25 - باب تسوية القيام والرُّكوع، والقيام بعد الرُّكوع، والسُّجود والجلوس بين السَّجدتين في صلاة(1) اللَّيل
1664 - أخبرنا الحسينُ بنُ منصور قال: حدَّثنا عبدُ الله بن نُمير قال: حدَّثنا الأعمش، عن سَعْد بن عُبيدة، عن المُستَوْرِد بن الأحنف، عن صِلةَ بن زُفَر
عن حُذيفة قال: صلَّيتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ليلةً، فقرأ، فافتتحَ البقرة، فقرأ(2) فقلتُ: يركَعُ عند المئة، فمضى، فقلتُ: يركَعُ عند المئتين، فمضى، فقلتُ: يُصلِّي بها في ركعة، فمضى، فافتتحَ النِّساء، فقرأها(3)، ثُمَّ افتتَحَ آل عِمران، فقرأها، يقرأ مُترسِّلًا، إذا مَرَّ بآيةٍ فيها تسبيحٌ سَبَّحَ، وإذا مَرَّ بسؤالٍ سأل، وإذا مَرَّ بتعوُّذٍ تَعوَّذ، ثُمَّ ركع، فقال: "سبحانَ ربِّيَ العظيم" فكان ركوعُه نحوًا من قيامه، ثُمَّ رفعَ رأسَه، فقال: "سَمِعَ الله لمن حَمِدَه" فكان قيامُه قريبًا من ركوعه، ثُمَّ سَجَدَ، فجعلَ يقول: "سبحانَ رَبِّيَ الأعلى" فكان سجودُه قريبًا من ركوعه(4).
1665 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا النَّضر بن محمد المَرْوَزِيُّ - ثقة - قال: حدَّثنا العلاءُ بنُ المُسيَّب، عن عَمْرِو بن مُرَّة، عن طلحةَ بن يزيد الأنصاري
عن حذيفة، أنَّه صلَّى معَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فركَعَ، فقال في ركوعِه: "سبحانَ ربِّيَ العظيم" مثل ما كان قائمًا، ثُمَّ جلسَ يقول: "ربِّ--------------------------------------------
(1) في (هـ) ونسخة في هامش (ك): قيام.
(2) كلمة "فقرأ" من (م) ونسخة في هامش (ك)، وهي في "السنن الكبرى".
(3) في هامش (هـ): فقرأ بها.
(4) إسناده صحيح، الأعمش: هو سليمان بن مِهْران. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1381).
وأخرجه أحمد (23367)، ومسلم (772)، وابن حبان (1897) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. ورواية ابن حبان مختصرة.
وينظر ما سلف برقم (1008). وتنظر الرواية التالية.
1664 - أخبرنا الحسينُ بنُ منصور قال: حدَّثنا عبدُ الله بن نُمير قال: حدَّثنا الأعمش، عن سَعْد بن عُبيدة، عن المُستَوْرِد بن الأحنف، عن صِلةَ بن زُفَر
عن حُذيفة قال: صلَّيتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ليلةً، فقرأ، فافتتحَ البقرة، فقرأ(2) فقلتُ: يركَعُ عند المئة، فمضى، فقلتُ: يركَعُ عند المئتين، فمضى، فقلتُ: يُصلِّي بها في ركعة، فمضى، فافتتحَ النِّساء، فقرأها(3)، ثُمَّ افتتَحَ آل عِمران، فقرأها، يقرأ مُترسِّلًا، إذا مَرَّ بآيةٍ فيها تسبيحٌ سَبَّحَ، وإذا مَرَّ بسؤالٍ سأل، وإذا مَرَّ بتعوُّذٍ تَعوَّذ، ثُمَّ ركع، فقال: "سبحانَ ربِّيَ العظيم" فكان ركوعُه نحوًا من قيامه، ثُمَّ رفعَ رأسَه، فقال: "سَمِعَ الله لمن حَمِدَه" فكان قيامُه قريبًا من ركوعه، ثُمَّ سَجَدَ، فجعلَ يقول: "سبحانَ رَبِّيَ الأعلى" فكان سجودُه قريبًا من ركوعه(4).
1665 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا النَّضر بن محمد المَرْوَزِيُّ - ثقة - قال: حدَّثنا العلاءُ بنُ المُسيَّب، عن عَمْرِو بن مُرَّة، عن طلحةَ بن يزيد الأنصاري
عن حذيفة، أنَّه صلَّى معَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فركَعَ، فقال في ركوعِه: "سبحانَ ربِّيَ العظيم" مثل ما كان قائمًا، ثُمَّ جلسَ يقول: "ربِّ--------------------------------------------
(1) في (هـ) ونسخة في هامش (ك): قيام.
(2) كلمة "فقرأ" من (م) ونسخة في هامش (ك)، وهي في "السنن الكبرى".
(3) في هامش (هـ): فقرأ بها.
(4) إسناده صحيح، الأعمش: هو سليمان بن مِهْران. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1381).
وأخرجه أحمد (23367)، ومسلم (772)، وابن حبان (1897) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. ورواية ابن حبان مختصرة.
وينظر ما سلف برقم (1008). وتنظر الرواية التالية.
২৫ - অনুচ্ছেদ: রাতের সালাতে দাঁড়িয়ে থাকা, রুকু করা, রুকুর পরের দাঁড়িয়ে থাকা, সিজদাহ এবং দুই সিজদাহর মাঝের বসার সময়কাল সমান রাখা
১৬৬৪ - হুসাইন ইবন মানসুর আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদ ইবন উবাইদাহ থেকে, তিনি মুস্তাওরিদ ইবন আল-আহনাফ থেকে, তিনি সিলাহ ইবন যুফার থেকে
হুযাইফা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি তিলাওয়াত শুরু করলেন। তিনি সূরা আল-বাকারাহ শুরু করলেন। তিনি তিলাওয়াত করতে থাকলেন। আমি মনে করলাম তিনি একশ আয়াতের মাথায় রুকু করবেন, কিন্তু তিনি তিলাওয়াত চালিয়ে গেলেন। আমি ভাবলাম তিনি দুইশ আয়াতের মাথায় রুকু করবেন, কিন্তু তিনি তিলাওয়াত চালিয়ে গেলেন। আমি ভাবলাম তিনি এটি দিয়ে এক রাকাআত সম্পন্ন করবেন, কিন্তু তিনি তিলাওয়াত চালিয়ে গেলেন। এরপর তিনি সূরা আন-নিসা শুরু করলেন এবং তা পাঠ করলেন, তারপর তিনি সূরা আলে ইমরান শুরু করলেন এবং তা পাঠ করলেন। তিনি ধীরস্থিরভাবে তিলাওয়াত করছিলেন; যখন তিনি কোনো তাসবিহযুক্ত আয়াতের নিকট দিয়ে যেতেন, তখন তাসবিহ পাঠ করতেন। যখন কোনো প্রার্থনার আয়াতের নিকট দিয়ে যেতেন, তখন প্রার্থনা করতেন। আর যখন কোনো আশ্রয় প্রার্থনার আয়াতের নিকট দিয়ে যেতেন, তখন আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। তারপর তিনি রুকু করলেন এবং বললেন: "সুবহানা রাব্বিয়াল আজিম" (আমার মহান প্রতিপালকের পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। তাঁর রুকু তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার প্রায় সমান ছিল। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ" (আল্লাহ ওই ব্যক্তির প্রশংসা শুনেন যে তাঁর প্রশংসা করে)। তাঁর এই দাঁড়িয়ে থাকা তাঁর রুকুর প্রায় সমান ছিল। এরপর তিনি সিজদাহ করলেন এবং বলতে থাকলেন: "সুবহানা রাব্বিয়াল আলা" (আমার সর্বোচ্চ প্রতিপালকের পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। তাঁর সিজদাহ তাঁর রুকুর কাছাকাছি সময়ের ছিল।
১৬৬৫ - ইসহাক ইবন ইবরাহিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: নাদর ইবন মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযী—যিনি নির্ভরযোগ্য—আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আলা ইবনুল মুসায়্যাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি তালহা ইবন ইয়াযিদ আল-আনসারী থেকে
হুযাইফা থেকে বর্ণিত যে, তিনি রমজান মাসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি রুকু করলেন এবং রুকুতে বললেন: "সুবহানা রাব্বিয়াল আজিম"। তাঁর রুকু ছিল তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার সময়ের মতো। এরপর তিনি বসে বলতে থাকলেন: "হে আমার প্রতিপালক... (রাব্বি)"--------------------------------------------
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুসারে: কিয়াম (দাঁড়ানো)।
(২) "তিনি পাঠ করলেন" শব্দটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে, আর এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থেও রয়েছে।
(৩) 'হা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: "তা দিয়ে পাঠ করলেন" রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। আমাশ হলেন সুলাইমান ইবন মিহরান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থের ১৩৮১ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আহমাদ (২৩৩৬৭), মুসলিম (৭৭২), ইবন হিব্বান (১৮৯৭) আবদুল্লাহ ইবন নুমাইরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বানের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
পূর্বে বর্ণিত ১০০৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন। পরবর্তী বর্ণনাটিও দেখুন।
১৬৬৪ - হুসাইন ইবন মানসুর আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদ ইবন উবাইদাহ থেকে, তিনি মুস্তাওরিদ ইবন আল-আহনাফ থেকে, তিনি সিলাহ ইবন যুফার থেকে
হুযাইফা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি তিলাওয়াত শুরু করলেন। তিনি সূরা আল-বাকারাহ শুরু করলেন। তিনি তিলাওয়াত করতে থাকলেন। আমি মনে করলাম তিনি একশ আয়াতের মাথায় রুকু করবেন, কিন্তু তিনি তিলাওয়াত চালিয়ে গেলেন। আমি ভাবলাম তিনি দুইশ আয়াতের মাথায় রুকু করবেন, কিন্তু তিনি তিলাওয়াত চালিয়ে গেলেন। আমি ভাবলাম তিনি এটি দিয়ে এক রাকাআত সম্পন্ন করবেন, কিন্তু তিনি তিলাওয়াত চালিয়ে গেলেন। এরপর তিনি সূরা আন-নিসা শুরু করলেন এবং তা পাঠ করলেন, তারপর তিনি সূরা আলে ইমরান শুরু করলেন এবং তা পাঠ করলেন। তিনি ধীরস্থিরভাবে তিলাওয়াত করছিলেন; যখন তিনি কোনো তাসবিহযুক্ত আয়াতের নিকট দিয়ে যেতেন, তখন তাসবিহ পাঠ করতেন। যখন কোনো প্রার্থনার আয়াতের নিকট দিয়ে যেতেন, তখন প্রার্থনা করতেন। আর যখন কোনো আশ্রয় প্রার্থনার আয়াতের নিকট দিয়ে যেতেন, তখন আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। তারপর তিনি রুকু করলেন এবং বললেন: "সুবহানা রাব্বিয়াল আজিম" (আমার মহান প্রতিপালকের পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। তাঁর রুকু তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার প্রায় সমান ছিল। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ" (আল্লাহ ওই ব্যক্তির প্রশংসা শুনেন যে তাঁর প্রশংসা করে)। তাঁর এই দাঁড়িয়ে থাকা তাঁর রুকুর প্রায় সমান ছিল। এরপর তিনি সিজদাহ করলেন এবং বলতে থাকলেন: "সুবহানা রাব্বিয়াল আলা" (আমার সর্বোচ্চ প্রতিপালকের পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। তাঁর সিজদাহ তাঁর রুকুর কাছাকাছি সময়ের ছিল।
১৬৬৫ - ইসহাক ইবন ইবরাহিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: নাদর ইবন মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযী—যিনি নির্ভরযোগ্য—আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আলা ইবনুল মুসায়্যাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি তালহা ইবন ইয়াযিদ আল-আনসারী থেকে
হুযাইফা থেকে বর্ণিত যে, তিনি রমজান মাসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি রুকু করলেন এবং রুকুতে বললেন: "সুবহানা রাব্বিয়াল আজিম"। তাঁর রুকু ছিল তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার সময়ের মতো। এরপর তিনি বসে বলতে থাকলেন: "হে আমার প্রতিপালক... (রাব্বি)"--------------------------------------------
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুসারে: কিয়াম (দাঁড়ানো)।
(২) "তিনি পাঠ করলেন" শব্দটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে, আর এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থেও রয়েছে।
(৩) 'হা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: "তা দিয়ে পাঠ করলেন" রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। আমাশ হলেন সুলাইমান ইবন মিহরান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থের ১৩৮১ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আহমাদ (২৩৩৬৭), মুসলিম (৭৭২), ইবন হিব্বান (১৮৯৭) আবদুল্লাহ ইবন নুমাইরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বানের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
পূর্বে বর্ণিত ১০০৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন। পরবর্তী বর্ণনাটিও দেখুন।
25 - Chapter: On Making the Standing, the Bowing, the Standing after the Bowing, the Prostration, and the Sitting between the Two Prostrations Equal in the Night Prayer
1664 - Al-Husayn ibn Mansur informed us, saying: Abdullah ibn Numayr narrated to us, saying: Al-A'mash narrated to us, from Sa'd ibn Ubaydah, from Al-Mustawrid ibn Al-Ahnaf, from Silah ibn Zufar, from Hudhayfah, who said: I prayed with the Prophet, peace and blessings be upon him, one night. He began to recite, opening with Al-Baqarah. He recited, and I thought: He will bow at the hundredth verse, but he continued. I thought: He will bow at the two hundredth verse, but he continued. I thought: He will complete the prayer with it in one rak'ah, but he continued. Then he opened An-Nisa and recited it, then opened Al 'Imran and recited it, reciting slowly and deliberately. When he passed by a verse containing glorification, he glorified; when he passed by a supplication, he supplicated; and when he passed by a seeking of refuge, he sought refuge. Then he bowed and said: "Glory be to my Lord, the Magnificent." His bowing was approximately as long as his standing. Then he raised his head and said: "Allah hears the one who praises Him." His standing was close to his bowing in length. Then he prostrated and began saying: "Glory be to my Lord, the Most High." His prostration was close to his bowing in length.
1665 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Al-Nadr ibn Muhammad al-Marwazi - trustworthy - informed us, saying: Al-'Ala ibn Al-Musayyab narrated to us, from 'Amr ibn Murrah, from Talhah ibn Yazid al-Ansari, from Hudhayfah, that he prayed with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in Ramadan. He bowed and said in his bowing: "Glory be to my Lord, the Magnificent," for as long as he had been standing. Then he sat saying: "My Lord..."
Sign in to report a translation.
1664 - Al-Husayn ibn Mansur informed us, saying: Abdullah ibn Numayr narrated to us, saying: Al-A'mash narrated to us, from Sa'd ibn Ubaydah, from Al-Mustawrid ibn Al-Ahnaf, from Silah ibn Zufar, from Hudhayfah, who said: I prayed with the Prophet, peace and blessings be upon him, one night. He began to recite, opening with Al-Baqarah. He recited, and I thought: He will bow at the hundredth verse, but he continued. I thought: He will bow at the two hundredth verse, but he continued. I thought: He will complete the prayer with it in one rak'ah, but he continued. Then he opened An-Nisa and recited it, then opened Al 'Imran and recited it, reciting slowly and deliberately. When he passed by a verse containing glorification, he glorified; when he passed by a supplication, he supplicated; and when he passed by a seeking of refuge, he sought refuge. Then he bowed and said: "Glory be to my Lord, the Magnificent." His bowing was approximately as long as his standing. Then he raised his head and said: "Allah hears the one who praises Him." His standing was close to his bowing in length. Then he prostrated and began saying: "Glory be to my Lord, the Most High." His prostration was close to his bowing in length.
1665 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Al-Nadr ibn Muhammad al-Marwazi - trustworthy - informed us, saying: Al-'Ala ibn Al-Musayyab narrated to us, from 'Amr ibn Murrah, from Talhah ibn Yazid al-Ansari, from Hudhayfah, that he prayed with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in Ramadan. He bowed and said in his bowing: "Glory be to my Lord, the Magnificent," for as long as he had been standing. Then he sat saying: "My Lord..."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 354)