1629 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد(1) قال: حدَّثنا اللَّيث، عن عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مُلَيكة، عن يعلى بن مَمْلَكَ
أنَّه سألَ أمَّ سلمة زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن صلاته، فقالت: ما لَكُم وصلاتَه؟ كان يُصلِّي، ثُمَّ ينامُ قَدْرَ ما صلَّى، ثُمَّ يُصلِّي قَدْرَ ما نامَ، ثُمَّ ينامُ قَدْرَ ما صلَّى، حتَّى يُصبحَ. ثُمَّ نَعَتَتْ له قراءته، فإذا هي تنعَتُ قراءةً مفسَّرةً حرفًا حرفًا(2).
14 - باب ذِكْر صلاة نبيِّ الله داود عليه السلام باللَّيل
1630 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار، عن عَمرو بن أوس--------------------------------------------
= طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريجٍ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26547) و (26625) عن عبد الرزاق، و (26547)، وابن حبان (2639) من طريق محمد بن بكر البُرْساني، كلاهما عن ابن جريجٍ، عن ابن أبي مليكة، به. لم يقولا: عن أبيه.
وأخرجه - بنعت قراءته صلى الله عليه وسلم وهو جزء من الحديث كما في الرواية التالية - أحمد (26742)
من طريق همام بن يحيى، و (26583)، وأبو داود (4001)، والترمذي (2927) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، ورواه غيرهم - كما في تخريج "مسند" أحمد (26583) - من طريقي حفص بن غياث وعمر بن هارون، أربعتهم عن ابن جريجٍ، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة، به. لم يذكروا يعلى بن مملك.
وسيرد في الرواية التالية من طريق الليث بن سعد، عن ابن أبي مليكة، به. وزاد في آخره: ثم نعتَتْ له قراءته، فإذا هي تنعت قراءةً مفسَّرةً حرفًا حرفًا.
(1) قوله: "بن سعيد" من (م).
(2) إسناده ضعيف كما سلف بيانه في الرواية السابقة. الليث: هو ابن سعد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1379).
وأخرجه الترمذي (2923)، عن قتيبة، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح!
وأخرجه أحمد (26526) و (26564)، وأبو داود (1466) من طرق عن الليث، به.
وسلف بهذا الإسناد برقم (1022) مختصرًا على نعت قراءته صلى الله عليه وسلم، وذكرنا له هناك شاهدًا صحيحًا عن أنس.
أنَّه سألَ أمَّ سلمة زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن صلاته، فقالت: ما لَكُم وصلاتَه؟ كان يُصلِّي، ثُمَّ ينامُ قَدْرَ ما صلَّى، ثُمَّ يُصلِّي قَدْرَ ما نامَ، ثُمَّ ينامُ قَدْرَ ما صلَّى، حتَّى يُصبحَ. ثُمَّ نَعَتَتْ له قراءته، فإذا هي تنعَتُ قراءةً مفسَّرةً حرفًا حرفًا(2).
14 - باب ذِكْر صلاة نبيِّ الله داود عليه السلام باللَّيل
1630 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار، عن عَمرو بن أوس--------------------------------------------
= طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريجٍ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26547) و (26625) عن عبد الرزاق، و (26547)، وابن حبان (2639) من طريق محمد بن بكر البُرْساني، كلاهما عن ابن جريجٍ، عن ابن أبي مليكة، به. لم يقولا: عن أبيه.
وأخرجه - بنعت قراءته صلى الله عليه وسلم وهو جزء من الحديث كما في الرواية التالية - أحمد (26742)
من طريق همام بن يحيى، و (26583)، وأبو داود (4001)، والترمذي (2927) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، ورواه غيرهم - كما في تخريج "مسند" أحمد (26583) - من طريقي حفص بن غياث وعمر بن هارون، أربعتهم عن ابن جريجٍ، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة، به. لم يذكروا يعلى بن مملك.
وسيرد في الرواية التالية من طريق الليث بن سعد، عن ابن أبي مليكة، به. وزاد في آخره: ثم نعتَتْ له قراءته، فإذا هي تنعت قراءةً مفسَّرةً حرفًا حرفًا.
(1) قوله: "بن سعيد" من (م).
(2) إسناده ضعيف كما سلف بيانه في الرواية السابقة. الليث: هو ابن سعد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1379).
وأخرجه الترمذي (2923)، عن قتيبة، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح!
وأخرجه أحمد (26526) و (26564)، وأبو داود (1466) من طرق عن الليث، به.
وسلف بهذا الإسناد برقم (1022) مختصرًا على نعت قراءته صلى الله عليه وسلم، وذكرنا له هناك شاهدًا صحيحًا عن أنس.
১৬২৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ(১) তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে মামলক থেকে বর্ণনা করেন—
যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী উম্মে সালামাহকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিরাত এবং তাঁর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: তোমরা তাঁর সালাত নিয়ে কী করবে? তিনি সালাত আদায় করতেন, তারপর যতটুকু সময় সালাত আদায় করেছেন ততটুকু সময় ঘুমাতেন। এরপর তিনি আবার সমপরিমাণ সালাত আদায় করতেন যতটুকু সময় তিনি ঘুমিয়েছেন। এরপর তিনি আবার সমপরিমাণ সময় ঘুমাতেন যতটুকু সময় তিনি সালাত আদায় করেছেন, এভাবে ভোর হওয়া পর্যন্ত চলত। এরপর তিনি (উম্মে সালামাহ) তাঁর কিরাতের বর্ণনা দিলেন; দেখা গেল তিনি প্রতিটি অক্ষর স্পষ্ট ও পৃথক পৃথক কিরাতের বর্ণনা দিচ্ছেন(২)।
১৪ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর নবী দাউদ আলাইহিস সালামের রাতে সালাত আদায়ের বর্ণনা
১৬৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আমর ইবনে আওস থেকে—--------------------------------------------
= আবু আসিম দাহহাক ইবনে মাখলাদ-এর সূত্র, ইবনে জুরাইজ থেকে, এই সনদে।
আহমদ (২৬৫৪৭) ও (২৬৬২৫) আবদুর রাজ্জাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং আহমদ (২৬৫৪৭) ও ইবনে হিব্বান (২৬৩৯) মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে। তাঁরা "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি বলেননি।
এটি—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিরাতের বর্ণনা সম্বলিত অংশটি, যা পরবর্তী বর্ণনার মতো হাদিসের একটি অংশ—আহমদ (২৬৭৪২) বর্ণনা করেছেন হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে; আহমদ (২৬৫৮৩), আবু দাউদ (৪০০১) ও তিরমিযী (২৯২৭) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আরও অনেকে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আহমদ-এর "মুসনাদ"-এর (২৬৫৮৩) তখরিজে রয়েছে—হাফস ইবনে গিয়াস ও উমর ইবনে হারুন-এর সূত্রে। তাঁরা চারজনই ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা ইয়ালা ইবনে মামলকের কথা উল্লেখ করেননি।
এটি পরবর্তী বর্ণনায় লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে ইবনে আবি মুলাইকা থেকে বর্ণিত হবে। আর তিনি এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এরপর তিনি (উম্মে সালামাহ) তাঁর কিরাতের বর্ণনা দিলেন; দেখা গেল তিনি প্রতিটি অক্ষর স্পষ্ট ও পৃথক পৃথক কিরাতের বর্ণনা দিচ্ছেন।"
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে সাঈদ" (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এর সনদটি দুর্বল, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। লাইস হলেন ইবনে সা'দ। এটি "সুনানুল কুবরা"-তে ১৩৭৯ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
তিরমিযী (২৯২৩) কুতাইবা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ!
আহমদ (২৬৫২৬) ও (২৬৫৬৪) এবং আবু দাউদ (১৪৬৬) লাইস থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই একই সনদে ১০২২ নম্বরে তাঁর কিরাতের বর্ণনাটি সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা আনাস (রা.) থেকে এর একটি সহীহ সাক্ষী (শাহিদ) উল্লেখ করেছি।
যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী উম্মে সালামাহকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিরাত এবং তাঁর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: তোমরা তাঁর সালাত নিয়ে কী করবে? তিনি সালাত আদায় করতেন, তারপর যতটুকু সময় সালাত আদায় করেছেন ততটুকু সময় ঘুমাতেন। এরপর তিনি আবার সমপরিমাণ সালাত আদায় করতেন যতটুকু সময় তিনি ঘুমিয়েছেন। এরপর তিনি আবার সমপরিমাণ সময় ঘুমাতেন যতটুকু সময় তিনি সালাত আদায় করেছেন, এভাবে ভোর হওয়া পর্যন্ত চলত। এরপর তিনি (উম্মে সালামাহ) তাঁর কিরাতের বর্ণনা দিলেন; দেখা গেল তিনি প্রতিটি অক্ষর স্পষ্ট ও পৃথক পৃথক কিরাতের বর্ণনা দিচ্ছেন(২)।
১৪ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর নবী দাউদ আলাইহিস সালামের রাতে সালাত আদায়ের বর্ণনা
১৬৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আমর ইবনে আওস থেকে—--------------------------------------------
= আবু আসিম দাহহাক ইবনে মাখলাদ-এর সূত্র, ইবনে জুরাইজ থেকে, এই সনদে।
আহমদ (২৬৫৪৭) ও (২৬৬২৫) আবদুর রাজ্জাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং আহমদ (২৬৫৪৭) ও ইবনে হিব্বান (২৬৩৯) মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে। তাঁরা "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি বলেননি।
এটি—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিরাতের বর্ণনা সম্বলিত অংশটি, যা পরবর্তী বর্ণনার মতো হাদিসের একটি অংশ—আহমদ (২৬৭৪২) বর্ণনা করেছেন হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে; আহমদ (২৬৫৮৩), আবু দাউদ (৪০০১) ও তিরমিযী (২৯২৭) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আরও অনেকে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আহমদ-এর "মুসনাদ"-এর (২৬৫৮৩) তখরিজে রয়েছে—হাফস ইবনে গিয়াস ও উমর ইবনে হারুন-এর সূত্রে। তাঁরা চারজনই ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা ইয়ালা ইবনে মামলকের কথা উল্লেখ করেননি।
এটি পরবর্তী বর্ণনায় লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে ইবনে আবি মুলাইকা থেকে বর্ণিত হবে। আর তিনি এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এরপর তিনি (উম্মে সালামাহ) তাঁর কিরাতের বর্ণনা দিলেন; দেখা গেল তিনি প্রতিটি অক্ষর স্পষ্ট ও পৃথক পৃথক কিরাতের বর্ণনা দিচ্ছেন।"
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে সাঈদ" (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এর সনদটি দুর্বল, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। লাইস হলেন ইবনে সা'দ। এটি "সুনানুল কুবরা"-তে ১৩৭৯ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
তিরমিযী (২৯২৩) কুতাইবা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ!
আহমদ (২৬৫২৬) ও (২৬৫৬৪) এবং আবু দাউদ (১৪৬৬) লাইস থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই একই সনদে ১০২২ নম্বরে তাঁর কিরাতের বর্ণনাটি সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা আনাস (রা.) থেকে এর একটি সহীহ সাক্ষী (শাহিদ) উল্লেখ করেছি।
1629 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from 'Abdullah ibn 'Ubaydullah ibn Abi Mulaykah, from Ya'la ibn Mamlak
that he asked Umm Salamah, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, about the recitation of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and about his prayer. She said: "What is it to you and his prayer? He would pray, then sleep for as long as he had prayed, then pray for as long as he had slept, then sleep for as long as he had prayed, until morning came." Then she described his recitation to him, and behold, she was describing a recitation that was clearly articulated, letter by letter.
14 - Chapter: Mention of the night prayer of the Prophet of Allah, Dawud, peace be upon him
1630 - Qutaybah informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, from 'Amr ibn Aws
=============================================
= The path of Abu 'Asim al-Dahhak ibn Makhlad, from Ibn Jurayj, with this chain of transmission.
Also recorded by Ahmad (26547) and (26625) from 'Abd al-Razzaq, and (26547), and Ibn Hibban (2639) from the path of Muhammad ibn Bakr al-Bursani, both from Ibn Jurayj, from Ibn Abi Mulaykah, with it. They did not say: "from his father."
Also recorded - with the description of his recitation, peace and blessings be upon him, which is part of the hadith as in the following narration - by Ahmad (26742)
from the path of Hammam ibn Yahya, and (26583), and Abu Dawud (4001), and al-Tirmidhi (2927) from the path of Yahya ibn Sa'id al-Umawi, and others narrated it - as in the takhrij of "Musnad" Ahmad (26583) - from the two paths of Hafs ibn Ghiyath and 'Umar ibn Harun, all four of them from Ibn Jurayj, from Ibn Abi Mulaykah, from Umm Salamah, with it. They did not mention Ya'la ibn Mamlak.
It will follow in the next narration from the path of Al-Layth ibn Sa'd, from Ibn Abi Mulaykah, with it. And at its end it adds: "Then she described his recitation to him, and behold, she was describing a recitation that was clearly articulated, letter by letter."
(1) His statement: "ibn Sa'id" is from (M).
(2) Its chain is weak as previously explained in the preceding narration. Al-Layth: he is Ibn Sa'd. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1379).
Also recorded by al-Tirmidhi (2923), from Qutaybah, with this chain. He said: This is a hasan sahih hadith!
Also recorded by Ahmad (26526) and (26564), and Abu Dawud (1466) from various paths from Al-Layth, with it.
It preceded with this chain under number (1022) in abbreviated form focusing on the description of his recitation, peace and blessings be upon him, and we mentioned there a sahih witness from Anas.
Sign in to report a translation.
that he asked Umm Salamah, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, about the recitation of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and about his prayer. She said: "What is it to you and his prayer? He would pray, then sleep for as long as he had prayed, then pray for as long as he had slept, then sleep for as long as he had prayed, until morning came." Then she described his recitation to him, and behold, she was describing a recitation that was clearly articulated, letter by letter.
14 - Chapter: Mention of the night prayer of the Prophet of Allah, Dawud, peace be upon him
1630 - Qutaybah informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, from 'Amr ibn Aws
=============================================
= The path of Abu 'Asim al-Dahhak ibn Makhlad, from Ibn Jurayj, with this chain of transmission.
Also recorded by Ahmad (26547) and (26625) from 'Abd al-Razzaq, and (26547), and Ibn Hibban (2639) from the path of Muhammad ibn Bakr al-Bursani, both from Ibn Jurayj, from Ibn Abi Mulaykah, with it. They did not say: "from his father."
Also recorded - with the description of his recitation, peace and blessings be upon him, which is part of the hadith as in the following narration - by Ahmad (26742)
from the path of Hammam ibn Yahya, and (26583), and Abu Dawud (4001), and al-Tirmidhi (2927) from the path of Yahya ibn Sa'id al-Umawi, and others narrated it - as in the takhrij of "Musnad" Ahmad (26583) - from the two paths of Hafs ibn Ghiyath and 'Umar ibn Harun, all four of them from Ibn Jurayj, from Ibn Abi Mulaykah, from Umm Salamah, with it. They did not mention Ya'la ibn Mamlak.
It will follow in the next narration from the path of Al-Layth ibn Sa'd, from Ibn Abi Mulaykah, with it. And at its end it adds: "Then she described his recitation to him, and behold, she was describing a recitation that was clearly articulated, letter by letter."
(1) His statement: "ibn Sa'id" is from (M).
(2) Its chain is weak as previously explained in the preceding narration. Al-Layth: he is Ibn Sa'd. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1379).
Also recorded by al-Tirmidhi (2923), from Qutaybah, with this chain. He said: This is a hasan sahih hadith!
Also recorded by Ahmad (26526) and (26564), and Abu Dawud (1466) from various paths from Al-Layth, with it.
It preceded with this chain under number (1022) in abbreviated form focusing on the description of his recitation, peace and blessings be upon him, and we mentioned there a sahih witness from Anas.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 333)