29 - باب ذبح الإمام يومَ العيد وعدد ما يذبح
1588 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدَّثنا حاتم بن وَرْدان، عن أيوب، عن محمد بن سيرين
عن أنس بن مالك قال: خطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم اليوم أضحى، وانكفأَ إلى كَبْشَين أمْلَحَين فذبَحَهما(1).
1589 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن اللَّيث، عن كثير بن فَرْقَد، عن نافع--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4462).
وأخرجه - مطولًا - مسلم (1962): (12) عن زياد بن يحيى الحسَّاني، عن حاتم بن وردان، بهذا الإسناد.
وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (5557) من طريق حاتم بن وردان، به.
وأخرجه - مع زيادة ونقصان - البخاري (1551) و (1712) و (1714) و (5554) من طريق أبي قلابة، عن أنس، به.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (4388).
وسيرد - مطولًا - برقم (4396) من طريق إسماعيل بن علية، عن أيوب، به.
وسيرد - مطولًا ومختصرًا - برقم (4385) من طريق عبد العزيز بن صهيب، وبرقم (4386) من طريق ثابت البناني، و (4387) و (4415) و (4416) و (4417) و (4418) من طريق قَتَادة، ثلاثتهم عن أنس، به.
وسيرد في الرواية (4389) من طريق ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه.
قال السِّندي: قوله: وانكفأ، أي: انقلب ومال.
أمْلَحَين: الأمْلَح: الذي بياضُه أكثرُ من سواده. وقيل: هو النقيُّ البياض.
1588 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدَّثنا حاتم بن وَرْدان، عن أيوب، عن محمد بن سيرين
عن أنس بن مالك قال: خطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم اليوم أضحى، وانكفأَ إلى كَبْشَين أمْلَحَين فذبَحَهما(1).
1589 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن اللَّيث، عن كثير بن فَرْقَد، عن نافع--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4462).
وأخرجه - مطولًا - مسلم (1962): (12) عن زياد بن يحيى الحسَّاني، عن حاتم بن وردان، بهذا الإسناد.
وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (5557) من طريق حاتم بن وردان، به.
وأخرجه - مع زيادة ونقصان - البخاري (1551) و (1712) و (1714) و (5554) من طريق أبي قلابة، عن أنس، به.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (4388).
وسيرد - مطولًا - برقم (4396) من طريق إسماعيل بن علية، عن أيوب، به.
وسيرد - مطولًا ومختصرًا - برقم (4385) من طريق عبد العزيز بن صهيب، وبرقم (4386) من طريق ثابت البناني، و (4387) و (4415) و (4416) و (4417) و (4418) من طريق قَتَادة، ثلاثتهم عن أنس، به.
وسيرد في الرواية (4389) من طريق ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه.
قال السِّندي: قوله: وانكفأ، أي: انقلب ومال.
أمْلَحَين: الأمْلَح: الذي بياضُه أكثرُ من سواده. وقيل: هو النقيُّ البياض.
২৯ - পরিচ্ছেদ: ঈদের দিন ইমামের জবেহ করা এবং পশুর সংখ্যা যা তিনি জবেহ করবেন
১৫৮৮ - ইসমাঈল ইবনু মাসঊদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাতিম ইবনু ওয়ারদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে,
আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে কুরবানীর দিন খুতবা দিলেন, এরপর তিনি দুটি ধূসর বর্ণের (সাদা-কালো মিশ্রিত) ভেড়ার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সে দুটি জবেহ করলেন(১)।
১৫৮৯ - মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি কাসীর ইবনু ফারকাদ থেকে, তিনি নাফি' থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনু আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৪৬২ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন (১৯۶২): (১২) যিয়াদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-হাসসানী থেকে, তিনি হাতিম ইবনু ওয়ারদান থেকে, এই সনদে।
আল-বুখারী এটি হাতিম ইবনু ওয়ারদানের সূত্রে হাদীস নং (৫৫৫৭)-এর পর মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আল-বুখারী এটি কমবেশি বৃদ্ধিসহ (১৫৫১), (১৭১২), (১৭১৪) ও (৫৫৫৪) নম্বরে আবূ কিলাবাহর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরায় এর সনদ ও মূলপাঠসহ ৪৩৮৮ নম্বরে আসবে।
এটি অচিরেই বিস্তারিতভাবে ৪৩৯৬ নম্বরে ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহর সূত্রে আইয়ুব থেকে আসবে।
এটি অচিরেই বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ৪৩৮৫ নম্বরে আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইবের সূত্রে, ৪৩৮৬ নম্বরে সাবিত আল-বুনানীর সূত্রে এবং ৪৩৮৭, ৪৪১৫, ৪৪১৬, ৪৪১৭ ও ৪৪১৮ নম্বরে কাতাদাহর সূত্রে আসবে; তাঁরা তিনজনই আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি অচিরেই ৪৩৮৯ নম্বর বর্ণনায় ইবনু আওনের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করবেন।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা "ওয়ানকাফাআ" অর্থ: তিনি ফিরে গেলেন ও ঝুঁকছেন।
আমলাহাঈন: আল-আমলাহ হলো যার শুভ্রতা কালোর চেয়ে বেশি। বলা হয়েছে: এটি বিশুদ্ধ সাদা।
১৫৮৮ - ইসমাঈল ইবনু মাসঊদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাতিম ইবনু ওয়ারদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে,
আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে কুরবানীর দিন খুতবা দিলেন, এরপর তিনি দুটি ধূসর বর্ণের (সাদা-কালো মিশ্রিত) ভেড়ার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সে দুটি জবেহ করলেন(১)।
১৫৮৯ - মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি কাসীর ইবনু ফারকাদ থেকে, তিনি নাফি' থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনু আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৪৬২ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন (১৯۶২): (১২) যিয়াদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-হাসসানী থেকে, তিনি হাতিম ইবনু ওয়ারদান থেকে, এই সনদে।
আল-বুখারী এটি হাতিম ইবনু ওয়ারদানের সূত্রে হাদীস নং (৫৫৫৭)-এর পর মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আল-বুখারী এটি কমবেশি বৃদ্ধিসহ (১৫৫১), (১৭১২), (১৭১৪) ও (৫৫৫৪) নম্বরে আবূ কিলাবাহর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরায় এর সনদ ও মূলপাঠসহ ৪৩৮৮ নম্বরে আসবে।
এটি অচিরেই বিস্তারিতভাবে ৪৩৯৬ নম্বরে ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহর সূত্রে আইয়ুব থেকে আসবে।
এটি অচিরেই বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ৪৩৮৫ নম্বরে আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইবের সূত্রে, ৪৩৮৬ নম্বরে সাবিত আল-বুনানীর সূত্রে এবং ৪৩৮৭, ৪৪১৫, ৪৪১৬, ৪৪১৭ ও ৪৪১৮ নম্বরে কাতাদাহর সূত্রে আসবে; তাঁরা তিনজনই আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি অচিরেই ৪৩৮৯ নম্বর বর্ণনায় ইবনু আওনের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করবেন।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা "ওয়ানকাফাআ" অর্থ: তিনি ফিরে গেলেন ও ঝুঁকছেন।
আমলাহাঈন: আল-আমলাহ হলো যার শুভ্রতা কালোর চেয়ে বেশি। বলা হয়েছে: এটি বিশুদ্ধ সাদা।
29 - Chapter: The Imam Slaughtering on the Day of 'Eid and the Number He Slaughtered
1588 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Hâtim ibn Wardân narrated to us, from Ayyûb, from Muhammad ibn Sîrîn, from Anas ibn Mâlik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, addressed us on the Day of Adhâ, then he turned aside to two horned, white-and-black-marked rams and slaughtered them.¹
1589 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Hakam informed us, from Shu'ayb, from al-Layth, from Kathîr ibn Farqad, from Nâfi'—
¹ Its chain of transmission is authentic. Ayyûb is Ibn Abî Tamîmah al-Sakhtiyânî. It is in al-Sunan al-Kubrâ, no. 4462. Muslim also narrated it in expanded form (1962: 12) from Ziyâd ibn Yahyâ al-Hassânî, from Hâtim ibn Wardân, with this chain. Al-Bukhârî attached it in a suspended form following hadith 5557 from the path of Hâtim ibn Wardân, with it. He also narrated it with additions and omissions (1551, 1712, 1714, 5554) from the path of Abû Qilâbah, from Anas, with it. It will be repeated with its chain and text at no. 4388. It will also come in expanded form at no. 4396 from the path of Ismâ'îl ibn 'Ulayyah, from Ayyûb, with it. It will come in expanded and abridged forms at no. 4385 from the path of 'Abd al-'Azîz ibn Suhayb, at no. 4386 from the path of Thâbit al-Bunânî, and at nos. 4387, 4415, 4416, 4417, 4418 from the path of Qatâdah—all three from Anas, with it. It will also come in narration 4389 from the path of Ibn 'Awn, from Muhammad ibn Sîrîn, from 'Abd al-Rahmân ibn Abî Bakrah, from his father.
Al-Sindî said: His saying "wa-nkafa'a" means he turned and inclined. "Amlahayn" (dual of amlah): the amlah is that whose whiteness is greater than its blackness. It is also said: it is the pure white one.
Sign in to report a translation.
1588 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Hâtim ibn Wardân narrated to us, from Ayyûb, from Muhammad ibn Sîrîn, from Anas ibn Mâlik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, addressed us on the Day of Adhâ, then he turned aside to two horned, white-and-black-marked rams and slaughtered them.¹
1589 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Hakam informed us, from Shu'ayb, from al-Layth, from Kathîr ibn Farqad, from Nâfi'—
¹ Its chain of transmission is authentic. Ayyûb is Ibn Abî Tamîmah al-Sakhtiyânî. It is in al-Sunan al-Kubrâ, no. 4462. Muslim also narrated it in expanded form (1962: 12) from Ziyâd ibn Yahyâ al-Hassânî, from Hâtim ibn Wardân, with this chain. Al-Bukhârî attached it in a suspended form following hadith 5557 from the path of Hâtim ibn Wardân, with it. He also narrated it with additions and omissions (1551, 1712, 1714, 5554) from the path of Abû Qilâbah, from Anas, with it. It will be repeated with its chain and text at no. 4388. It will also come in expanded form at no. 4396 from the path of Ismâ'îl ibn 'Ulayyah, from Ayyûb, with it. It will come in expanded and abridged forms at no. 4385 from the path of 'Abd al-'Azîz ibn Suhayb, at no. 4386 from the path of Thâbit al-Bunânî, and at nos. 4387, 4415, 4416, 4417, 4418 from the path of Qatâdah—all three from Anas, with it. It will also come in narration 4389 from the path of Ibn 'Awn, from Muhammad ibn Sîrîn, from 'Abd al-Rahmân ibn Abî Bakrah, from his father.
Al-Sindî said: His saying "wa-nkafa'a" means he turned and inclined. "Amlahayn" (dual of amlah): the amlah is that whose whiteness is greater than its blackness. It is also said: it is the pure white one.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 302)