1658 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد(1)، عن مالك، عن ابن شهاب، عن السَّائب بن يزيد، عن المطَّلب بن أبي وَدَاعة
عن حفصة قالت: ما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى فِي سُبْحَتِه قاعدًا قَطُّ حتَّى كان قبلَ وفاته بعام، فكان يُصلِّي قاعدًا، يقرأُ بالسُّورة فيُرَتِّلها(2) حتَّى تكونَ أطْوَلَ من أطْوَلَ منها(3).
20 - باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد
1659 - أخبرنا عُبيد الله بن سعيد قال: حدَّثنا يحيى، عن سفيان قال: حدَّثنا منصور، عن هلال بن يِساف، عن أبي يحيى
عن عبد الله بن عَمرو قال: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي جالسًا، فقلتُ:--------------------------------------------
= إياس، وقد اختلط، لكنَّ سماع يزيد بن زُريع منه قبل اختلاطه.
وأخرجه مسلم (732): (115) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مطولًا - أحمد (25829) عن إسماعيل بن علية ويزيد بن هارون، عن الجريري، به.
وأخرجه أحمد (25385)، ومسلم (732): (115)، وأبو داود (956) من طريق كهمس بن عبد الله، عن عبد الله بن شقيق، به. ورواية أحمد مطولة.
وقوله: "بعدما حطَمَه النَّاس" قال في "النهاية": يُقال: حطمَ فُلانًا أهلُه؛ إذا كبِرَ فيهم، كأنَّهم بما حمَّلوه من أثقالهم صيَّروه شيخًا محطومًا.
(1) قوله: "بن سعيد" من (ر) و (م).
(2) في (م) وهامش (ك): بسورة يرتّلها.
(3) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1380).
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 137، ومن طريقه أخرجه أحمد (26442)، ومسلم (733): (118)، والترمذي (373)، وابن حبان (2508) و (2580).
وأخرجه أحمد (26441) و (26442)، ومسلم (733): (118)، وابن حبان (2530) من طريقين عن الزهري، به.
عن حفصة قالت: ما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى فِي سُبْحَتِه قاعدًا قَطُّ حتَّى كان قبلَ وفاته بعام، فكان يُصلِّي قاعدًا، يقرأُ بالسُّورة فيُرَتِّلها(2) حتَّى تكونَ أطْوَلَ من أطْوَلَ منها(3).
20 - باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد
1659 - أخبرنا عُبيد الله بن سعيد قال: حدَّثنا يحيى، عن سفيان قال: حدَّثنا منصور، عن هلال بن يِساف، عن أبي يحيى
عن عبد الله بن عَمرو قال: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي جالسًا، فقلتُ:--------------------------------------------
= إياس، وقد اختلط، لكنَّ سماع يزيد بن زُريع منه قبل اختلاطه.
وأخرجه مسلم (732): (115) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مطولًا - أحمد (25829) عن إسماعيل بن علية ويزيد بن هارون، عن الجريري، به.
وأخرجه أحمد (25385)، ومسلم (732): (115)، وأبو داود (956) من طريق كهمس بن عبد الله، عن عبد الله بن شقيق، به. ورواية أحمد مطولة.
وقوله: "بعدما حطَمَه النَّاس" قال في "النهاية": يُقال: حطمَ فُلانًا أهلُه؛ إذا كبِرَ فيهم، كأنَّهم بما حمَّلوه من أثقالهم صيَّروه شيخًا محطومًا.
(1) قوله: "بن سعيد" من (ر) و (م).
(2) في (م) وهامش (ك): بسورة يرتّلها.
(3) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1380).
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 137، ومن طريقه أخرجه أحمد (26442)، ومسلم (733): (118)، والترمذي (373)، وابن حبان (2508) و (2580).
وأخرجه أحمد (26441) و (26442)، ومسلم (733): (118)، وابن حبان (2530) من طريقين عن الزهري، به.
১৬৫৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ(১), মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদা'আ থেকে বর্ণিত
হাফসা (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর নফল নামাজে কখনো বসে পড়তে দেখিনি যতক্ষণ না তাঁর ইন্তেকালের এক বছর পূর্বে। তখন তিনি বসে নামাজ পড়তেন এবং কোনো সূরা এমন তারতিলের সাথে পাঠ করতেন যে, তা তার চেয়ে দীর্ঘতর সূরার চাইতেও দীর্ঘ মনে হতো(২)।
২০ - পরিচ্ছেদ: বসে নামাজ পড়ার চেয়ে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ার ফযীলত
১৬৫৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মনসুর, হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বসে নামাজ পড়তে দেখলাম, তখন আমি বললাম:--------------------------------------------
= ইয়াস; তিনি স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, তবে ইয়াজিদ ইবনে যুরাই' এর শ্রবণ তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বের।
এটি মুসলিম (৭৩২): (১১৫) বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে যুরাই' থেকে, এই সনদে।
এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৫৮২৯) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, জুরআইরী থেকে, এই সূত্রে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৫৩৮৫), মুসলিম (৭৩২): (১১৫), এবং আবু দাউদ (৯৫৬) কাহমাস ইবনে আবদুল্লাহর সূত্র ধরে আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে। আহমাদের বর্ণনাটি বিস্তারিত।
এবং তাঁর উক্তি: "মানুষ তাঁকে জীর্ণ করার পর" - 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: বলা হয়, অমুককে তার পরিবার জীর্ণ (পরিশ্রান্ত) করে ফেলেছে; যখন সে তাদের মধ্যে বার্ধক্যে উপনীত হয়, যেন তারা তাদের অর্পিত বোঝার মাধ্যমে তাকে একজন জীর্ণ বৃদ্ধে পরিণত করেছে।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে সাঈদ" (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) (মিম) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: একটি সূরা যা তিনি তারতিলের সাথে পাঠ করতেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। এবং এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৩৮০ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের নিকট 'মুওয়াত্তা' ১/১৩৭ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৬৪৪২), মুসলিম (৭৩৩): (১১৮), তিরমিযী (৩৭৩), ইবনে হিব্বান (২৫০৮) এবং (২৫৮০)।
এবং এটি আহমাদ (২৬৪৪১) ও (২৬৪৪২), মুসলিম (৭৩৩): (১১৮), ইবনে হিব্বান (২৫৩০) বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে দুটি সূত্রে।
হাফসা (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর নফল নামাজে কখনো বসে পড়তে দেখিনি যতক্ষণ না তাঁর ইন্তেকালের এক বছর পূর্বে। তখন তিনি বসে নামাজ পড়তেন এবং কোনো সূরা এমন তারতিলের সাথে পাঠ করতেন যে, তা তার চেয়ে দীর্ঘতর সূরার চাইতেও দীর্ঘ মনে হতো(২)।
২০ - পরিচ্ছেদ: বসে নামাজ পড়ার চেয়ে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ার ফযীলত
১৬৫৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মনসুর, হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বসে নামাজ পড়তে দেখলাম, তখন আমি বললাম:--------------------------------------------
= ইয়াস; তিনি স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, তবে ইয়াজিদ ইবনে যুরাই' এর শ্রবণ তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বের।
এটি মুসলিম (৭৩২): (১১৫) বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে যুরাই' থেকে, এই সনদে।
এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৫৮২৯) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, জুরআইরী থেকে, এই সূত্রে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৫৩৮৫), মুসলিম (৭৩২): (১১৫), এবং আবু দাউদ (৯৫৬) কাহমাস ইবনে আবদুল্লাহর সূত্র ধরে আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে। আহমাদের বর্ণনাটি বিস্তারিত।
এবং তাঁর উক্তি: "মানুষ তাঁকে জীর্ণ করার পর" - 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: বলা হয়, অমুককে তার পরিবার জীর্ণ (পরিশ্রান্ত) করে ফেলেছে; যখন সে তাদের মধ্যে বার্ধক্যে উপনীত হয়, যেন তারা তাদের অর্পিত বোঝার মাধ্যমে তাকে একজন জীর্ণ বৃদ্ধে পরিণত করেছে।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে সাঈদ" (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) (মিম) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: একটি সূরা যা তিনি তারতিলের সাথে পাঠ করতেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। এবং এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৩৮০ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের নিকট 'মুওয়াত্তা' ১/১৩৭ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৬৪৪২), মুসলিম (৭৩৩): (১১৮), তিরমিযী (৩৭৩), ইবনে হিব্বান (২৫০৮) এবং (২৫৮০)।
এবং এটি আহমাদ (২৬৪৪১) ও (২৬৪৪২), মুসলিম (৭৩৩): (১১৮), ইবনে হিব্বান (২৫৩০) বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে দুটি সূত্রে।
1658 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Ibn Shihab, from al-Sa'ib ibn Yazid, from al-Muttalib ibn Abi Wada'ah, from Hafsah, who said: I never saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, pray his voluntary prayers sitting down, until one year before his death. Then he would pray sitting down, reciting a surah and reciting it slowly and distinctly until it became longer than the longest of them.
20 - Chapter: The Virtue of the Standing Prayer over the Sitting Prayer
1659 - Ubayd Allah ibn Sa'id informed us, he said: Yahya narrated to us, from Sufyan, he said: Mansur narrated to us, from Hilal ibn Yasaf, from Abu Yahya, from Abdullah ibn Amr, who said: I saw the Prophet, peace and blessings be upon him, praying while sitting, so I said:
Sign in to report a translation.
20 - Chapter: The Virtue of the Standing Prayer over the Sitting Prayer
1659 - Ubayd Allah ibn Sa'id informed us, he said: Yahya narrated to us, from Sufyan, he said: Mansur narrated to us, from Hilal ibn Yasaf, from Abu Yahya, from Abdullah ibn Amr, who said: I saw the Prophet, peace and blessings be upon him, praying while sitting, so I said:
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 350)