1647 - أخبرنا عَبْدة بن عبد الرَّحيم قال: أخبرنا وكيع قال: حدَّثني يزيد بن إبراهيم، عن ابن سيرين، عن عبد الله بن شَقيق
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي قائمًا وقاعدًا، فإذا افتتحَ الصَّلاةَ قائمًا ركَعَ قائمًا، وإذا افتتحَ الصَّلاةَ(1) قاعدًا ركَعَ قاعدًا(2).
1648 - أخبرنا محمد بن سلمة قال: حدَّثنا ابن القاسم، عن مالك قال: حدَّثني عبد الله بن يزيد وأبو النَّضْر، عن أبي سلمة
عن عائشة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي وهو جالِسٌ، فيقرأُ وهو جالِسٌ، فإذا بقِيَ من قراءته قَدْرُ ما يكون ثلاثين(3) أو أربعين آيةً قامَ فقرأَ وهو قائم، ثُمَّ ركَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ يفعَلُ في الرَّكعة الثَّانية مِثْلَ ذلك(4).--------------------------------------------
= وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (24019) و (25819)، ومسلم (730): (105)، وأبو داود (1251)، والمصنِّف في "الكبرى" كما في "التحفة" (16207)، وابن حبان (2474) و (2475) و (2510) من طريق خالد الحذاء، وأحمد (24669) و (25992) و (26039)، ومسلم (730): (109) من طريق حميد الطويل، كلاهما عن عبد الله بن شقيق، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، به.
(1) كلمة "الصلاة" ليست في (م).
(2) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي، ويزيد بن إبراهيم: هو التُّسْتَري، وابن سيرين: هو محمد.
وأخرجه أحمد (25688)، وابن حبان (2511) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (24809) و (24822) و (25329) و (25330) و (25912) و (26257)، ومسلم (730): (110) من طرق عن محمد بن سيرين، به.
وسلف في الرواية السابقة.
(3) بعدها في (م) زيادة: آية.
(4) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن، وعبد الله بن يزيد: هو مولى الأسود بن سفيان، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. =
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي قائمًا وقاعدًا، فإذا افتتحَ الصَّلاةَ قائمًا ركَعَ قائمًا، وإذا افتتحَ الصَّلاةَ(1) قاعدًا ركَعَ قاعدًا(2).
1648 - أخبرنا محمد بن سلمة قال: حدَّثنا ابن القاسم، عن مالك قال: حدَّثني عبد الله بن يزيد وأبو النَّضْر، عن أبي سلمة
عن عائشة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي وهو جالِسٌ، فيقرأُ وهو جالِسٌ، فإذا بقِيَ من قراءته قَدْرُ ما يكون ثلاثين(3) أو أربعين آيةً قامَ فقرأَ وهو قائم، ثُمَّ ركَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ يفعَلُ في الرَّكعة الثَّانية مِثْلَ ذلك(4).--------------------------------------------
= وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (24019) و (25819)، ومسلم (730): (105)، وأبو داود (1251)، والمصنِّف في "الكبرى" كما في "التحفة" (16207)، وابن حبان (2474) و (2475) و (2510) من طريق خالد الحذاء، وأحمد (24669) و (25992) و (26039)، ومسلم (730): (109) من طريق حميد الطويل، كلاهما عن عبد الله بن شقيق، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، به.
(1) كلمة "الصلاة" ليست في (م).
(2) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي، ويزيد بن إبراهيم: هو التُّسْتَري، وابن سيرين: هو محمد.
وأخرجه أحمد (25688)، وابن حبان (2511) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (24809) و (24822) و (25329) و (25330) و (25912) و (26257)، ومسلم (730): (110) من طرق عن محمد بن سيرين، به.
وسلف في الرواية السابقة.
(3) بعدها في (م) زيادة: آية.
(4) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن، وعبد الله بن يزيد: هو مولى الأسود بن سفيان، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. =
১৬৪৭ - আবদাহ ইবন আবদুর রহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবন ইবরাহীম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন সীরীন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে এবং বসে নামায পড়তেন। যখন তিনি দাঁড়িয়ে নামায শুরু করতেন, তখন দাঁড়িয়েই রুকু করতেন। আর যখন তিনি বসে নামায শুরু করতেন(১), তখন বসেই রুকু করতেন(২)।
১৬৪৮ - মুহাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ ও আবুন্ নাদর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবু সালামাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে নামায পড়তেন এবং বসে কিরাত পাঠ করতেন। যখন তাঁর কিরাতের ত্রিশ(৩) বা চল্লিশ আয়াতের সমপরিমাণ অবশিষ্ট থাকত, তখন তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন এবং দাঁড়িয়ে কিরাত পাঠ করতেন, এরপর রুকু করতেন, তারপর সিজদাহ করতেন। এরপর তিনি দ্বিতীয় রাকাআতেও অনুরূপ করতেন(৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪০১৯) ও (২৫৮১৯), মুসলিম (৭৩০): (১০৫), আবু দাউদ (১২৫১), এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে যেমনটি 'আত-তুহফাহ' (১৬২০৭) গ্রন্থে রয়েছে, এবং ইবনু হিব্বান (২৪৭৪), (২৪৭৫) ও (২৫১০) খালিদ আল-হায্যা-এর সূত্রে; এবং আহমাদ (২৪৬৬৯), (২৫৯৯২) ও (২৬০৩৯) এবং মুসলিম (৭৩০): (১০৯) হুমায়দ আত-তবীল-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আবদুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে, তাঁর সূত্রে।
পরবর্তী বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবন সীরীন-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে এটি সামনে আসবে।
(১) "সালাত" (নামায) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহীহ। ওয়াকী': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুআসী; ইয়াযীদ ইবন ইবরাহীম: তিনি হলেন আত-তুসতারী; এবং ইবন সীরীন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ।
আহমাদ (২৫৬৮৮) এবং ইবনু হিব্বান (২৫১১) ওয়াকী'-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪৮০৯), (২৪৮২২), (২৫৩২৯), (২৫৩৩০), (২৫৯১২) ও (২৬২৫৭) এবং মুসলিম (৭৩০): (১১০) মুহাম্মাদ ইবন সীরীন-এর বিভিন্ন সূত্রে, তাঁর থেকে।
এটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে "আয়াত" শব্দটির সংযোজন রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান; আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ: তিনি হলেন আসওয়াদ ইবন সুফিয়ানের মুক্তদাস; আবুন্ নাদর: তিনি হলেন সালিম ইবন আবু উমাইয়াহ; এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবন আবদুর রহমান। =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে এবং বসে নামায পড়তেন। যখন তিনি দাঁড়িয়ে নামায শুরু করতেন, তখন দাঁড়িয়েই রুকু করতেন। আর যখন তিনি বসে নামায শুরু করতেন(১), তখন বসেই রুকু করতেন(২)।
১৬৪৮ - মুহাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ ও আবুন্ নাদর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবু সালামাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে নামায পড়তেন এবং বসে কিরাত পাঠ করতেন। যখন তাঁর কিরাতের ত্রিশ(৩) বা চল্লিশ আয়াতের সমপরিমাণ অবশিষ্ট থাকত, তখন তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন এবং দাঁড়িয়ে কিরাত পাঠ করতেন, এরপর রুকু করতেন, তারপর সিজদাহ করতেন। এরপর তিনি দ্বিতীয় রাকাআতেও অনুরূপ করতেন(৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪০১৯) ও (২৫৮১৯), মুসলিম (৭৩০): (১০৫), আবু দাউদ (১২৫১), এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে যেমনটি 'আত-তুহফাহ' (১৬২০৭) গ্রন্থে রয়েছে, এবং ইবনু হিব্বান (২৪৭৪), (২৪৭৫) ও (২৫১০) খালিদ আল-হায্যা-এর সূত্রে; এবং আহমাদ (২৪৬৬৯), (২৫৯৯২) ও (২৬০৩৯) এবং মুসলিম (৭৩০): (১০৯) হুমায়দ আত-তবীল-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আবদুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে, তাঁর সূত্রে।
পরবর্তী বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবন সীরীন-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে এটি সামনে আসবে।
(১) "সালাত" (নামায) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহীহ। ওয়াকী': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুআসী; ইয়াযীদ ইবন ইবরাহীম: তিনি হলেন আত-তুসতারী; এবং ইবন সীরীন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ।
আহমাদ (২৫৬৮৮) এবং ইবনু হিব্বান (২৫১১) ওয়াকী'-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪৮০৯), (২৪৮২২), (২৫৩২৯), (২৫৩৩০), (২৫৯১২) ও (২৬২৫৭) এবং মুসলিম (৭৩০): (১১০) মুহাম্মাদ ইবন সীরীন-এর বিভিন্ন সূত্রে, তাঁর থেকে।
এটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে "আয়াত" শব্দটির সংযোজন রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান; আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ: তিনি হলেন আসওয়াদ ইবন সুফিয়ানের মুক্তদাস; আবুন্ নাদর: তিনি হলেন সালিম ইবন আবু উমাইয়াহ; এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবন আবদুর রহমান। =
1647 - 'Abadah ibn 'Abd al-Rahim informed us, saying: Waki' informed us, saying: Yazid ibn Ibrahim narrated to me, from Ibn Sirin, from 'Abdullah ibn Shaqiq, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to pray standing and sitting. When he began the prayer standing, he would bow standing, and when he began the prayer sitting, he would bow sitting.
1648 - Muhammad ibn Salamah informed us, saying: Ibn al-Qasim narrated to us, from Malik, who said: 'Abdullah ibn Yazid and Abu al-Nadr narrated to me, from Abu Salamah, from 'A'ishah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to pray while sitting, and he would recite while sitting. When there remained from his recitation the amount of thirty or forty verses, he would stand and recite while standing, then bow, then prostrate. Then he would do the same in the second rak'ah.
Sign in to report a translation.
1648 - Muhammad ibn Salamah informed us, saying: Ibn al-Qasim narrated to us, from Malik, who said: 'Abdullah ibn Yazid and Abu al-Nadr narrated to me, from Abu Salamah, from 'A'ishah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to pray while sitting, and he would recite while sitting. When there remained from his recitation the amount of thirty or forty verses, he would stand and recite while standing, then bow, then prostrate. Then he would do the same in the second rak'ah.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 343)