عن ابن عبَّاس قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي من اللَّيل ثمانِ ركَعات، ويُوتِرُ بثلاث، ويصلِّي ركعتَيْن قبلَ صلاة الفجر(1).
خالفَه عَمرو بن مُرَّة، فرواه عن يحيى بن الجَزَّار، عن أمِّ سَلَمة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1708 - أخبرنا أحمد بنُ حَرْب قال: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرَّة، عن يحيى بن الجَزَّار
عن أمِّ سَلَمة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بثلاثَ عَشْرَةَ ركعةً، فلمَّا كَبِر وضَعُفَ؛ أوْتَرَ بتِسع(2).--------------------------------------------
(1) صحيح بغير هذه السياقة، رجالُه ثقات، غير أبي بكر النَّهشلي ويحيى بن الجَزَّار، فهما صدوقان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (401) و (1348) عن أحمد بن سليمان، عن يحيى بن آدم، به.
وأخرجه أحمد (2714) و (2740) - مختصرًا على الوتر - من طريقين عن أبي بكر النَّهشلي، بهذا الإسناد، وعند أحمد زيادة: "فلما كَبِر صارَ إلى تسع؛ ست وثلاث"، وسيأتي الكلام على هذا الحرف في الحديث بعده.
وقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلِّي من الليل إحدى عشرة ركعة سوى ركعتَي الفجر، كما سيأتي برقم (1749)، وينظر (686).
(2) صحيح لغيره دون قوله: فلما كَبِر وأسنَّ أوترَ بتسع، فالصواب فيه: أوتر بسبع، وجاء على الصواب عند أحمد والترمذي كما سيأتي، وقد اختُلف فيه على الأعمش - وهو سليمان - كما أشار إليه المصنف، ورجاله ثقات غير أحمد بن حرب ويحيى بن الجزَّار، فصدوقان.
وأخرجه أحمد (26738)، والترمذي (457)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (428) و (1349) عن هنَّاد بن السري، كلاهما (أحمد وهنَّاد) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد، وعندهما: فلما كَبِر وضعُف أوترَ بسبع، وهو الصواب.
وقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلِّي من الليل ثلاثَ عَشْرَةَ ركعةً، كما في "صحيح البخاري" (1138) من حديث ابن عباس وغيره.
وسيتكرَّر الحديث برقم (1727)، وانظر ما بعده.
خالفَه عَمرو بن مُرَّة، فرواه عن يحيى بن الجَزَّار، عن أمِّ سَلَمة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1708 - أخبرنا أحمد بنُ حَرْب قال: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرَّة، عن يحيى بن الجَزَّار
عن أمِّ سَلَمة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بثلاثَ عَشْرَةَ ركعةً، فلمَّا كَبِر وضَعُفَ؛ أوْتَرَ بتِسع(2).--------------------------------------------
(1) صحيح بغير هذه السياقة، رجالُه ثقات، غير أبي بكر النَّهشلي ويحيى بن الجَزَّار، فهما صدوقان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (401) و (1348) عن أحمد بن سليمان، عن يحيى بن آدم، به.
وأخرجه أحمد (2714) و (2740) - مختصرًا على الوتر - من طريقين عن أبي بكر النَّهشلي، بهذا الإسناد، وعند أحمد زيادة: "فلما كَبِر صارَ إلى تسع؛ ست وثلاث"، وسيأتي الكلام على هذا الحرف في الحديث بعده.
وقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلِّي من الليل إحدى عشرة ركعة سوى ركعتَي الفجر، كما سيأتي برقم (1749)، وينظر (686).
(2) صحيح لغيره دون قوله: فلما كَبِر وأسنَّ أوترَ بتسع، فالصواب فيه: أوتر بسبع، وجاء على الصواب عند أحمد والترمذي كما سيأتي، وقد اختُلف فيه على الأعمش - وهو سليمان - كما أشار إليه المصنف، ورجاله ثقات غير أحمد بن حرب ويحيى بن الجزَّار، فصدوقان.
وأخرجه أحمد (26738)، والترمذي (457)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (428) و (1349) عن هنَّاد بن السري، كلاهما (أحمد وهنَّاد) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد، وعندهما: فلما كَبِر وضعُف أوترَ بسبع، وهو الصواب.
وقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلِّي من الليل ثلاثَ عَشْرَةَ ركعةً، كما في "صحيح البخاري" (1138) من حديث ابن عباس وغيره.
وسيتكرَّر الحديث برقم (1727)، وانظر ما بعده.
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে আট রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তিন রাকাত বিতর পড়তেন, আর ফজরের সালাতের আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন(১)।
আমর ইবনে মুররাহ তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাযযার থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন:
১৭০৮ - আহমাদ ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাযযার থেকে বর্ণনা করেন
উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তের রাকাত বিতর (রাতের সালাতসহ) আদায় করতেন; অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং দুর্বল হয়ে পড়লেন, তখন তিনি নয় রাকাত বিতর আদায় করতেন(২)।--------------------------------------------
(১) এই বর্ণনাধারা (সিয়াক) ছাড়া এটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু বকর আল-নাহশালি এবং ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাযযার ব্যতীত; তাঁরা দুজনেই সদুক (সত্যবাদী)। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৪০১ ও ১৩৪৮ নম্বরে আহমাদ ইবনে সুলাইমান সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আর আহমাদ (২৭১৪) ও (২৭৪০) নম্বরে এটি বর্ণনা করেছেন—বিতরের ওপর সংক্ষিপ্ত করে—আবু বকর আল-নাহশালি থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে। আহমাদের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন, তখন তিনি নয় রাকাতে চলে এলেন; ছয় ও তিন।" এই শব্দটির ব্যাপারে পরবর্তী হাদিসে আলোচনা আসবে।
আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি সহীহভাবে প্রমাণিত যে, তিনি ফজরের দুই রাকাত ব্যতীত রাতে এগারো রাকাত সালাত আদায় করতেন, যেমনটি ১৭৪৯ নম্বরে আসবে এবং ৬৮৬ নম্বর দ্রষ্টব্য।
(২) "অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং বৃদ্ধ হলেন তখন তিনি নয় রাকাত বিতর আদায় করতেন" এই কথাটি ব্যতীত হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ। এক্ষেত্রে সঠিক হলো: তিনি সাত রাকাত বিতর আদায় করতেন। আহমাদ ও তিরমিযীতে সঠিক পাঠটি এসেছে যেমনটি সামনে আসবে। আ’মাশ—যিনি সুলাইমান—তার বর্ণনায় এতে মতভেদ হয়েছে, যেমনটি গ্রন্থকার ইঙ্গিত করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আহমাদ ইবনে হারব ও ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাযযার ব্যতীত; তাঁরা দুজনেই সদুক।
আর আহমাদ (২৬৭৩৮), তিরমিযী (৪৫৭) এবং গ্রন্থকার ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (৪২৮) ও (১৩৪৯) নম্বরে হান্নাদ ইবনে আস-সাররী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই (আহমাদ ও হান্নাদ) আবু মুআবিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং দুর্বল হয়ে পড়লেন তখন তিনি সাত রাকাত বিতর আদায় করতেন", আর এটিই সঠিক।
আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি সহীহভাবে প্রমাণিত যে, তিনি রাতে তের রাকাত সালাত আদায় করতেন, যেমনটি ইবনে আব্বাস (রা.) ও অন্যদের হাদিসে ‘সহীহ বুখারী’ (১১৩৮) তে রয়েছে।
হাদিসটি ১৭২৭ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে এবং পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
আমর ইবনে মুররাহ তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাযযার থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন:
১৭০৮ - আহমাদ ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাযযার থেকে বর্ণনা করেন
উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তের রাকাত বিতর (রাতের সালাতসহ) আদায় করতেন; অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং দুর্বল হয়ে পড়লেন, তখন তিনি নয় রাকাত বিতর আদায় করতেন(২)।--------------------------------------------
(১) এই বর্ণনাধারা (সিয়াক) ছাড়া এটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু বকর আল-নাহশালি এবং ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাযযার ব্যতীত; তাঁরা দুজনেই সদুক (সত্যবাদী)। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৪০১ ও ১৩৪৮ নম্বরে আহমাদ ইবনে সুলাইমান সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আর আহমাদ (২৭১৪) ও (২৭৪০) নম্বরে এটি বর্ণনা করেছেন—বিতরের ওপর সংক্ষিপ্ত করে—আবু বকর আল-নাহশালি থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে। আহমাদের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন, তখন তিনি নয় রাকাতে চলে এলেন; ছয় ও তিন।" এই শব্দটির ব্যাপারে পরবর্তী হাদিসে আলোচনা আসবে।
আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি সহীহভাবে প্রমাণিত যে, তিনি ফজরের দুই রাকাত ব্যতীত রাতে এগারো রাকাত সালাত আদায় করতেন, যেমনটি ১৭৪৯ নম্বরে আসবে এবং ৬৮৬ নম্বর দ্রষ্টব্য।
(২) "অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং বৃদ্ধ হলেন তখন তিনি নয় রাকাত বিতর আদায় করতেন" এই কথাটি ব্যতীত হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ। এক্ষেত্রে সঠিক হলো: তিনি সাত রাকাত বিতর আদায় করতেন। আহমাদ ও তিরমিযীতে সঠিক পাঠটি এসেছে যেমনটি সামনে আসবে। আ’মাশ—যিনি সুলাইমান—তার বর্ণনায় এতে মতভেদ হয়েছে, যেমনটি গ্রন্থকার ইঙ্গিত করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আহমাদ ইবনে হারব ও ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাযযার ব্যতীত; তাঁরা দুজনেই সদুক।
আর আহমাদ (২৬৭৩৮), তিরমিযী (৪৫৭) এবং গ্রন্থকার ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (৪২৮) ও (১৩৪৯) নম্বরে হান্নাদ ইবনে আস-সাররী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই (আহমাদ ও হান্নাদ) আবু মুআবিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং দুর্বল হয়ে পড়লেন তখন তিনি সাত রাকাত বিতর আদায় করতেন", আর এটিই সঠিক।
আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি সহীহভাবে প্রমাণিত যে, তিনি রাতে তের রাকাত সালাত আদায় করতেন, যেমনটি ইবনে আব্বাস (রা.) ও অন্যদের হাদিসে ‘সহীহ বুখারী’ (১১৩৮) তে রয়েছে।
হাদিসটি ১৭২৭ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে এবং পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
On the authority of Ibn ʿAbbās, he said: The Messenger of Allah ﷺ used to pray eight rakʿahs at night, and pray the witr with three, and pray two rakʿahs before the dawn prayer. (1)
But ʿAmr ibn Murrah differed from him, narrating it from Yaḥyā ibn al-Jazzār, from Umm Salamah, from the Messenger of Allah ﷺ:
1708 – Aḥmad ibn Ḥarb informed us, saying: Abū Muʿāwiyah narrated to us, from al-Aʿmash, from ʿAmr ibn Murrah, from Yaḥyā ibn al-Jazzār, from Umm Salamah, who said: The Messenger of Allah ﷺ used to pray the witr with thirteen rakʿahs, but when he grew old and weak, he prayed the witr with nine. (2)
---
(1) Authentic (ṣaḥīḥ) apart from this particular wording; its narrators are trustworthy, except for Abū Bakr al-Nahshalī and Yaḥyā ibn al-Jazzār, for they are ṣadūq (truthful but slightly less precise). It appears in *al-Sunan al-Kubrā* under numbers (401) and (1348), from Aḥmad ibn Sulaymān, from Yaḥyā ibn Ādam, via his chain.
It was also recorded by Aḥmad (2714) and (2740) – abbreviated to the witr – via two paths from Abū Bakr al-Nahshalī, with this chain, and in Aḥmad's version there is the addition: "When he grew old, he came to nine: six and three." Discussion of this point will follow in the next ḥadīth.
It is authentically established of him ﷺ that he used to pray eleven rakʿahs at night, apart from the two rakʿahs of dawn, as will come under number (1749); see also (686).
(2) Authentic (ṣaḥīḥ) due to corroborating evidence, except for his statement: "When he grew old and weak, he prayed the witr with nine," for the correct version therein is: "he prayed the witr with seven." It came correctly in Aḥmad and al-Tirmidhī, as will follow. There is a discrepancy regarding it from al-Aʿmash – that is, Sulaymān – as the author indicated. Its narrators are trustworthy, except for Aḥmad ibn Ḥarb and Yaḥyā ibn al-Jazzār, for they are ṣadūq.
It was recorded by Aḥmad (26738), al-Tirmidhī (457), and the author in *al-Sunan al-Kubrā* (428) and (1349), from Hinnād ibn al-Sarī – both of them (Aḥmad and Hinnād) from Abū Muʿāwiyah, with this chain – and in their versions: "When he grew old and weak, he prayed the witr with seven," which is the correct version.
It is authentically established of him ﷺ that he used to pray thirteen rakʿahs at night, as in *Ṣaḥīḥ al-Bukhārī* (1138), from the ḥadīth of Ibn ʿAbbās and others.
This ḥadīth will be repeated under number (1727); see also what follows it.
Sign in to report a translation.
But ʿAmr ibn Murrah differed from him, narrating it from Yaḥyā ibn al-Jazzār, from Umm Salamah, from the Messenger of Allah ﷺ:
1708 – Aḥmad ibn Ḥarb informed us, saying: Abū Muʿāwiyah narrated to us, from al-Aʿmash, from ʿAmr ibn Murrah, from Yaḥyā ibn al-Jazzār, from Umm Salamah, who said: The Messenger of Allah ﷺ used to pray the witr with thirteen rakʿahs, but when he grew old and weak, he prayed the witr with nine. (2)
---
(1) Authentic (ṣaḥīḥ) apart from this particular wording; its narrators are trustworthy, except for Abū Bakr al-Nahshalī and Yaḥyā ibn al-Jazzār, for they are ṣadūq (truthful but slightly less precise). It appears in *al-Sunan al-Kubrā* under numbers (401) and (1348), from Aḥmad ibn Sulaymān, from Yaḥyā ibn Ādam, via his chain.
It was also recorded by Aḥmad (2714) and (2740) – abbreviated to the witr – via two paths from Abū Bakr al-Nahshalī, with this chain, and in Aḥmad's version there is the addition: "When he grew old, he came to nine: six and three." Discussion of this point will follow in the next ḥadīth.
It is authentically established of him ﷺ that he used to pray eleven rakʿahs at night, apart from the two rakʿahs of dawn, as will come under number (1749); see also (686).
(2) Authentic (ṣaḥīḥ) due to corroborating evidence, except for his statement: "When he grew old and weak, he prayed the witr with nine," for the correct version therein is: "he prayed the witr with seven." It came correctly in Aḥmad and al-Tirmidhī, as will follow. There is a discrepancy regarding it from al-Aʿmash – that is, Sulaymān – as the author indicated. Its narrators are trustworthy, except for Aḥmad ibn Ḥarb and Yaḥyā ibn al-Jazzār, for they are ṣadūq.
It was recorded by Aḥmad (26738), al-Tirmidhī (457), and the author in *al-Sunan al-Kubrā* (428) and (1349), from Hinnād ibn al-Sarī – both of them (Aḥmad and Hinnād) from Abū Muʿāwiyah, with this chain – and in their versions: "When he grew old and weak, he prayed the witr with seven," which is the correct version.
It is authentically established of him ﷺ that he used to pray thirteen rakʿahs at night, as in *Ṣaḥīḥ al-Bukhārī* (1138), from the ḥadīth of Ibn ʿAbbās and others.
This ḥadīth will be repeated under number (1727); see also what follows it.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 378)