' (তিনি বর্ণনা করেছেন) রয়েছে, এবং এর পরে (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মিন যালিকা' (এ থেকে)।
(২) এর সনদ সহীহ। উসমান ইবনু সাঈদ হলেন ইবনু কাসীর আল-হিমসি এবং শুআইব হলেন ইবনু আবি হামযাহ।
ইমাম আহমাদ (২৭২৯৬) এটি (তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর প্রাপ্ত পাণ্ডুলিপি থেকে) আবুল ইয়ামান থেকে, তিনি শুআইব ইবনু আবি হামযাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম যুহরীর বর্ণনায় এতে মতভেদ দেখা দিয়েছে; শুআইব ইবনু আবি হামযাহ তাঁর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে এবং এটাই প্রসিদ্ধ ধারা। পক্ষান্তরে লাইস তাঁর থেকে, তিনি সরাসরি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং মাঝখান থেকে আবদুল্লাহ ইবনু আবি বকরকে বাদ দিয়েছেন, যা সামনে ৪৪৬ নম্বরে আসবে। ইমাম যুহরী এই হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবনু আবি বকর থেকে এবং তিনি উরওয়াহ থেকে শুনেছেন, যেমনটি দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৯/৩২০-৩২১) উল্লেখ করেছেন।
যুহরীর বর্ণনায় মতভেদের বিস্তারিত আলোচনা 'মুসনাদ' এর হাদীসের (২৭২৯৬) টিকায় দ্রষ্টব্য।
(৩) 'ইবনুস সাররি' কথাটি (মিম) পাণ্ডুলিপি এবং (হা) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে গৃহীত।
(৪) 'ইবনু আমর' কথাটি (কাফ) ও (ইয়াহ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) কাইস ইবনু তালকের কারণে এর সনদ হাসান; কেননা তিনি সত্যবাদী ও হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী, আর অবশিষ্টাংশ বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৬০ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম তিরমিযী (৮৫) হান্নাদ থেকে এই সনদে কাহিনী উল্লেখ করা ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আবু দাউদ (১৮২), ইবনু হিব্বান (১১১৯) ও (১১২০) বিভিন্ন সূত্রে মুলাজিম ইবনু আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এবং ইবনু হিব্বানের একটি বর্ণনায় 'সালাত অবস্থায়' কথাটি নেই।।