قال أبو عبد الرَّحمن: كذا وقعَ في كتابي، ولا أدري ممَّن الخطأ في موضع وترِه عليه السلام.
3 - باب ثواب مَنْ قام رمضان إيمانًا واحتسابًا
1602 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن حُميد بن عبد الرَّحمن
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِهِ"(1).--------------------------------------------
= وقوله: لا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كلَّه في ليلة … إلى قوله: غير رمضان، سيرد برقمي (1641) و (2182) من طريق عبدة بن سليمان، وبرقم (2348) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن سعيد، به.
وسيرد بنحو قصة الوتر برقم (1719) من طريق هشام الدستوائي، عن قَتَادة، به. وفي الأرقام (1722) و (1723) و (1724) من طريق الحسن، عن سعد بن هشام، به.
وتنظر الرواية الآتية برقم (1651).
قال السِّندي: قوله: ألا أُنبئك بأعلم أهل الأرض؟ فيه أنَّ اللائق بالعالم أن يدلُّ السائل على أعلم منه إن علم به.
فاستلحقتُه أي: طلبتُ منه أن يلحق بي في الذهاب إليها.
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1297) و (2520).
وأخرجه أحمد (10304)، والبخاري (37) و (2009)، ومسلم (759): (173)، وأبو داود كما في "تحفة الأشراف" 9/ 329 من طرق عن مالك، بهذا الإسناد. وزاد البخاري (2009) في آخره - وهو من رواية عبد الله بن يوسف عن مالك -: قال ابن شهاب: فتوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرًا من خلافة عمر.
وأخرجه البخاري (35)، ومسلم (760): (176)، والمصنِّف في "الكبرى" (3398) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، به.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقمي (2199) و (5025).
وسيرد برقم (2200) و (5025) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك، به. =
3 - باب ثواب مَنْ قام رمضان إيمانًا واحتسابًا
1602 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن حُميد بن عبد الرَّحمن
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِهِ"(1).--------------------------------------------
= وقوله: لا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كلَّه في ليلة … إلى قوله: غير رمضان، سيرد برقمي (1641) و (2182) من طريق عبدة بن سليمان، وبرقم (2348) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن سعيد، به.
وسيرد بنحو قصة الوتر برقم (1719) من طريق هشام الدستوائي، عن قَتَادة، به. وفي الأرقام (1722) و (1723) و (1724) من طريق الحسن، عن سعد بن هشام، به.
وتنظر الرواية الآتية برقم (1651).
قال السِّندي: قوله: ألا أُنبئك بأعلم أهل الأرض؟ فيه أنَّ اللائق بالعالم أن يدلُّ السائل على أعلم منه إن علم به.
فاستلحقتُه أي: طلبتُ منه أن يلحق بي في الذهاب إليها.
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1297) و (2520).
وأخرجه أحمد (10304)، والبخاري (37) و (2009)، ومسلم (759): (173)، وأبو داود كما في "تحفة الأشراف" 9/ 329 من طرق عن مالك، بهذا الإسناد. وزاد البخاري (2009) في آخره - وهو من رواية عبد الله بن يوسف عن مالك -: قال ابن شهاب: فتوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرًا من خلافة عمر.
وأخرجه البخاري (35)، ومسلم (760): (176)، والمصنِّف في "الكبرى" (3398) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، به.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقمي (2199) و (5025).
وسيرد برقم (2200) و (5025) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك، به. =
আবু আবদুর রহমান বলেন: আমার কিতাবে এভাবেই রয়েছে, আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিতর আদায়ের বর্ণনার ক্ষেত্রে ভুলটি কার পক্ষ থেকে হয়েছে তা আমি জানি না।
৩ - অধ্যায়: ঈমান ও সওয়াবের আশায় রমজান মাসে কিয়াম (নফল সালাত) আদায়কারীর সওয়াব
১৬০২ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াব হাসিলের আশায় রমজান মাসে কিয়াম করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে"(১)।--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: "আমি জানি না যে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক রাতে পুরো কুরআন পড়েছেন কিনা... রমজান মাস ব্যতীত" পর্যন্ত কথাটি সামনে ১৬৪১ ও ২১৮২ নম্বরে আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এবং ২৩৪৮ নম্বরে খালিদ ইবনে হারিসের সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বিতরের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনাটি সামনে ১৭১৯ নম্বরে হিশাম আদ-দস্তুয়ায়ীর সূত্রে কাতাদাহ থেকে আসবে। এবং ১৭২২, ১৭২৩ ও ১৭২৪ নম্বরে হাসান-এর সূত্রে সা’দ ইবনে হিশাম থেকে বর্ণিত হবে।
পরবর্তী ১৬৫১ নম্বর বর্ণনাটি দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "আমি কি তোমাকে পৃথিবীর সবচেয়ে বড় আলেম সম্পর্কে জানাব না?" - এর মধ্যে ইঙ্গিত রয়েছে যে, একজন আলেমের জন্য এটিই সমীচীন যে তিনি যদি জানেন তবে প্রশ্নকারীকে তার চেয়েও বড় আলেমের কাছে পথপ্রদর্শন করবেন।
'ফাসতালহাকতুহু' অর্থাৎ: আমি তার কাছে আবেদন করলাম যেন তিনি সেখানে যাওয়ার পথে আমার সাথী হন।
(১) এর সনদ সহীহ, কুতায়বা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ১২৯৭ ও ২৫২০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আহমাদ (১০৩০৪), বুখারী (৩৭) ও (২০০৯), মুসলিম (৭৫৯): (১৭৩) এবং আবু দাউদ 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/৩২৯ এ মালিকের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারী (২০০৯) এর শেষে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ-এর মালিক থেকে করা বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: ইবনে শিহাব বলেন, অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন এবং বিষয়টি এভাবেই জারি ছিল। এরপর আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে এবং ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের শুরুর দিকেও বিষয়টি এমনই ছিল।
বুখারী (৩৫), মুসলিম (৭৬০): (১৭৬) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা'-তে (৩৩৯৮) আল-আরাজ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরায় এর সনদ ও মূলপাঠসহ ২১৯৯ ও ৫০২৫ নম্বরে আসবে।
এবং এটি সামনে ২২০০ ও ৫০২৫ নম্বরে আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে মালিক থেকে বর্ণিত হবে। =
৩ - অধ্যায়: ঈমান ও সওয়াবের আশায় রমজান মাসে কিয়াম (নফল সালাত) আদায়কারীর সওয়াব
১৬০২ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াব হাসিলের আশায় রমজান মাসে কিয়াম করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে"(১)।--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: "আমি জানি না যে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক রাতে পুরো কুরআন পড়েছেন কিনা... রমজান মাস ব্যতীত" পর্যন্ত কথাটি সামনে ১৬৪১ ও ২১৮২ নম্বরে আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এবং ২৩৪৮ নম্বরে খালিদ ইবনে হারিসের সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বিতরের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনাটি সামনে ১৭১৯ নম্বরে হিশাম আদ-দস্তুয়ায়ীর সূত্রে কাতাদাহ থেকে আসবে। এবং ১৭২২, ১৭২৩ ও ১৭২৪ নম্বরে হাসান-এর সূত্রে সা’দ ইবনে হিশাম থেকে বর্ণিত হবে।
পরবর্তী ১৬৫১ নম্বর বর্ণনাটি দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "আমি কি তোমাকে পৃথিবীর সবচেয়ে বড় আলেম সম্পর্কে জানাব না?" - এর মধ্যে ইঙ্গিত রয়েছে যে, একজন আলেমের জন্য এটিই সমীচীন যে তিনি যদি জানেন তবে প্রশ্নকারীকে তার চেয়েও বড় আলেমের কাছে পথপ্রদর্শন করবেন।
'ফাসতালহাকতুহু' অর্থাৎ: আমি তার কাছে আবেদন করলাম যেন তিনি সেখানে যাওয়ার পথে আমার সাথী হন।
(১) এর সনদ সহীহ, কুতায়বা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ১২৯৭ ও ২৫২০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আহমাদ (১০৩০৪), বুখারী (৩৭) ও (২০০৯), মুসলিম (৭৫৯): (১৭৩) এবং আবু দাউদ 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/৩২৯ এ মালিকের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারী (২০০৯) এর শেষে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ-এর মালিক থেকে করা বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: ইবনে শিহাব বলেন, অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন এবং বিষয়টি এভাবেই জারি ছিল। এরপর আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে এবং ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের শুরুর দিকেও বিষয়টি এমনই ছিল।
বুখারী (৩৫), মুসলিম (৭৬০): (১৭৬) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা'-তে (৩৩৯৮) আল-আরাজ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরায় এর সনদ ও মূলপাঠসহ ২১৯৯ ও ৫০২৫ নম্বরে আসবে।
এবং এটি সামনে ২২০০ ও ৫০২৫ নম্বরে আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে মালিক থেকে বর্ণিত হবে। =
Abu 'Abd al-Rahman said: Thus it occurred in my book, and I do not know from whom the error comes regarding the place of his witr prayer, peace be upon him.
3 - Chapter: The Reward of One Who Stands [in Prayer] During Ramadan Out of Faith and Seeking Reward
1602 - Qutaybah informed us, from Malik, from Ibn Shihab, from Humayd ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever stands [in prayer] during Ramadan out of faith and seeking reward, his previous sins will be forgiven."(1)
--------------------------------------------
And his saying: "I do not know that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, recited the entire Qur'an in one night..." up to his saying: "other than Ramadan," will come with numbers (1641) and (2182) via the chain of 'Abadah ibn Sulayman, and with number (2348) via the chain of Khalid ibn al-Harith, both from Sa'id, from him.
And a similar account of the witr story will come with number (1719) via the chain of Hisham al-Dastuwa'i, from Qatadah, from him. And in numbers (1722), (1723), and (1724) via the chain of al-Hasan, from Sa'd ibn Hisham, from him.
And see the following narration with number (1651).
Al-Sindi said: His saying: "Shall I not inform you of the most knowledgeable of the people of the earth?" — in it [there is the point] that it is fitting for a scholar to direct the questioner to one more knowledgeable than himself if he knows of one.
"So I asked him to join me" — that is, I asked him to accompany me in going to her.
(1) Its chain is authentic. Qutaybah: he is Ibn Sa'id, and Ibn Shihab: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhri. And it is in "Al-Sunan al-Kubra" with numbers (1297) and (2520).
And it was also narrated by Ahmad (10304), al-Bukhari (37) and (2009), Muslim (759): (173), and Abu Dawud as in "Tuhfat al-Ashraf" 9/329, via multiple chains from Malik, with this chain. And al-Bukhari (2009) added at its end — and it is from the narration of 'Abdullah ibn Yusuf from Malik —: Ibn Shihab said: Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, passed away and the matter remained upon that, then the matter remained upon that during the caliphate of Abu Bakr and the early part of 'Umar's caliphate.
And it was also narrated by al-Bukhari (35), Muslim (760): (176), and the author in "Al-Kubra" (3398) via the chain of al-A'raj, from Abu Hurayrah, from him.
And it will be repeated with its chain and text with numbers (2199) and (5025).
And it will come with numbers (2200) and (5025) via the chain of 'Abd al-Rahman ibn al-Qasim, from Malik, from him. =
Sign in to report a translation.
3 - Chapter: The Reward of One Who Stands [in Prayer] During Ramadan Out of Faith and Seeking Reward
1602 - Qutaybah informed us, from Malik, from Ibn Shihab, from Humayd ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever stands [in prayer] during Ramadan out of faith and seeking reward, his previous sins will be forgiven."(1)
--------------------------------------------
And his saying: "I do not know that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, recited the entire Qur'an in one night..." up to his saying: "other than Ramadan," will come with numbers (1641) and (2182) via the chain of 'Abadah ibn Sulayman, and with number (2348) via the chain of Khalid ibn al-Harith, both from Sa'id, from him.
And a similar account of the witr story will come with number (1719) via the chain of Hisham al-Dastuwa'i, from Qatadah, from him. And in numbers (1722), (1723), and (1724) via the chain of al-Hasan, from Sa'd ibn Hisham, from him.
And see the following narration with number (1651).
Al-Sindi said: His saying: "Shall I not inform you of the most knowledgeable of the people of the earth?" — in it [there is the point] that it is fitting for a scholar to direct the questioner to one more knowledgeable than himself if he knows of one.
"So I asked him to join me" — that is, I asked him to accompany me in going to her.
(1) Its chain is authentic. Qutaybah: he is Ibn Sa'id, and Ibn Shihab: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhri. And it is in "Al-Sunan al-Kubra" with numbers (1297) and (2520).
And it was also narrated by Ahmad (10304), al-Bukhari (37) and (2009), Muslim (759): (173), and Abu Dawud as in "Tuhfat al-Ashraf" 9/329, via multiple chains from Malik, with this chain. And al-Bukhari (2009) added at its end — and it is from the narration of 'Abdullah ibn Yusuf from Malik —: Ibn Shihab said: Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, passed away and the matter remained upon that, then the matter remained upon that during the caliphate of Abu Bakr and the early part of 'Umar's caliphate.
And it was also narrated by al-Bukhari (35), Muslim (760): (176), and the author in "Al-Kubra" (3398) via the chain of al-A'raj, from Abu Hurayrah, from him.
And it will be repeated with its chain and text with numbers (2199) and (5025).
And it will come with numbers (2200) and (5025) via the chain of 'Abd al-Rahman ibn al-Qasim, from Malik, from him. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 315)