لكَ الحمدُ أنتَ نورُ السَّماوات والأرض ومَنْ فيهنَّ، ولكَ الحمدُ أنتَ قَيَّامُ السَّماوات والأرض ومَنْ فيهنَّ، ولكَ الحمدُ أنتَ مَلِكُ السَّماوات والأرض ومَنْ فيهنَّ، ولكَ الحمدُ أنتَ حَقّ، ووعدُكَ حَقّ، والجنَّةُ حَقّ، والنَّارُ حَقّ، والسَّاعَةُ حَقّ، والنبيُّون حَقّ، ومحمدٌ حَقّ، لكَ أسْلَمْتُ، وعليكَ توكَّلْتُ، وبكَ آمَنْتُ - ثُمَّ ذكر قُتيبة كلمةً معناها - وبِكَ خاصَمْتُ، وإليكَ حاكَمُتُ، اغْفِرْ لى ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ وما أعلنتُ، أنتَ المُقَدَّمُ وأنتَ المُؤَخِّرُ، لا إلهَ إِلَّا أَنتَ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا بالله"(1).
1620 - أخبرنا محمد بن سَلَمة قال: أخبرنا ابن القاسم، عن مالك قال: حدَّثني مَخْرَمَةُ بنُ سليمان، عن كُريب--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، وطاوس: هو ابن كيسان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1321).
وأخرجه أحمد (3368)، والبخاري (1120) و (6317)، ومسلم (769)، والمصنِّف في "الكبرى" (7658)، وابن ماجه (1355)، وابن حبان (2597) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ورواية الجميع - دون رواية ابن ماجه - دون قوله: "ولا حول ولا قوة إلا بالله".
وجاء في آخره عند أحمد والبخاري وابن حبان: "أو لا إله غيرك". وزاد البخاري في الموضع الأول: قال سفيان: وزاد عبد الكريم أبو أمية: "ولا حول ولا قوة إلا بالله".
وأخرجه - مع اختلاف ببعض الألفاظ - أحمد (3468)، والبخاري (7385) و (7442) و (7499)، ومسلم (769): (199)، والمصنِّف في "الكبرى" (7656) من طريق ابن جريج، عن سليمان الأحول، به.
وأخرجه - مع اختلاف ببعض الألفاظ - أحمد (2710) و (2812)، ومسلم (769): (199)، وأبو داود (771)، والترمذي (3418)، والمصنِّف في "الكبرى" (7657) و (10638)، وابن حبان (2598) من طريق أبي الزبير المكي، ومسلم (769) (199)، وأبو داود (772)، والمصنِّف (11300)، وابن حبان (2599) من طريق قيس بن سعيد، كلاهما عن طاوس، به.
1620 - أخبرنا محمد بن سَلَمة قال: أخبرنا ابن القاسم، عن مالك قال: حدَّثني مَخْرَمَةُ بنُ سليمان، عن كُريب--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، وطاوس: هو ابن كيسان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1321).
وأخرجه أحمد (3368)، والبخاري (1120) و (6317)، ومسلم (769)، والمصنِّف في "الكبرى" (7658)، وابن ماجه (1355)، وابن حبان (2597) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ورواية الجميع - دون رواية ابن ماجه - دون قوله: "ولا حول ولا قوة إلا بالله".
وجاء في آخره عند أحمد والبخاري وابن حبان: "أو لا إله غيرك". وزاد البخاري في الموضع الأول: قال سفيان: وزاد عبد الكريم أبو أمية: "ولا حول ولا قوة إلا بالله".
وأخرجه - مع اختلاف ببعض الألفاظ - أحمد (3468)، والبخاري (7385) و (7442) و (7499)، ومسلم (769): (199)، والمصنِّف في "الكبرى" (7656) من طريق ابن جريج، عن سليمان الأحول، به.
وأخرجه - مع اختلاف ببعض الألفاظ - أحمد (2710) و (2812)، ومسلم (769): (199)، وأبو داود (771)، والترمذي (3418)، والمصنِّف في "الكبرى" (7657) و (10638)، وابن حبان (2598) من طريق أبي الزبير المكي، ومسلم (769) (199)، وأبو داود (772)، والمصنِّف (11300)، وابن حبان (2599) من طريق قيس بن سعيد، كلاهما عن طاوس، به.
সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি আসমানসমূহ ও জমিন এবং এর মধ্যস্থিত সকলের নূর (জ্যোতি), সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি আসমানসমূহ ও জমিন এবং এর মধ্যস্থিত সকলের রক্ষক ও নিয়ন্ত্রক, সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি আসমানসমূহ ও জমিন এবং এর মধ্যস্থিত সকলের অধিপতি, সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি সত্য, আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য, কিয়ামত সত্য, নবীগণ সত্য এবং মুহাম্মদ সত্য। আপনার কাছেই আমি আত্মসমর্পণ করেছি, আপনার ওপরই ভরসা করেছি, আপনার প্রতিই ঈমান এনেছি - অতঃপর কুতাইবা একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন যার অর্থ হলো - এবং আপনার সাহায্যেই আমি বিতর্ক করেছি, আপনার কাছেই বিচার প্রার্থনা করেছি। আপনি ক্ষমা করুন আমার পূর্ববর্তী ও পরবর্তী এবং আমার প্রকাশ্য (ও গোপন) গুনাহসমূহ। আপনিই অগ্রগামীকারী এবং আপনিই পশ্চাৎগামীকারী। আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই।(১).
১৬২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল কাসিম, মালিক থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মাখরামা ইবনে সুলায়মান, কুরাইব থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং তাউস হলেন ইবনে কাইসান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৩২১ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৩৩৬৮), বুখারী (১১২০) ও (৬৩১৭), মুসলিম (৭৬৯), এবং সংকলক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৬৫৮), ইবনে মাজাহ (১৩৫৫), এবং ইবনে হিব্বান (২৫৯৭) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে। ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনা ব্যতীত সকলের বর্ণনায় "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই" কথাটি নেই।
আহমদ, বুখারী ও ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় এর শেষে এসেছে: "অথবা আপনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই"। বুখারী প্রথম স্থানে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: সুফিয়ান বলেন, আব্দুল কারীম আবু উমাইয়্যাহ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই"।
কিছু শব্দের পার্থক্যসহ এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৩৪৬৮), বুখারী (৭৩৮৫), (৭৪৪২) ও (৭৪৯৯), মুসলিম (৭৬৯): (১৯৯), এবং সংকলক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৬৫৬) ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে সুলায়মান আল-আহওয়াল থেকে।
কিছু শব্দের পার্থক্যসহ এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৭১০) ও (২৮১২), মুসলিম (৭৬৯): (১৯৯), আবু দাউদ (৭৭১), তিরমিযী (৩৪১৮), এবং সংকলক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৬৫৭) ও (১০৬৩৮), ইবনে হিব্বান (২৫৯৮) আবু যবায়ের আল-মাক্কীর সূত্রে, এবং মুসলিম (৭৬৯) (১৯৯), আবু দাউদ (৭৭২), সংকলক (১১৩০০), ইবনে হিব্বান (২৫৯৯) কাইস ইবনে সাঈদের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে তাউস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
১৬২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল কাসিম, মালিক থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মাখরামা ইবনে সুলায়মান, কুরাইব থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং তাউস হলেন ইবনে কাইসান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৩২১ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৩৩৬৮), বুখারী (১১২০) ও (৬৩১৭), মুসলিম (৭৬৯), এবং সংকলক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৬৫৮), ইবনে মাজাহ (১৩৫৫), এবং ইবনে হিব্বান (২৫৯৭) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে। ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনা ব্যতীত সকলের বর্ণনায় "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই" কথাটি নেই।
আহমদ, বুখারী ও ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় এর শেষে এসেছে: "অথবা আপনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই"। বুখারী প্রথম স্থানে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: সুফিয়ান বলেন, আব্দুল কারীম আবু উমাইয়্যাহ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই"।
কিছু শব্দের পার্থক্যসহ এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৩৪৬৮), বুখারী (৭৩৮৫), (৭৪৪২) ও (৭৪৯৯), মুসলিম (৭৬৯): (১৯৯), এবং সংকলক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৬৫৬) ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে সুলায়মান আল-আহওয়াল থেকে।
কিছু শব্দের পার্থক্যসহ এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৭১০) ও (২৮১২), মুসলিম (৭৬৯): (১৯৯), আবু দাউদ (৭৭১), তিরমিযী (৩৪১৮), এবং সংকলক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৬৫৭) ও (১০৬৩৮), ইবনে হিব্বান (২৫৯৮) আবু যবায়ের আল-মাক্কীর সূত্রে, এবং মুসলিম (৭৬৯) (১৯৯), আবু দাউদ (৭৭২), সংকলক (১১৩০০), ইবনে হিব্বান (২৫৯৯) কাইস ইবনে সাঈদের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে তাউস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
To You belongs all praise. You are the Light of the heavens and the earth and whoever is in them. To You belongs all praise. You are the Sustainer of the heavens and the earth and whoever is in them. To You belongs all praise. You are the Sovereign of the heavens and the earth and whoever is in them. To You belongs all praise. You are the Truth, Your promise is true, Paradise is true, the Fire is true, the Hour is true, the Prophets are true, and Muhammad is true. To You I have submitted, upon You I have relied, and in You I have believed — then Qutaybah mentioned a word meaning — and by You I argue, and to You I refer for judgment. Forgive me what I have done before and what I have delayed, and what I have done openly. You are the One Who brings forward and You are the One Who delays. There is no god but You, and there is no might or power except with Allah.
1620 — Muhammad ibn Salamah informed us, saying: Ibn al-Qasim informed us, from Malik, who said: Makhramah ibn Sulayman narrated to me, from Kurayb —
Sign in to report a translation.
1620 — Muhammad ibn Salamah informed us, saying: Ibn al-Qasim informed us, from Malik, who said: Makhramah ibn Sulayman narrated to me, from Kurayb —
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 327)