خمسٍ وعشرين إلى نصفِ اللَّيل، ثُمَّ قُمْنا(1) ليلةَ سبعٍ وعشرين حتَّى ظَنَنَّا أن لا نُدرِكَ الفلاحَ، وكانوا يُسمُّونه السَّحور(2).
5 - باب التَّرغيب في قيام اللَّيل
1607 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا نامَ أحدُكُم عقَدَ الشَّيطانُ على رأسِه ثلاثَ عُقَد، يضرِبُ على كلِّ عُقْدَةٍ ليلًا طويلًا - أي: ارقُدْ - فإن استيقظَ فذكرَ الله انحلَّتْ عُقدَةٌ، فإن توضَّأَ انحلَّتْ الأُخرى(3)، فإن صلَّى انحلَّتِ العُقَدُ كلُّها، فيُصبحُ طَيَّبَ النَّفسِ نشيطًا، وإلا أصبحَ خبيثَ النَّفس كَسْلانَ"(4).
1608 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا جَرير، عن منصور، عن أبي وائل--------------------------------------------
(1) بعدها في (هـ): معه.
(2) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1301)، وقد رواه المصنِّف هناك عن أحمد بن سليمان مقرونًا بعبدة بن عبد الله وعبد الرحمن بن خالد.
وأخرجه أحمد (18402) عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
(3) في (هـ) وهامش (ك) والمطبوع: عُقدة أخرى، وفي (ر): انحلت أخرى، والمثبت من (ك) و (م).
(4) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1303).
وأخرجه أحمد (7308)، ومسلم (776) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1142)، وأبو داود (306)، وابن حبان (2553) من طريق مالك، عن أبي الزِّناد، به.
وأخرجه أحمد (7441) و (10453)، والبخاري (3269)، وابن ماجه (1329) من طرق عن أبي هريرة، به.
5 - باب التَّرغيب في قيام اللَّيل
1607 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا نامَ أحدُكُم عقَدَ الشَّيطانُ على رأسِه ثلاثَ عُقَد، يضرِبُ على كلِّ عُقْدَةٍ ليلًا طويلًا - أي: ارقُدْ - فإن استيقظَ فذكرَ الله انحلَّتْ عُقدَةٌ، فإن توضَّأَ انحلَّتْ الأُخرى(3)، فإن صلَّى انحلَّتِ العُقَدُ كلُّها، فيُصبحُ طَيَّبَ النَّفسِ نشيطًا، وإلا أصبحَ خبيثَ النَّفس كَسْلانَ"(4).
1608 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا جَرير، عن منصور، عن أبي وائل--------------------------------------------
(1) بعدها في (هـ): معه.
(2) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1301)، وقد رواه المصنِّف هناك عن أحمد بن سليمان مقرونًا بعبدة بن عبد الله وعبد الرحمن بن خالد.
وأخرجه أحمد (18402) عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
(3) في (هـ) وهامش (ك) والمطبوع: عُقدة أخرى، وفي (ر): انحلت أخرى، والمثبت من (ك) و (م).
(4) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1303).
وأخرجه أحمد (7308)، ومسلم (776) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1142)، وأبو داود (306)، وابن حبان (2553) من طريق مالك، عن أبي الزِّناد، به.
وأخرجه أحمد (7441) و (10453)، والبخاري (3269)، وابن ماجه (1329) من طرق عن أبي هريرة، به.
পঁচিশতম রাতে অর্ধরাত পর্যন্ত, তারপর আমরা সাতাশতম রাতে (সালাতে) দাঁড়ালাম(১) এমনকি আমাদের আশঙ্কা হলো যে আমরা ফালাহ (কল্যাণ বা সেহরি) পাব না; আর তারা (সাহাবীগণ) একে 'সাহুর' (সেহরি) বলতেন(২)।
৫ - পরিচ্ছেদ: রাতের সালাতে (কিয়ামুল লাইল) উদ্বুদ্ধকরণ
১৬০৭ - মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে,
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুমিয়ে পড়ে, তখন শয়তান তার মাথার পশ্চাৎভাগে তিনটি গিট দেয়। প্রতি গিটের সময় সে এ কথা বলে চাপ দেয় যে, তোমার সামনে দীর্ঘ রাত রয়েছে, অতএব তুমি ঘুমাও। অতঃপর সে যদি জাগ্রত হয়ে আল্লাহর যিকর করে, তবে একটি গিট খুলে যায়। যদি সে ওযু করে, তবে আরেকটি গিট খুলে যায়(৩)। আর যদি সে সালাত আদায় করে, তবে সমস্ত গিট খুলে যায়। ফলে সে চনমনে ও প্রশান্ত মনে ভোরে জাগে। অন্যথায় সে কলুষিত মন ও অলসতা নিয়ে ভোরে জাগে"(৪)।
১৬০৮ - ইসহাক ইবন ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসূর থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে...--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'তার সাথে' কথাটি রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৩০১ নম্বরে রয়েছে। মুসান্নিফ সেখানে এটি আহমাদ ইবন সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, যার সাথে আবদাহ ইবন আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান ইবন খালিদ যুক্ত আছেন।
আহমাদ (১৮৪০২) এটি যায়িদ ইবনুল হুবাব থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে, (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা ও মুদ্রিত কপিতে 'অন্য গিট' কথাটি রয়েছে। আর (র) পাণ্ডুলিপিতে আছে 'অন্যটি খুলে যায়'। (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবন উয়াইনাহ, আবুয যিনাদ হলেন আবদুল্লাহ ইবন যাকওয়ান এবং আরায হলেন আবদুর রহমান ইবন হুরমুয। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৩০৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৭৩০৮) এবং মুসলিম (৭৭৬) সুফিয়ান ইবন উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১১৪২), আবু দাউদ (৩০৬) ও ইবন হিব্বান (২৫৫৩) মালিকের সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৭৪৪১) ও (১০৪৫৩), বুখারী (৩২৬৯) ও ইবন মাজাহ (১৩২৯) বিভিন্ন সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৫ - পরিচ্ছেদ: রাতের সালাতে (কিয়ামুল লাইল) উদ্বুদ্ধকরণ
১৬০৭ - মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে,
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুমিয়ে পড়ে, তখন শয়তান তার মাথার পশ্চাৎভাগে তিনটি গিট দেয়। প্রতি গিটের সময় সে এ কথা বলে চাপ দেয় যে, তোমার সামনে দীর্ঘ রাত রয়েছে, অতএব তুমি ঘুমাও। অতঃপর সে যদি জাগ্রত হয়ে আল্লাহর যিকর করে, তবে একটি গিট খুলে যায়। যদি সে ওযু করে, তবে আরেকটি গিট খুলে যায়(৩)। আর যদি সে সালাত আদায় করে, তবে সমস্ত গিট খুলে যায়। ফলে সে চনমনে ও প্রশান্ত মনে ভোরে জাগে। অন্যথায় সে কলুষিত মন ও অলসতা নিয়ে ভোরে জাগে"(৪)।
১৬০৮ - ইসহাক ইবন ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসূর থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে...--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'তার সাথে' কথাটি রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৩০১ নম্বরে রয়েছে। মুসান্নিফ সেখানে এটি আহমাদ ইবন সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, যার সাথে আবদাহ ইবন আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান ইবন খালিদ যুক্ত আছেন।
আহমাদ (১৮৪০২) এটি যায়িদ ইবনুল হুবাব থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে, (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা ও মুদ্রিত কপিতে 'অন্য গিট' কথাটি রয়েছে। আর (র) পাণ্ডুলিপিতে আছে 'অন্যটি খুলে যায়'। (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবন উয়াইনাহ, আবুয যিনাদ হলেন আবদুল্লাহ ইবন যাকওয়ান এবং আরায হলেন আবদুর রহমান ইবন হুরমুয। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৩০৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৭৩০৮) এবং মুসলিম (৭৭৬) সুফিয়ান ইবন উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১১৪২), আবু দাউদ (৩০৬) ও ইবন হিব্বান (২৫৫৩) মালিকের সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৭৪৪১) ও (১০৪৫৩), বুখারী (৩২৬৯) ও ইবন মাজাহ (১৩২৯) বিভিন্ন সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
Twenty-fifth until the middle of the night, then we stood in prayer on the night of the twenty-seventh until we thought we would not attain the success, and they used to call it the suhur.
5 - Chapter: Encouragement to stand in prayer at night
1607 - Muhammad ibn Abdullah ibn Yazid informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you sleeps, the devil ties three knots at the back of his head, striking over each knot: 'You have a long night, so sleep.' If he wakes up and remembers Allah, one knot is undone. If he performs ablution, another knot is undone. If he prays, all the knots are undone, and he wakes up in good spirits and active. Otherwise, he wakes up in bad spirits and sluggish."
1608 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Jarir informed us, from Mansur, from Abu Wa'il
Sign in to report a translation.
5 - Chapter: Encouragement to stand in prayer at night
1607 - Muhammad ibn Abdullah ibn Yazid informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you sleeps, the devil ties three knots at the back of his head, striking over each knot: 'You have a long night, so sleep.' If he wakes up and remembers Allah, one knot is undone. If he performs ablution, another knot is undone. If he prays, all the knots are undone, and he wakes up in good spirits and active. Otherwise, he wakes up in bad spirits and sluggish."
1608 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Jarir informed us, from Mansur, from Abu Wa'il
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 319)