الأممَ قبلنا(1)، فأعطانيها، وسألتُ ربِّي عز وجل أن لا يُظهِرَ علينا عدوًّا من غيرِنا، فأعطانيها، وسألتُ ربِّي(2) أن لا يَلْبِسَنا شِيَعًا، فمنَعَنِيها"(3).
17 - باب الاختلاف على عائشة في إحياء اللَّيل
1639 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي يَغْفور، عن مسلم، عن مسروقٍ قال:
قالت عائشة: كان إذا دخَلَتِ العَشْرُ أحيا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم اللَّيل، وأيقظَ أهلَه، وشَدَّ المِئْزَر(4).--------------------------------------------
(1) كلمة: "قبلنا" من (هـ) و (ك).
(2) في (م): وسألته، وفي هامشها: وسألت ربِّي (نسخة).
(3) إسناده صحيح من جهة عثمان بن سعيد بن كثير، وبقية: هو ابن الوليد، وهو يدلس تدليس التسوية، وقد تُوبع. ابن أبي حمزة: هو شعيب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1334).
وأخرجه أحمد (21053) عن علي بن عياش وأبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (21055)، والمصنِّف في "الكبرى" (1335)، وابن حبان (7236) من طريق صالح بن كيسان، والترمذي (2175) من طريق النعمان بن راشد، كلاهما عن الزهري، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
قال السِّندي: قوله: "صلاة رغَبٍ ورهَبٍ" أي: صلاة رغبةٍ في استجابة دعائها، ورهبةٍ من ردِّه.
"أن لا يُهلِكنا" انظُرْ إليه صلى الله عليه وسلم، فإنَّ الأنبياء دعَوا على أممهم بالهلاك، وهو يدعو لهم بعدم الهلاك.
"أن لا يُظهِرَ" من الإظهار، أي: لا يجعل غالبًا علينا عدوًّا من الكفَرَة.
"أن لا يَلْبِسنا" أي: لا يخلِطَنا في معارك الحرب.
"شِيَعًا": فِرَقًا مختلِفين يقتل بعضُهم بعضًا.
(4) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وأبو يَعْفور: هو عبد الرحمن بن عُبيد بن =
17 - باب الاختلاف على عائشة في إحياء اللَّيل
1639 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي يَغْفور، عن مسلم، عن مسروقٍ قال:
قالت عائشة: كان إذا دخَلَتِ العَشْرُ أحيا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم اللَّيل، وأيقظَ أهلَه، وشَدَّ المِئْزَر(4).--------------------------------------------
(1) كلمة: "قبلنا" من (هـ) و (ك).
(2) في (م): وسألته، وفي هامشها: وسألت ربِّي (نسخة).
(3) إسناده صحيح من جهة عثمان بن سعيد بن كثير، وبقية: هو ابن الوليد، وهو يدلس تدليس التسوية، وقد تُوبع. ابن أبي حمزة: هو شعيب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1334).
وأخرجه أحمد (21053) عن علي بن عياش وأبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (21055)، والمصنِّف في "الكبرى" (1335)، وابن حبان (7236) من طريق صالح بن كيسان، والترمذي (2175) من طريق النعمان بن راشد، كلاهما عن الزهري، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
قال السِّندي: قوله: "صلاة رغَبٍ ورهَبٍ" أي: صلاة رغبةٍ في استجابة دعائها، ورهبةٍ من ردِّه.
"أن لا يُهلِكنا" انظُرْ إليه صلى الله عليه وسلم، فإنَّ الأنبياء دعَوا على أممهم بالهلاك، وهو يدعو لهم بعدم الهلاك.
"أن لا يُظهِرَ" من الإظهار، أي: لا يجعل غالبًا علينا عدوًّا من الكفَرَة.
"أن لا يَلْبِسنا" أي: لا يخلِطَنا في معارك الحرب.
"شِيَعًا": فِرَقًا مختلِفين يقتل بعضُهم بعضًا.
(4) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وأبو يَعْفور: هو عبد الرحمن بن عُبيد بن =
আমাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণকে(১), তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর আমি আমার মহান প্রতিপালকের কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমাদের উপর আমাদের বহির্ভূত কোনো শত্রুকে প্রবল না করেন, তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর আমি আমার প্রতিপালকের কাছে প্রার্থনা করেছি(২) যেন তিনি আমাদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে বিভ্রান্ত না করেন, কিন্তু তিনি আমাকে তা প্রদান করেননি"(৩)।
১৭ - অধ্যায়: আয়েশা (রা.)-এর বর্ণনায় রাত জাগরণ সম্পর্কে মতপার্থক্য
১৬৩৯ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াগফুর থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আয়েশা (রা.) বলেছেন: যখন (রমজানের শেষ) দশ দিন প্রবেশ করত, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাত জেগে ইবাদত করতেন, তাঁর পরিবারবর্গকে জাগিয়ে দিতেন এবং লুঙ্গি শক্ত করে বাঁধতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) "আমাদের পূর্বে" শব্দটি (হ) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি", এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "আমি আমার প্রতিপালকের কাছে প্রার্থনা করেছি" (সংস্করণ)।
(৩) উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীরের দিক থেকে এর সানাদ সহিহ, এবং বাকিয়্যাহ হলেন ইবনুল ওয়ালিদ; তিনি 'তাদলিসুত তাসবিয়াহ' করেন, তবে তাঁর অনুসরণ (তাবে) পাওয়া গেছে। ইবনে আবি হামযাহ হলেন শুআইব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (১৩৩৪) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২১০৫৩) আলী ইবনে আইয়াশ ও আবু ইয়ামান থেকে, তাঁরা শুআইব ইবনে আবি হামযাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২১০৫৫), গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (১৩৩৫) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৭২৩৬) সালিহ ইবনে কায়সান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (২১৭৫) নুমান ইবনে রাশিদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "আগ্রহ ও ভয়ের সালাত" অর্থাৎ: দুআ কবুলের আশা এবং তা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার ভয় নিয়ে কৃত সালাত।
"তিনি যেন আমাদের ধ্বংস না করেন" - আপনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে লক্ষ্য করুন, কারণ নবীগণ তাঁদের উম্মতের ধ্বংসের জন্য বদদুআ করেছিলেন, আর তিনি তাঁদের ধ্বংস না করার জন্য দুআ করছেন।
"যেন প্রবল না করেন" - অর্থাৎ কাফিরদের মধ্য থেকে কোনো শত্রুকে যেন আমাদের ওপর বিজয়ী না করেন।
"যেন আমাদের বিভ্রান্ত না করেন" - অর্থাৎ যুদ্ধের ময়দানে আমাদের যেন বিশৃঙ্খল না করেন।
"বিভিন্ন দলে": বিভিন্ন দলে বিভক্ত হওয়া, যেখানে একে অপরকে হত্যা করবে।
(৪) এর সানাদ সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং আবু ইয়াগফুর হলেন আব্দুর রহমান ইবনে উবাইদ ইবনে...
১৭ - অধ্যায়: আয়েশা (রা.)-এর বর্ণনায় রাত জাগরণ সম্পর্কে মতপার্থক্য
১৬৩৯ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াগফুর থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আয়েশা (রা.) বলেছেন: যখন (রমজানের শেষ) দশ দিন প্রবেশ করত, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাত জেগে ইবাদত করতেন, তাঁর পরিবারবর্গকে জাগিয়ে দিতেন এবং লুঙ্গি শক্ত করে বাঁধতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) "আমাদের পূর্বে" শব্দটি (হ) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি", এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "আমি আমার প্রতিপালকের কাছে প্রার্থনা করেছি" (সংস্করণ)।
(৩) উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীরের দিক থেকে এর সানাদ সহিহ, এবং বাকিয়্যাহ হলেন ইবনুল ওয়ালিদ; তিনি 'তাদলিসুত তাসবিয়াহ' করেন, তবে তাঁর অনুসরণ (তাবে) পাওয়া গেছে। ইবনে আবি হামযাহ হলেন শুআইব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (১৩৩৪) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২১০৫৩) আলী ইবনে আইয়াশ ও আবু ইয়ামান থেকে, তাঁরা শুআইব ইবনে আবি হামযাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২১০৫৫), গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (১৩৩৫) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৭২৩৬) সালিহ ইবনে কায়সান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (২১৭৫) নুমান ইবনে রাশিদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "আগ্রহ ও ভয়ের সালাত" অর্থাৎ: দুআ কবুলের আশা এবং তা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার ভয় নিয়ে কৃত সালাত।
"তিনি যেন আমাদের ধ্বংস না করেন" - আপনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে লক্ষ্য করুন, কারণ নবীগণ তাঁদের উম্মতের ধ্বংসের জন্য বদদুআ করেছিলেন, আর তিনি তাঁদের ধ্বংস না করার জন্য দুআ করছেন।
"যেন প্রবল না করেন" - অর্থাৎ কাফিরদের মধ্য থেকে কোনো শত্রুকে যেন আমাদের ওপর বিজয়ী না করেন।
"যেন আমাদের বিভ্রান্ত না করেন" - অর্থাৎ যুদ্ধের ময়দানে আমাদের যেন বিশৃঙ্খল না করেন।
"বিভিন্ন দলে": বিভিন্ন দলে বিভক্ত হওয়া, যেখানে একে অপরকে হত্যা করবে।
(৪) এর সানাদ সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং আবু ইয়াগফুর হলেন আব্দুর রহমান ইবনে উবাইদ ইবনে...
The nations before us, so He granted it to me. And I asked my Lord, Glorified and Exalted, that He not give dominance over us an enemy from outside us, so He granted it to me. And I asked my Lord that He not make us into sects, but He withheld it from me."
17 - Chapter: The Disagreement Regarding 'A'ishah Concerning Staying Up at Night in Prayer
1639 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn Yazid informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu Ya'fur, from Muslim, from Masruq, who said:
'A'ishah said: When the last ten [nights of Ramadan] entered, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would stay up the night in prayer, awaken his family, and tighten his waist-wrapper.
Sign in to report a translation.
17 - Chapter: The Disagreement Regarding 'A'ishah Concerning Staying Up at Night in Prayer
1639 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn Yazid informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu Ya'fur, from Muslim, from Masruq, who said:
'A'ishah said: When the last ten [nights of Ramadan] entered, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would stay up the night in prayer, awaken his family, and tighten his waist-wrapper.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 338)