1649 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا عيسى بن يونس قال: حدَّثنا هشام بن عروة، عن أبيه
عن عائشة قالت: ما رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى جالسًا حتَّى دخل في السِّنّ، فكان يُصلِّي وهو جالِسٌ يقرأ، فإذا غبَرَ من السُّورة ثلاثون أو أربعون آيةً قامَ فقرأ بها، ثُمَّ رَكَعَ(1).
1650 - أخبرنا زياد بن أيوب قال: حدَّثنا ابن عُليَّة قال: حدَّثنا الوليد بن أبي هشام، عن أبي بكر بن محمد، عن عَمْرة
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقرأُ وهو قاعد، فإذا أراد أن يركَعَ قامَ قَدْرَ ما يقرأ إنسانٌ أربعين آيةً(2).--------------------------------------------
= وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 138، ومن طريقه أخرجه أحمد (25449)، والبخاري (1119)، ومسلم (731): (112)، وأبو داود (954)، والترمذي (374)، إلا أن الترمذي لم يقرن عبد الله بن يزيد بأبي النضر.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (26002)، ومسلم (731): (114)، وأبو داود (1351) من طريق عمرو بن وقَّاص الليثي، عن عائشة، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق عروة، وفي التي تليها من طريق عمرة، كلاهما عن عائشة، به.
(1) إسناده صحيح، عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السَّبيعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1360).
وأخرجه أحمد (24191) و (24258) و (24961) و (25448) و (25502) و (25689) و (25940)، والبخاري (1118) و (1148)، ومسلم (731): (111)، وأبو داود (953)، وابن ماجه (1227)، وابن حبان (2509) و (2632) و (2633) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه مطولًا - البخاري (4837) من طريق أبي الأسود، عن عروة، به.
وسلف في الذي قبله.
(2) إسناده صحيح، ابن عُليَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي، وأبو بكر بن =
عن عائشة قالت: ما رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى جالسًا حتَّى دخل في السِّنّ، فكان يُصلِّي وهو جالِسٌ يقرأ، فإذا غبَرَ من السُّورة ثلاثون أو أربعون آيةً قامَ فقرأ بها، ثُمَّ رَكَعَ(1).
1650 - أخبرنا زياد بن أيوب قال: حدَّثنا ابن عُليَّة قال: حدَّثنا الوليد بن أبي هشام، عن أبي بكر بن محمد، عن عَمْرة
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقرأُ وهو قاعد، فإذا أراد أن يركَعَ قامَ قَدْرَ ما يقرأ إنسانٌ أربعين آيةً(2).--------------------------------------------
= وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 138، ومن طريقه أخرجه أحمد (25449)، والبخاري (1119)، ومسلم (731): (112)، وأبو داود (954)، والترمذي (374)، إلا أن الترمذي لم يقرن عبد الله بن يزيد بأبي النضر.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (26002)، ومسلم (731): (114)، وأبو داود (1351) من طريق عمرو بن وقَّاص الليثي، عن عائشة، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق عروة، وفي التي تليها من طريق عمرة، كلاهما عن عائشة، به.
(1) إسناده صحيح، عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السَّبيعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1360).
وأخرجه أحمد (24191) و (24258) و (24961) و (25448) و (25502) و (25689) و (25940)، والبخاري (1118) و (1148)، ومسلم (731): (111)، وأبو داود (953)، وابن ماجه (1227)، وابن حبان (2509) و (2632) و (2633) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه مطولًا - البخاري (4837) من طريق أبي الأسود، عن عروة، به.
وسلف في الذي قبله.
(2) إسناده صحيح، ابن عُليَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي، وأبو بكر بن =
১৬৪৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা বিন ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন উরওয়াহ, তিনি তার পিতা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বার্ধক্যে উপনীত হওয়া পর্যন্ত বসে সালাত আদায় করতে দেখিনি। তিনি বসে কিরাত পাঠরত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন, অতঃপর যখন সূরার ত্রিশ বা চল্লিশটি আয়াত অবশিষ্ট থাকত, তখন তিনি দাঁড়িয়ে সেগুলো পাঠ করতেন, তারপর রুকু করতেন(১)।
১৬৫০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জিয়াদ বিন আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন উলাইয়্যাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ বিন আবি হিশাম, আবু বকর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে কিরাত পাঠ করতেন, অতঃপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন, তখন একজন মানুষের চল্লিশটি আয়াত পাঠ করার সমপরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন(২)।--------------------------------------------
= এটি মালিকের নিকট 'আল-মুওয়াত্তা' ১/ ১৩৮-এ রয়েছে, এবং তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৫৪৪৯), বুখারি (১১১৯), মুসলিম (৭৩১): (১১২), আবু দাউদ (৯৫৪), এবং তিরমিজি (৩৭৪); তবে তিরমিজি আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদকে আবু আন-নাদরের সাথে যুক্ত করেননি।
এবং এটি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৬০০২), মুসলিম (৭৩১): (১১৪), এবং আবু দাউদ (১৩৫১) আমর বিন ওয়াক্কাস আল-লাইসি-এর সূত্রে, আয়েশা (রা.) থেকে।
এটি পরবর্তী বর্ণনায় উরওয়াহ-এর সূত্রে এবং তার পরেরটিতে আমরাহ-এর সূত্রে বর্ণিত হবে, তারা উভয়ই আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ, ঈসা বিন ইউনুস: তিনি হলেন ইবন আবি ইসহাক আস-সাবিয়ি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১৩৬০ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪১৯১), (২৪২৫৮), (২৪৯৬১), (২৫৪৪৮), (২৫৫০২), (২৫৬৮৯) ও (২৫৯৪০), বুখারি (১১১৮) ও (১১৪৮), মুসলিম (৭৩১): (১১১), আবু দাউদ (৯৫৩), ইবন মাজাহ (১২২৭), এবং ইবন হিব্বান (২৫০৯), (২৬৩২) ও (২৬৩৩) হিশাম বিন উরওয়াহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি এর অনুরূপ দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪৮৩৭) আবুল আসওয়াদ-এর সূত্রে, উরওয়াহ থেকে।
এবং এটি এর পূর্বের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, ইবন উলাইয়্যাহ: তিনি হলেন ইসমাইল বিন ইব্রাহিম বিন মিকসাম আল-আসাদি, এবং আবু বকর বিন =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বার্ধক্যে উপনীত হওয়া পর্যন্ত বসে সালাত আদায় করতে দেখিনি। তিনি বসে কিরাত পাঠরত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন, অতঃপর যখন সূরার ত্রিশ বা চল্লিশটি আয়াত অবশিষ্ট থাকত, তখন তিনি দাঁড়িয়ে সেগুলো পাঠ করতেন, তারপর রুকু করতেন(১)।
১৬৫০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জিয়াদ বিন আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন উলাইয়্যাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ বিন আবি হিশাম, আবু বকর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে কিরাত পাঠ করতেন, অতঃপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন, তখন একজন মানুষের চল্লিশটি আয়াত পাঠ করার সমপরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন(২)।--------------------------------------------
= এটি মালিকের নিকট 'আল-মুওয়াত্তা' ১/ ১৩৮-এ রয়েছে, এবং তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৫৪৪৯), বুখারি (১১১৯), মুসলিম (৭৩১): (১১২), আবু দাউদ (৯৫৪), এবং তিরমিজি (৩৭৪); তবে তিরমিজি আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদকে আবু আন-নাদরের সাথে যুক্ত করেননি।
এবং এটি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৬০০২), মুসলিম (৭৩১): (১১৪), এবং আবু দাউদ (১৩৫১) আমর বিন ওয়াক্কাস আল-লাইসি-এর সূত্রে, আয়েশা (রা.) থেকে।
এটি পরবর্তী বর্ণনায় উরওয়াহ-এর সূত্রে এবং তার পরেরটিতে আমরাহ-এর সূত্রে বর্ণিত হবে, তারা উভয়ই আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ, ঈসা বিন ইউনুস: তিনি হলেন ইবন আবি ইসহাক আস-সাবিয়ি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১৩৬০ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪১৯১), (২৪২৫৮), (২৪৯৬১), (২৫৪৪৮), (২৫৫০২), (২৫৬৮৯) ও (২৫৯৪০), বুখারি (১১১৮) ও (১১৪৮), মুসলিম (৭৩১): (১১১), আবু দাউদ (৯৫৩), ইবন মাজাহ (১২২৭), এবং ইবন হিব্বান (২৫০৯), (২৬৩২) ও (২৬৩৩) হিশাম বিন উরওয়াহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি এর অনুরূপ দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪৮৩৭) আবুল আসওয়াদ-এর সূত্রে, উরওয়াহ থেকে।
এবং এটি এর পূর্বের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, ইবন উলাইয়্যাহ: তিনি হলেন ইসমাইল বিন ইব্রাহিম বিন মিকসাম আল-আসাদি, এবং আবু বকর বিন =
1649 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: 'Isa ibn Yunus informed us, saying: Hisham ibn 'Urwah narrated to us, from his father, from 'A'ishah, who said: I never saw the Messenger of Allah ﷺ pray while sitting until he grew old. Then he would pray while sitting and reciting, and when thirty or forty verses of the surah remained, he would stand and recite them, then bow.(1)
1650 - Ziyad ibn Ayyub informed us, saying: Ibn 'Ulayyah narrated to us, saying: Al-Walid ibn Abi Hisham narrated to us, from Abu Bakr ibn Muhammad, from 'Amrah, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah ﷺ would recite while sitting, and when he wanted to bow, he would stand for as long as it takes a person to recite forty verses.(2)
--------------------------------------------
= It is found with Malik in "Al-Muwatta'" 1/138, and from his transmission it was recorded by Ahmad (25449), Al-Bukhari (1119), Muslim (731): (112), Abu Dawud (954), and Al-Tirmidhi (374), except that Al-Tirmidhi did not pair 'Abdullah ibn Yazid with Abu al-Nadr.
It was also recorded — in a similar manner — by Ahmad (26002), Muslim (731): (114), and Abu Dawud (1351) via the chain of 'Amr ibn Waqqas al-Laythi, from 'A'ishah, with it.
It will also appear in the following narration via the chain of 'Urwah, and in the one after that via the chain of 'Amrah, both from 'A'ishah, with it.
(1) Its chain is authentic; 'Isa ibn Yunus: he is Ibn Abi Ishaq al-Sabi'i. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1360).
It was also recorded by Ahmad (24191), (24258), (24961), (25448), (25502), (25689), and (25940), Al-Bukhari (1118) and (1148), Muslim (731): (111), Abu Dawud (953), Ibn Majah (1227), and Ibn Hibban (2509), (2632), and (2633) via multiple chains from Hisham ibn 'Urwah, with this chain of transmission.
It was also recorded — in a similar, longer form — by Al-Bukhari (4837) via the chain of Abu al-Aswad, from 'Urwah, with it.
It has preceded in the one before this.
(2) Its chain is authentic; Ibn 'Ulayyah: he is Isma'il ibn Ibrahim ibn Miqsam al-Asadi, and Abu Bakr ibn =
Sign in to report a translation.
1650 - Ziyad ibn Ayyub informed us, saying: Ibn 'Ulayyah narrated to us, saying: Al-Walid ibn Abi Hisham narrated to us, from Abu Bakr ibn Muhammad, from 'Amrah, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah ﷺ would recite while sitting, and when he wanted to bow, he would stand for as long as it takes a person to recite forty verses.(2)
--------------------------------------------
= It is found with Malik in "Al-Muwatta'" 1/138, and from his transmission it was recorded by Ahmad (25449), Al-Bukhari (1119), Muslim (731): (112), Abu Dawud (954), and Al-Tirmidhi (374), except that Al-Tirmidhi did not pair 'Abdullah ibn Yazid with Abu al-Nadr.
It was also recorded — in a similar manner — by Ahmad (26002), Muslim (731): (114), and Abu Dawud (1351) via the chain of 'Amr ibn Waqqas al-Laythi, from 'A'ishah, with it.
It will also appear in the following narration via the chain of 'Urwah, and in the one after that via the chain of 'Amrah, both from 'A'ishah, with it.
(1) Its chain is authentic; 'Isa ibn Yunus: he is Ibn Abi Ishaq al-Sabi'i. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1360).
It was also recorded by Ahmad (24191), (24258), (24961), (25448), (25502), (25689), and (25940), Al-Bukhari (1118) and (1148), Muslim (731): (111), Abu Dawud (953), Ibn Majah (1227), and Ibn Hibban (2509), (2632), and (2633) via multiple chains from Hisham ibn 'Urwah, with this chain of transmission.
It was also recorded — in a similar, longer form — by Al-Bukhari (4837) via the chain of Abu al-Aswad, from 'Urwah, with it.
It has preceded in the one before this.
(2) Its chain is authentic; Ibn 'Ulayyah: he is Isma'il ibn Ibrahim ibn Miqsam al-Asadi, and Abu Bakr ibn =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 344)