23 - باب كيف القراءة باللَّيل
1662 - أخبرنا شعيب بن يوسف قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس قال:
سألتُ عائشة: كيفَ كانت قراءةُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم باللَّيل أيجهر(1) أم(2) يسرُّ؟ قالت: كلُّ ذلك قد كان يفعلُ، رُبما جَهَرَ، ورُبما أسَرَّ(3).
24 - باب فضل السِّرِّ على الجهر
1663 - أخبرنا هارون بن محمد بن بَكَّار بن بلال قال: حدَّثنا محمد - يعني ابن سُمَيع - قال: حدَّثنا زيد - يعني ابن واقد - عن كثير بن مُرَّة
أنَّ عُقبة بن عامر حدَّثهم، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ الَّذي يجهَرُ بالقرآن كالَّذي يجهَرُ بالصَّدقة، والَّذي يُسِرُّ بالقرآن كالَّذِي يُسِرُّ بالصَّدقة"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر): يجهر.
(2) في (م) وهامش (ك): أو.
(3) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1377).
وأخرجه - مطولًا - أحمد (25160) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك مطولًا - أحمد (24453)، وأبو داود (1437)، والترمذي (449) و (2924) من طريق ليث، عن معاوية بن صالح، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب.
وينظر ما سلف برقم (404).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد أخطأ فيه محمد بن سُميع - واسمه محمد بن عيسى بن القاسم بن سُميع - فأسقط منه سليمان بن موسى الأشدق كما سيأتي بيانه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1378).
وأخرجه أحمد (17796) من طريق الهيثم بن حميد، عن زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مرة، بهذا الإسناد. أدخل الهيثم سليمان بن موسى بين زيد بن واقد وكثير بن مرة، والهيثم بن حميد أوثق من ابن سُمَيع.
وسيرد بإسناد صحيح برقم (2561) من طريق خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، به.
1662 - أخبرنا شعيب بن يوسف قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس قال:
سألتُ عائشة: كيفَ كانت قراءةُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم باللَّيل أيجهر(1) أم(2) يسرُّ؟ قالت: كلُّ ذلك قد كان يفعلُ، رُبما جَهَرَ، ورُبما أسَرَّ(3).
24 - باب فضل السِّرِّ على الجهر
1663 - أخبرنا هارون بن محمد بن بَكَّار بن بلال قال: حدَّثنا محمد - يعني ابن سُمَيع - قال: حدَّثنا زيد - يعني ابن واقد - عن كثير بن مُرَّة
أنَّ عُقبة بن عامر حدَّثهم، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ الَّذي يجهَرُ بالقرآن كالَّذي يجهَرُ بالصَّدقة، والَّذي يُسِرُّ بالقرآن كالَّذِي يُسِرُّ بالصَّدقة"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر): يجهر.
(2) في (م) وهامش (ك): أو.
(3) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1377).
وأخرجه - مطولًا - أحمد (25160) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك مطولًا - أحمد (24453)، وأبو داود (1437)، والترمذي (449) و (2924) من طريق ليث، عن معاوية بن صالح، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب.
وينظر ما سلف برقم (404).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد أخطأ فيه محمد بن سُميع - واسمه محمد بن عيسى بن القاسم بن سُميع - فأسقط منه سليمان بن موسى الأشدق كما سيأتي بيانه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1378).
وأخرجه أحمد (17796) من طريق الهيثم بن حميد، عن زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مرة، بهذا الإسناد. أدخل الهيثم سليمان بن موسى بين زيد بن واقد وكثير بن مرة، والهيثم بن حميد أوثق من ابن سُمَيع.
وسيرد بإسناد صحيح برقم (2561) من طريق خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، به.
২৩ - অধ্যায়: রাতে কিরাত পড়ার পদ্ধতি
১৬৬২ - শুআইব ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুআবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিরাত পড়ার পদ্ধতি কেমন ছিল? তিনি কি উচ্চস্বরে পড়তেন নাকি নিঃশব্দে? তিনি বললেন: তিনি এ সবগুলোর ওপরই আমল করতেন। কখনো উচ্চস্বরে পড়তেন, আবার কখনো নিঃশব্দে পড়তেন।
২৪ - অধ্যায়: উচ্চস্বরের চেয়ে নিঃশব্দে পড়ার শ্রেষ্ঠত্ব
১৬৬৩ - হারুন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাকার ইবনে বিলাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবনে সুমাই—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়দ—অর্থাৎ ইবনে ওয়াকিদ—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাসীর ইবনে মুররা থেকে—
উকবা ইবনে আমির তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে কুরআন পাঠ করে সে ওই ব্যক্তির ন্যায় যে প্রকাশ্যে দান করে, আর যে ব্যক্তি নিঃশব্দে কুরআন পাঠ করে সে ওই ব্যক্তির ন্যায় যে গোপনে দান করে।"--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে উচ্চস্বরে পড়ে।
(২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অথবা।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনুল মাহদী। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৩৭৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৫১৬০) এই সনদেই আবদুর রহমান ইবনুল মাহদী থেকে বিস্তারিতভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
একইভাবে ইমাম আহমাদ (২৪৪৫৩), আবু দাউদ (১৪৩৭) এবং তিরমিযী (৪৪৯) ও (২৯২৪) লায়স-এর সূত্রে মুআবিয়া ইবনে সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
দ্রষ্টব্য: যা পূর্বে ৪০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহীহ। এটি এমন একটি সনদ যাতে মুহাম্মদ ইবনে সুমাই ভুল করেছেন—তার নাম মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনুল কাসিম ইবনে সুমাই—তিনি এখানে সুলাইমান ইবনে মুসা আল-আশদাক-কে বাদ দিয়েছেন, যার বর্ণনা সামনে আসবে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৩৭৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৭৭৯৬) হাইসাম ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে যায়দ ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে, তিনি কাসীর ইবনে মুররা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাইসাম যায়দ ইবনে ওয়াকিদ এবং কাসীর ইবনে মুররার মাঝে সুলাইমান ইবনে মুসাকে যুক্ত করেছেন; আর হাইসাম ইবনে হুমাইদ ইবনে সুমাই অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য।
এটি শীঘ্রই ২৫৬১ নম্বরে একটি সহীহ সনদে খালিদ ইবনে মাদান-এর সূত্রে কাসীর ইবনে মুররা থেকে বর্ণিত হবে।
১৬৬২ - শুআইব ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুআবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিরাত পড়ার পদ্ধতি কেমন ছিল? তিনি কি উচ্চস্বরে পড়তেন নাকি নিঃশব্দে? তিনি বললেন: তিনি এ সবগুলোর ওপরই আমল করতেন। কখনো উচ্চস্বরে পড়তেন, আবার কখনো নিঃশব্দে পড়তেন।
২৪ - অধ্যায়: উচ্চস্বরের চেয়ে নিঃশব্দে পড়ার শ্রেষ্ঠত্ব
১৬৬৩ - হারুন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাকার ইবনে বিলাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবনে সুমাই—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়দ—অর্থাৎ ইবনে ওয়াকিদ—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাসীর ইবনে মুররা থেকে—
উকবা ইবনে আমির তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে কুরআন পাঠ করে সে ওই ব্যক্তির ন্যায় যে প্রকাশ্যে দান করে, আর যে ব্যক্তি নিঃশব্দে কুরআন পাঠ করে সে ওই ব্যক্তির ন্যায় যে গোপনে দান করে।"--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে উচ্চস্বরে পড়ে।
(২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অথবা।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনুল মাহদী। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৩৭৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৫১৬০) এই সনদেই আবদুর রহমান ইবনুল মাহদী থেকে বিস্তারিতভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
একইভাবে ইমাম আহমাদ (২৪৪৫৩), আবু দাউদ (১৪৩৭) এবং তিরমিযী (৪৪৯) ও (২৯২৪) লায়স-এর সূত্রে মুআবিয়া ইবনে সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
দ্রষ্টব্য: যা পূর্বে ৪০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহীহ। এটি এমন একটি সনদ যাতে মুহাম্মদ ইবনে সুমাই ভুল করেছেন—তার নাম মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনুল কাসিম ইবনে সুমাই—তিনি এখানে সুলাইমান ইবনে মুসা আল-আশদাক-কে বাদ দিয়েছেন, যার বর্ণনা সামনে আসবে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৩৭৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৭৭৯৬) হাইসাম ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে যায়দ ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে, তিনি কাসীর ইবনে মুররা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাইসাম যায়দ ইবনে ওয়াকিদ এবং কাসীর ইবনে মুররার মাঝে সুলাইমান ইবনে মুসাকে যুক্ত করেছেন; আর হাইসাম ইবনে হুমাইদ ইবনে সুমাই অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য।
এটি শীঘ্রই ২৫৬১ নম্বরে একটি সহীহ সনদে খালিদ ইবনে মাদান-এর সূত্রে কাসীর ইবনে মুররা থেকে বর্ণিত হবে।
23 - Chapter: How the recitation at night was done
1662 - Shu'ayb ibn Yusuf informed us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, from Mu'awiyah ibn Salih, from 'Abdullah ibn Abi Qays, who said:
I asked 'A'ishah: How was the recitation of the Messenger of Allah, peace be upon him, at night — did he recite aloud or quietly? She said: He did both at different times. Sometimes he recited aloud, and sometimes he recited quietly.
24 - Chapter: The virtue of reciting quietly over reciting aloud
1663 - Harun ibn Muhammad ibn Bakkar ibn Bilal informed us, saying: Muhammad — meaning Ibn Sumay' — narrated to us, saying: Zayd — meaning Ibn Waqid — narrated to us, from Kathir ibn Murrah,
that 'Uqbah ibn 'Amir told them that the Messenger of Allah, peace be upon him, said: "The one who recites the Qur'an aloud is like the one who gives charity openly, and the one who recites the Qur'an quietly is like the one who gives charity secretly."
Sign in to report a translation.
1662 - Shu'ayb ibn Yusuf informed us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, from Mu'awiyah ibn Salih, from 'Abdullah ibn Abi Qays, who said:
I asked 'A'ishah: How was the recitation of the Messenger of Allah, peace be upon him, at night — did he recite aloud or quietly? She said: He did both at different times. Sometimes he recited aloud, and sometimes he recited quietly.
24 - Chapter: The virtue of reciting quietly over reciting aloud
1663 - Harun ibn Muhammad ibn Bakkar ibn Bilal informed us, saying: Muhammad — meaning Ibn Sumay' — narrated to us, saying: Zayd — meaning Ibn Waqid — narrated to us, from Kathir ibn Murrah,
that 'Uqbah ibn 'Amir told them that the Messenger of Allah, peace be upon him, said: "The one who recites the Qur'an aloud is like the one who gives charity openly, and the one who recites the Qur'an quietly is like the one who gives charity secretly."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 353)