خالفَه شعبة وسفيان، وقالا: عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة، عن أمِّ سلمة:
1654 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود، حدَّثنا خالد، عن شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعتُ أبا سلمة
عن أمِّ سلمة قالت: ما ماتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتَّى كان أكثرُ صلاتِه قاعدًا إلَّا الفريضة(1)، وكان أحبُّ العمل إليه أدْوَمَه وإن قَلَّ(2).
1655 - أخبرنا عبد الله بن عبد الصَّمد قال: حدَّثنا زيد(3) قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة
عن أمِّ سلمة قالت: والَّذي نفسي بيده، ما ماتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتَّى كان--------------------------------------------
= "السنن الكبرى" برقم (1362).
وأخرجه أحمد (26544) عن أبي قطن، عن يونس، بهذا الإسناد. وينظر ما قبله.
(1) في (م) وهامش (ك): المكتوبة.
(2) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وروايته عن أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - قبل اختلاطه، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1363).
وأخرجه أحمد (26709) و (26730)، وابن حبان (2507) من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26605) من طريق إسرائيل، و (26726)، وابن ماجه (1225) و (4237) من طريق أبي الأحوص، كلاهما عن أبي إسحاق، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، به.
وينظر ما سلف برقم (1652).
(3) في (ك) و (هـ) والمطبوع ونسخة في (م): يزيد، وهو خطأ، فليس في شيوخ عبد الله بن عبد الصمد من اسمه يزيد، والمثبت من (ر) و (م) وهامش (ك).
1654 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود، حدَّثنا خالد، عن شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعتُ أبا سلمة
عن أمِّ سلمة قالت: ما ماتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتَّى كان أكثرُ صلاتِه قاعدًا إلَّا الفريضة(1)، وكان أحبُّ العمل إليه أدْوَمَه وإن قَلَّ(2).
1655 - أخبرنا عبد الله بن عبد الصَّمد قال: حدَّثنا زيد(3) قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة
عن أمِّ سلمة قالت: والَّذي نفسي بيده، ما ماتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتَّى كان--------------------------------------------
= "السنن الكبرى" برقم (1362).
وأخرجه أحمد (26544) عن أبي قطن، عن يونس، بهذا الإسناد. وينظر ما قبله.
(1) في (م) وهامش (ك): المكتوبة.
(2) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وروايته عن أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - قبل اختلاطه، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1363).
وأخرجه أحمد (26709) و (26730)، وابن حبان (2507) من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26605) من طريق إسرائيل، و (26726)، وابن ماجه (1225) و (4237) من طريق أبي الأحوص، كلاهما عن أبي إسحاق، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، به.
وينظر ما سلف برقم (1652).
(3) في (ك) و (هـ) والمطبوع ونسخة في (م): يزيد، وهو خطأ، فليس في شيوخ عبد الله بن عبد الصمد من اسمه يزيد، والمثبت من (ر) و (م) وهامش (ك).
শুবা এবং সুফিয়ান তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে:
১৬৫৪ - ইসমাইল বিন মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, খালিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শুবা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালামাহকে শুনতে পেয়েছি
তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না তাঁর অধিকাংশ নামাজ বসে আদায় করতেন ফরজ নামাজ ব্যতীত(১), আর তাঁর নিকট সর্বাধিক প্রিয় আমল ছিল যা সর্বদা নিয়মিত করা হয়, যদিও তা অল্প হয়(২)।
১৬৫৫ - আব্দুল্লাহ বিন আব্দুস সামাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়িদ(৩) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না তিনি...--------------------------------------------
= ‘আস-সুনানুল কুবরা’, হাদিস নং (১৩৬২)।
আহমদ (২৬৫৪৪) আবু কাতান থেকে, তিনি ইউনুস থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দ্রষ্টব্য।
(১) (ম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: ফরজ নামাজ।
(২) এর সনদ সহিহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি। শুবা: তিনি ইবনুল হাজ্জাজ। আবু ইসহাক—যিনি হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সাবিয়ি—তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার আগে তাঁর থেকে শুবার এই বর্ণনা। আবু সালামাহ: তিনি হলেন আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ১৩৬৩ নং হাদিসে রয়েছে।
আহমদ (২৬৭০৯) ও (২৬৭৩০) এবং ইবনে হিব্বান (২৫০৭) দুটি পথে শুবা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৬৬০৫) ইসরাঈলের সূত্রে এবং (২৬۷২৬) ও ইবনে মাজাহ (১২২৫) ও (৪২৩৭) আবু আহওয়াসের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় সুফিয়ান সওরীর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি আসবে।
পূর্ববর্তী ১৬৫২ নং হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
(৩) (কাফ), (হা), মুদ্রিত সংস্করণ এবং (ম)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে: ‘ইয়াজিদ’, যা ভুল। কারণ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুস সামাদের উস্তাদদের মধ্যে ইয়াজিদ নামের কেউ নেই। (রা), (ম) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকা থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই সঠিক।
১৬৫৪ - ইসমাইল বিন মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, খালিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শুবা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালামাহকে শুনতে পেয়েছি
তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না তাঁর অধিকাংশ নামাজ বসে আদায় করতেন ফরজ নামাজ ব্যতীত(১), আর তাঁর নিকট সর্বাধিক প্রিয় আমল ছিল যা সর্বদা নিয়মিত করা হয়, যদিও তা অল্প হয়(২)।
১৬৫৫ - আব্দুল্লাহ বিন আব্দুস সামাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়িদ(৩) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না তিনি...--------------------------------------------
= ‘আস-সুনানুল কুবরা’, হাদিস নং (১৩৬২)।
আহমদ (২৬৫৪৪) আবু কাতান থেকে, তিনি ইউনুস থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দ্রষ্টব্য।
(১) (ম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: ফরজ নামাজ।
(২) এর সনদ সহিহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি। শুবা: তিনি ইবনুল হাজ্জাজ। আবু ইসহাক—যিনি হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সাবিয়ি—তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার আগে তাঁর থেকে শুবার এই বর্ণনা। আবু সালামাহ: তিনি হলেন আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ১৩৬৩ নং হাদিসে রয়েছে।
আহমদ (২৬৭০৯) ও (২৬৭৩০) এবং ইবনে হিব্বান (২৫০৭) দুটি পথে শুবা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৬৬০৫) ইসরাঈলের সূত্রে এবং (২৬۷২৬) ও ইবনে মাজাহ (১২২৫) ও (৪২৩৭) আবু আহওয়াসের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় সুফিয়ান সওরীর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি আসবে।
পূর্ববর্তী ১৬৫২ নং হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
(৩) (কাফ), (হা), মুদ্রিত সংস্করণ এবং (ম)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে: ‘ইয়াজিদ’, যা ভুল। কারণ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুস সামাদের উস্তাদদের মধ্যে ইয়াজিদ নামের কেউ নেই। (রা), (ম) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকা থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই সঠিক।
Khalafah differed with him—Shuʿbah and Sufyān—and they said: on the authority of Abū Isḥāq, on the authority of Abū Salamah, on the authority of Umm Salamah:
1654 – Ismāʿīl ibn Masʿūd informed us, Khālid narrated to us, on the authority of Shuʿbah, on the authority of Abū Isḥāq, who said: I heard Abū Salamah, on the authority of Umm Salamah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not die until most of his prayer was seated—except for the obligatory prayer—and the deed most beloved to him was the most continuous, even if it was little.
1655 – ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Ṣamad informed us, he said: Zayd narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, on the authority of Abū Isḥāq, on the authority of Abū Salamah, on the authority of Umm Salamah, who said: By Him in Whose hand my soul is, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not die until most of his prayer was—
Sign in to report a translation.
1654 – Ismāʿīl ibn Masʿūd informed us, Khālid narrated to us, on the authority of Shuʿbah, on the authority of Abū Isḥāq, who said: I heard Abū Salamah, on the authority of Umm Salamah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not die until most of his prayer was seated—except for the obligatory prayer—and the deed most beloved to him was the most continuous, even if it was little.
1655 – ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Ṣamad informed us, he said: Zayd narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, on the authority of Abū Isḥāq, on the authority of Abū Salamah, on the authority of Umm Salamah, who said: By Him in Whose hand my soul is, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not die until most of his prayer was—
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 348)