13 - باب ذِكْر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم باللَّيل
1627 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا يزيد قال: أخبرنا حُميد
عن أنس قال: ما كُنَّا نشاءُ أن نرى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في اللَّيل مُصلِّيًا إلَّا رأيناه، ولا نشاءُ أن نراه نائمًا إلَّا رأيناه(1).
1628 - أخبرنا هارون بن عبد الله قال: حدَّثنا حجَّاج قال: قال ابن جُرَيج: عن أبيه، أخبرني ابن أبي مُلَيكة، أنَّ يعلى بن مَمْلَك أخبره
أنَّه سألَ أمَّ سلمة عن صلاةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يُصلِّي العَتَمة، ثُمَّ يُسبِّحُ، ثُمَّ يصلِّي بعدَها ما شاء الله من اللَّيل، ثُمَّ ينصرِفُ، فيرقُدُ مِثْلَ ما صلَّى، ثُمَّ يستيقِظُ من نومِه ذلك، فيُصلِّي مِثْلَ ما نامَ، وصلاتُه تلكَ(2) الآخِرةُ تكون إلى الصُّبح(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يزيد: هو ابن هارون، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1325).
وأخرجه ابن حبان (2617) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (12012) و (12129) و (12882) و (13473) و (13781)، والبخاري (1141) و (1972) و (1973)، والترمذي (769)، وابن حبان (2618) من طرق عن حميد، به.
قال السِّندي: قوله: "ما كُنَّا نشاء … " إلخ، أي: أنَّ صلاتَه ونومَه ما كانا مخصوصَين بوقتٍ دون وقت، بل كانا مختلِفَين.
(2) بعدها في (ر) زيادة: الليلة.
(3) إسناده ضعيف لجهالة يعلى بن مملك، ووالد ابن جُريج - عبد العزيز بن جُريج - ليِّن الحديث، وقد اختُلِفَ في إسناده على ابن جريج كما سيأتي. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1326).
وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (111)، والطبراني في "الكبير" 13/ (977) من =
1627 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا يزيد قال: أخبرنا حُميد
عن أنس قال: ما كُنَّا نشاءُ أن نرى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في اللَّيل مُصلِّيًا إلَّا رأيناه، ولا نشاءُ أن نراه نائمًا إلَّا رأيناه(1).
1628 - أخبرنا هارون بن عبد الله قال: حدَّثنا حجَّاج قال: قال ابن جُرَيج: عن أبيه، أخبرني ابن أبي مُلَيكة، أنَّ يعلى بن مَمْلَك أخبره
أنَّه سألَ أمَّ سلمة عن صلاةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يُصلِّي العَتَمة، ثُمَّ يُسبِّحُ، ثُمَّ يصلِّي بعدَها ما شاء الله من اللَّيل، ثُمَّ ينصرِفُ، فيرقُدُ مِثْلَ ما صلَّى، ثُمَّ يستيقِظُ من نومِه ذلك، فيُصلِّي مِثْلَ ما نامَ، وصلاتُه تلكَ(2) الآخِرةُ تكون إلى الصُّبح(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يزيد: هو ابن هارون، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1325).
وأخرجه ابن حبان (2617) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (12012) و (12129) و (12882) و (13473) و (13781)، والبخاري (1141) و (1972) و (1973)، والترمذي (769)، وابن حبان (2618) من طرق عن حميد، به.
قال السِّندي: قوله: "ما كُنَّا نشاء … " إلخ، أي: أنَّ صلاتَه ونومَه ما كانا مخصوصَين بوقتٍ دون وقت، بل كانا مختلِفَين.
(2) بعدها في (ر) زيادة: الليلة.
(3) إسناده ضعيف لجهالة يعلى بن مملك، ووالد ابن جُريج - عبد العزيز بن جُريج - ليِّن الحديث، وقد اختُلِفَ في إسناده على ابن جريج كما سيأتي. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1326).
وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (111)، والطبراني في "الكبير" 13/ (977) من =
১৩ - অধ্যায়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাতের সালাতের বর্ণনা
১৬২৭ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাতে যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতরত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে সেই অবস্থায় দেখতাম; আবার যখনই তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে সেই অবস্থায় দেখতাম।(১)
১৬২৮ - হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি মুলাইকা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইয়ালা ইবনে মামলাক তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন
যে, তিনি উম্মু সালামাহ (রা.)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: তিনি এশার সালাত আদায় করতেন, তারপর নফল সালাত পড়তেন, এরপর রাতের যতটুকু সময় আল্লাহ চাইতেন ততটুকু সময় সালাত আদায় করতেন। তারপর তিনি ফিরে যেতেন এবং যতটুকু সময় সালাত আদায় করেছিলেন ততটুকু সময় ঘুমাতেন। এরপর তিনি সেই ঘুম থেকে জেগে উঠতেন এবং যতটুকু সময় ঘুমিয়েছিলেন ততটুকু সময় সালাত আদায় করতেন; আর তাঁর সেই শেষ সালাতটি ভোর পর্যন্ত প্রলম্বিত হতো।(৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াযিদ হলেন ইবনে হারুন এবং হুমায়দ হলেন ইবনে আবি হুমায়দ আত-তাবিল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৩২৫ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (২৬১৭) ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিতভাবে ইমাম আহমাদ (১২০১২), (১২১২৯), (১২৮৮২), (১৩৪৭৩) ও (১৩৭৮১), বুখারী (১১৪১), (১৯৭২) ও (১৯৭৩), তিরমিযী (৭৬৯) এবং ইবনে হিব্বান (২৬১৮) হুমায়দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
সিন্ধি বলেন: তাঁর কথা "আমরা যখনই চাইতাম..." এর অর্থ হলো: তাঁর সালাত ও ঘুম কোনো নির্দিষ্ট সময়ে সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং তা বিভিন্ন সময়ে হতো।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'রাত' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(৩) ইয়ালা ইবনে মামলাক অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং ইবনে জুরাইজের পিতা—আব্দুল আযীয ইবনে জুরাইজ—এর হাদীস বর্ণনায় দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ যঈফ। ইবনে জুরাইজের সূত্রে এর সনদে মতভেদ রয়েছে যা সামনে আসবে। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসী এবং ইবনে আবি মুলাইকা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৩২৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি ফিরইয়াবি "ফাদাইলুল কুরআন" (১১১) এবং তাবারানি "আল-মু'জামুল কাবীর" ১৩/(৯৭৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
১৬২৭ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাতে যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতরত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে সেই অবস্থায় দেখতাম; আবার যখনই তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে সেই অবস্থায় দেখতাম।(১)
১৬২৮ - হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি মুলাইকা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইয়ালা ইবনে মামলাক তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন
যে, তিনি উম্মু সালামাহ (রা.)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: তিনি এশার সালাত আদায় করতেন, তারপর নফল সালাত পড়তেন, এরপর রাতের যতটুকু সময় আল্লাহ চাইতেন ততটুকু সময় সালাত আদায় করতেন। তারপর তিনি ফিরে যেতেন এবং যতটুকু সময় সালাত আদায় করেছিলেন ততটুকু সময় ঘুমাতেন। এরপর তিনি সেই ঘুম থেকে জেগে উঠতেন এবং যতটুকু সময় ঘুমিয়েছিলেন ততটুকু সময় সালাত আদায় করতেন; আর তাঁর সেই শেষ সালাতটি ভোর পর্যন্ত প্রলম্বিত হতো।(৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াযিদ হলেন ইবনে হারুন এবং হুমায়দ হলেন ইবনে আবি হুমায়দ আত-তাবিল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৩২৫ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (২৬১৭) ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিতভাবে ইমাম আহমাদ (১২০১২), (১২১২৯), (১২৮৮২), (১৩৪৭৩) ও (১৩৭৮১), বুখারী (১১৪১), (১৯৭২) ও (১৯৭৩), তিরমিযী (৭৬৯) এবং ইবনে হিব্বান (২৬১৮) হুমায়দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
সিন্ধি বলেন: তাঁর কথা "আমরা যখনই চাইতাম..." এর অর্থ হলো: তাঁর সালাত ও ঘুম কোনো নির্দিষ্ট সময়ে সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং তা বিভিন্ন সময়ে হতো।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'রাত' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(৩) ইয়ালা ইবনে মামলাক অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং ইবনে জুরাইজের পিতা—আব্দুল আযীয ইবনে জুরাইজ—এর হাদীস বর্ণনায় দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ যঈফ। ইবনে জুরাইজের সূত্রে এর সনদে মতভেদ রয়েছে যা সামনে আসবে। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসী এবং ইবনে আবি মুলাইকা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৩২৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি ফিরইয়াবি "ফাদাইলুল কুরআন" (১১১) এবং তাবারানি "আল-মু'জামুল কাবীর" ১৩/(৯৭৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
13 - Chapter: Mention of the Messenger of Allah's ﷺ Night Prayer
1627 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Yazid informed us, saying: Humayd informed us, on the authority of Anas, who said: "We never wished to see the Messenger of Allah ﷺ praying at night but that we saw him, and we never wished to see him sleeping but that we saw him."
1628 - Harun ibn 'Abdullah informed us, saying: Hajjaj narrated to us, saying: Ibn Jurayj said: On the authority of his father, Ibn Abi Mulaykah informed me that Ya'la ibn Mamlak informed him that he asked Umm Salamah about the prayer of the Messenger of Allah ﷺ, and she said: "He would pray the 'Atamah (i.e., the 'Isha' prayer), then he would glorify (Allah), then he would pray after that as much as Allah willed of the night. Then he would turn away (to sleep) and sleep for the equivalent of what he had prayed. Then he would wake from that sleep and pray for the equivalent of what he had slept, and that latter prayer of his would continue until dawn."
Sign in to report a translation.
1627 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Yazid informed us, saying: Humayd informed us, on the authority of Anas, who said: "We never wished to see the Messenger of Allah ﷺ praying at night but that we saw him, and we never wished to see him sleeping but that we saw him."
1628 - Harun ibn 'Abdullah informed us, saying: Hajjaj narrated to us, saying: Ibn Jurayj said: On the authority of his father, Ibn Abi Mulaykah informed me that Ya'la ibn Mamlak informed him that he asked Umm Salamah about the prayer of the Messenger of Allah ﷺ, and she said: "He would pray the 'Atamah (i.e., the 'Isha' prayer), then he would glorify (Allah), then he would pray after that as much as Allah willed of the night. Then he would turn away (to sleep) and sleep for the equivalent of what he had prayed. Then he would wake from that sleep and pray for the equivalent of what he had slept, and that latter prayer of his would continue until dawn."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 332)