قال أبو عبد الرَّحمن: هذا الحديث عندي خطأ، والله تعالى أعلم.
1667 - أخبرنا محمد بن قُدامة قال: حدَّثنا جَرير، عن منصور، عن حبيب، عن طاوس قال:
قال ابن عمر: سأل رجلٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة اللَّيل، فقال: "مثنى مثنى، فإذا خشيتَ الصُّبحَ فواحدة"(1).--------------------------------------------
= عبد الله البارقي، قال الحافظ في "الفتح" 2/ 479: أكثر أئمة الحديث أعلُّوا هذه الزيادة وهي قوله: "والنَّهار" بأنَّ الحُفَّاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها عنه .. إلخ. ومن هؤلاء الحُفَّاظ يحيى بن معين، والمصنِّف، والترمذي، والدارقطني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (474).
وأخرجه الترمذي (597) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (5122)، وابن ماجه (1322)، وابن حبان (2483) و (2494) من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه أحمد (4791)، وأبو داود (1295)، وابن ماجه (1322)، وابن حبان (2482) من طرق عن شعبة، به.
وسيرد - دون زيادة "والنهار" - من الرقم (1667) وحتى الرقم (1674)، ومن الرقم (1691) وحتى الرقم (1695). وزاد بعضهم في آخره: "فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة" أو بنحوها، وبعضهم زاد: "والوتر ركعة من آخر الليل".
(1) حديث صحيح، حبيب: هو ابن أبي ثابت، وهو ثقة، لكنَّه قد وُصِفَ بالإرسال والتدليس، وقد تُوبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبيِّ، ومنصور: هو ابن المعتمر، وطاوس: هو ابن كَيْسان.
وأخرجه أحمد (6258) عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (5937) من طريق سفيان الثوري، عن حبيب، به.
وأخرجه أحمد (4848)، والمصنِّف في "الكبرى" (438) و (477) من طريق سليمان التيمي، ومسلم (749): (146)، وابن ماجه (1320)، وابن حبان (2620) من طريق عمرو بن دينار، كلاهما عن طاوس، به.
وتنظر الرواية السابقة.
1667 - أخبرنا محمد بن قُدامة قال: حدَّثنا جَرير، عن منصور، عن حبيب، عن طاوس قال:
قال ابن عمر: سأل رجلٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة اللَّيل، فقال: "مثنى مثنى، فإذا خشيتَ الصُّبحَ فواحدة"(1).--------------------------------------------
= عبد الله البارقي، قال الحافظ في "الفتح" 2/ 479: أكثر أئمة الحديث أعلُّوا هذه الزيادة وهي قوله: "والنَّهار" بأنَّ الحُفَّاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها عنه .. إلخ. ومن هؤلاء الحُفَّاظ يحيى بن معين، والمصنِّف، والترمذي، والدارقطني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (474).
وأخرجه الترمذي (597) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (5122)، وابن ماجه (1322)، وابن حبان (2483) و (2494) من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه أحمد (4791)، وأبو داود (1295)، وابن ماجه (1322)، وابن حبان (2482) من طرق عن شعبة، به.
وسيرد - دون زيادة "والنهار" - من الرقم (1667) وحتى الرقم (1674)، ومن الرقم (1691) وحتى الرقم (1695). وزاد بعضهم في آخره: "فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة" أو بنحوها، وبعضهم زاد: "والوتر ركعة من آخر الليل".
(1) حديث صحيح، حبيب: هو ابن أبي ثابت، وهو ثقة، لكنَّه قد وُصِفَ بالإرسال والتدليس، وقد تُوبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبيِّ، ومنصور: هو ابن المعتمر، وطاوس: هو ابن كَيْسان.
وأخرجه أحمد (6258) عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (5937) من طريق سفيان الثوري، عن حبيب، به.
وأخرجه أحمد (4848)، والمصنِّف في "الكبرى" (438) و (477) من طريق سليمان التيمي، ومسلم (749): (146)، وابن ماجه (1320)، وابن حبان (2620) من طريق عمرو بن دينار، كلاهما عن طاوس، به.
وتنظر الرواية السابقة.
আবু আবদুর রহমান বলেন: এই হাদিসটি আমার মতে ভুল, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
১৬৬৭ - মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসূর থেকে, তিনি হাবীব থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
ইবনে উমর বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি বললেন: "দুই দুই রাকাত করে, অতঃপর যখন তুমি সকাল হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করবে, তখন এক রাকাত পড়বে"(১)।--------------------------------------------
= আব্দুল্লাহ আল-বারিকী। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (২/৪৭৯) বলেছেন: অধিকাংশ হাদিস বিশারদ এই অতিরিক্ত অংশটিকে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন, আর তা হলো তাঁর কথা: "এবং দিনের (সালাত)", কারণ ইবনে উমরের হাফেজ (মুখস্থকারী) ছাত্রগণ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেননি... ইত্যাদি। এই হাফেজদের মধ্যে রয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, গ্রন্থকার (নাসায়ী), তিরমিযী এবং দারাকুতনী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৭৪ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
তিরমিযী (৫৯৭) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৫১২২), ইবনে মাজাহ (১৩২২), ইবনে হিব্বান (২৪ Arab৮৩) ও (২৪৯৪) মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৭৯১), আবু দাউদ (১২৯৫), ইবনে মাজাহ (১৩২২), ইবনে হিব্বান (২৪৮২) শু'বা এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি শীঘ্রই আসবে - "এবং দিনের" অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই - ১৬৬৭ নম্বর থেকে ১৬৭৪ নম্বর পর্যন্ত এবং ১৬৯১ নম্বর থেকে ১৬৯৫ নম্বর পর্যন্ত। তাদের কেউ কেউ এর শেষে যোগ করেছেন: "অতঃপর যখন তুমি সকালের আশঙ্কা করবে, তখন এক রাকাত বিতর পড়বে" বা অনুরূপ শব্দে, আর কেউ কেউ যোগ করেছেন: "এবং বিতর হলো রাতের শেষ ভাগের এক রাকাত সালাত।"
(১) হাদিসটি সহিহ। হাবীব: তিনি হলেন ইবনে আবি সাবিত, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে তাঁকে 'ইরসাল' ও 'তাদলিস' এর গুণে বিশেষায়িত করা হয়েছে, কিন্তু তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ আদ-দাব্বী। মানসূর: তিনি হলেন ইবনে আল-মু'তামির। তাউস: তিনি হলেন ইবনে কাইসান।
আহমাদ (৬২৫৮) জারীর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৫৯৩৭) সুফিয়ান সাওরী এর সূত্রে হাবীব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৮৪৮) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৩৮) ও (৪৭৭) সুলাইমান আত-তাইমী এর সূত্রে, এবং মুসলিম (৭৪৯): (১৪৬), ইবনে মাজাহ (১৩২০), ইবনে হিব্বান (২৬২০) আমর ইবনে দীনার এর সূত্রে - তাঁরা উভয়েই তাউস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
১৬৬৭ - মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসূর থেকে, তিনি হাবীব থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
ইবনে উমর বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি বললেন: "দুই দুই রাকাত করে, অতঃপর যখন তুমি সকাল হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করবে, তখন এক রাকাত পড়বে"(১)।--------------------------------------------
= আব্দুল্লাহ আল-বারিকী। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (২/৪৭৯) বলেছেন: অধিকাংশ হাদিস বিশারদ এই অতিরিক্ত অংশটিকে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন, আর তা হলো তাঁর কথা: "এবং দিনের (সালাত)", কারণ ইবনে উমরের হাফেজ (মুখস্থকারী) ছাত্রগণ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেননি... ইত্যাদি। এই হাফেজদের মধ্যে রয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, গ্রন্থকার (নাসায়ী), তিরমিযী এবং দারাকুতনী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৭৪ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
তিরমিযী (৫৯৭) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৫১২২), ইবনে মাজাহ (১৩২২), ইবনে হিব্বান (২৪ Arab৮৩) ও (২৪৯৪) মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৭৯১), আবু দাউদ (১২৯৫), ইবনে মাজাহ (১৩২২), ইবনে হিব্বান (২৪৮২) শু'বা এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি শীঘ্রই আসবে - "এবং দিনের" অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই - ১৬৬৭ নম্বর থেকে ১৬৭৪ নম্বর পর্যন্ত এবং ১৬৯১ নম্বর থেকে ১৬৯৫ নম্বর পর্যন্ত। তাদের কেউ কেউ এর শেষে যোগ করেছেন: "অতঃপর যখন তুমি সকালের আশঙ্কা করবে, তখন এক রাকাত বিতর পড়বে" বা অনুরূপ শব্দে, আর কেউ কেউ যোগ করেছেন: "এবং বিতর হলো রাতের শেষ ভাগের এক রাকাত সালাত।"
(১) হাদিসটি সহিহ। হাবীব: তিনি হলেন ইবনে আবি সাবিত, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে তাঁকে 'ইরসাল' ও 'তাদলিস' এর গুণে বিশেষায়িত করা হয়েছে, কিন্তু তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ আদ-দাব্বী। মানসূর: তিনি হলেন ইবনে আল-মু'তামির। তাউস: তিনি হলেন ইবনে কাইসান।
আহমাদ (৬২৫৮) জারীর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৫৯৩৭) সুফিয়ান সাওরী এর সূত্রে হাবীব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৮৪৮) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৩৮) ও (৪৭৭) সুলাইমান আত-তাইমী এর সূত্রে, এবং মুসলিম (৭৪৯): (১৪৬), ইবনে মাজাহ (১৩২০), ইবনে হিব্বান (২৬২০) আমর ইবনে দীনার এর সূত্রে - তাঁরা উভয়েই তাউস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
Abū ʿAbd al-Raḥmān said: This ḥadīth is, in my view, erroneous—and God Most High knows best.
1667—Muḥammad ibn Qudāmah informed us, saying: Jarīr narrated to us, from Manṣūr, from Ḥabīb, from Ṭāwūs, who said:
Ibn ʿUmar said: A man asked the Messenger of God, peace and blessings be upon him, about the night prayer, and he said: "Two by two, and if you fear the dawn, then one."(1)
--------------------------------------------
= ʿAbd Allāh al-Bāriqī. Al-Ḥāfiẓ said in *al-Fatḥ* 2/479: The majority of ḥadīth scholars declared this addition—namely his saying "and the day"—to be defective, because the precise memorizers among the companions of Ibn ʿUmar did not mention it from him... etc. Among these precise memorizers are Yaḥyā ibn Maʿīn, the author [of this work], al-Tirmidhī, and al-Dāraquṭnī. It is in *al-Sunan al-Kubrā* under number (474).
Al-Tirmidhī (597) also transmitted it from Muḥammad ibn Bashshār, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, with this chain of transmission.
Aḥmad (5122), Ibn Mājah (1322), and Ibn Ḥibbān (2483) and (2494) transmitted it via Muḥammad ibn Jaʿfar, with it.
Aḥmad (4791), Abū Dāwūd (1295), Ibn Mājah (1322), and Ibn Ḥibbān (2482) transmitted it through multiple paths from Shuʿbah, with it.
It will appear—without the addition "and the day"—from number (1667) through number (1674), and from number (1691) through number (1695). Some added at its end: "and if you fear the dawn, then perform the witr with one," or similar wording, and some added: "and the witr is one rakʿah at the end of the night."
(1) A sound ḥadīth. Ḥabīb: he is Ibn Abī Thābit, and he is trustworthy, but he has been described as committing irsāl and tadlīs, and he has been followed [by other narrators]. The rest of the men in the chain of transmission are trustworthy. Jarīr: he is Ibn ʿAbd al-Ḥamīd al-Ḍabbī, and Manṣūr: he is Ibn al-Muʿtamir, and Ṭāwūs: he is Ibn Kaysān.
Aḥmad (6258) also transmitted it from Jarīr, with this chain of transmission.
Aḥmad (5937) transmitted it via Sufyān al-Thawrī, from Ḥabīb, with it.
Aḥmad (4848), the author in *al-Kubrā* (438) and (477) via Sulaymān al-Taymī, and Muslim (749): (146), Ibn Mājah (1320), and Ibn Ḥibbān (2620) via ʿAmr ibn Dīnār—both of them from Ṭāwūs, with it.
And consult the preceding narration.
Sign in to report a translation.
1667—Muḥammad ibn Qudāmah informed us, saying: Jarīr narrated to us, from Manṣūr, from Ḥabīb, from Ṭāwūs, who said:
Ibn ʿUmar said: A man asked the Messenger of God, peace and blessings be upon him, about the night prayer, and he said: "Two by two, and if you fear the dawn, then one."(1)
--------------------------------------------
= ʿAbd Allāh al-Bāriqī. Al-Ḥāfiẓ said in *al-Fatḥ* 2/479: The majority of ḥadīth scholars declared this addition—namely his saying "and the day"—to be defective, because the precise memorizers among the companions of Ibn ʿUmar did not mention it from him... etc. Among these precise memorizers are Yaḥyā ibn Maʿīn, the author [of this work], al-Tirmidhī, and al-Dāraquṭnī. It is in *al-Sunan al-Kubrā* under number (474).
Al-Tirmidhī (597) also transmitted it from Muḥammad ibn Bashshār, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, with this chain of transmission.
Aḥmad (5122), Ibn Mājah (1322), and Ibn Ḥibbān (2483) and (2494) transmitted it via Muḥammad ibn Jaʿfar, with it.
Aḥmad (4791), Abū Dāwūd (1295), Ibn Mājah (1322), and Ibn Ḥibbān (2482) transmitted it through multiple paths from Shuʿbah, with it.
It will appear—without the addition "and the day"—from number (1667) through number (1674), and from number (1691) through number (1695). Some added at its end: "and if you fear the dawn, then perform the witr with one," or similar wording, and some added: "and the witr is one rakʿah at the end of the night."
(1) A sound ḥadīth. Ḥabīb: he is Ibn Abī Thābit, and he is trustworthy, but he has been described as committing irsāl and tadlīs, and he has been followed [by other narrators]. The rest of the men in the chain of transmission are trustworthy. Jarīr: he is Ibn ʿAbd al-Ḥamīd al-Ḍabbī, and Manṣūr: he is Ibn al-Muʿtamir, and Ṭāwūs: he is Ibn Kaysān.
Aḥmad (6258) also transmitted it from Jarīr, with this chain of transmission.
Aḥmad (5937) transmitted it via Sufyān al-Thawrī, from Ḥabīb, with it.
Aḥmad (4848), the author in *al-Kubrā* (438) and (477) via Sulaymān al-Taymī, and Muslim (749): (146), Ibn Mājah (1320), and Ibn Ḥibbān (2620) via ʿAmr ibn Dīnār—both of them from Ṭāwūs, with it.
And consult the preceding narration.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 356)