24 - باب الجلوس بين الخُطبتين والسُّكوت فيه
1583 - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا أبو عَوانة، عن سِماك
عن جابر بن سَمُرة قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يخطُبُ قائمًا، ثُمَّ يقعُدُ قَعْدةً لا يتكلَّم فيها، ثُمَّ قامَ فخطبَ خُطبةً أخرى، فمَنْ خَبَّرِكَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطبَ قاعدًا فلا تُصَدِّقه(1).
25 - باب القراءة في الخُطبة الثَّانية والذِّكر فيها
1584 - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حَدَّثَنَا عبد الرَّحمن قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن سِماك
عن جابر بن سَمُرة قال: كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ قائمًا، ثُمَّ يجلِسُ، ثُمَّ يقومُ ويُقرأُ آياتٍ، ويذكرُ الله، وكانت خُطبتُه قَصْدًا، وصلاتُه قَصْدًا(2).--------------------------------------------
= برقم (1800).
وأخرجه الترمذي (507)، وابن حبان (2802) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (866): (41)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (20885) من طرق عن أبي الأحوص، به.
وسلف بأطول مما هنا برقم (1418)، وسيأتي برقم (1584).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1801).
وأخرجه أحمد (20833)، وأبو داود (1095)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (20919) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (1415).
(2) بعضه صحيح، والبعض الآخَر صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابِقَيه، وهو مكرر الحديث (1418)، إلَّا أنَّ شيخ المصنِّف هناك: عمرو بن علي. =
1583 - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا أبو عَوانة، عن سِماك
عن جابر بن سَمُرة قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يخطُبُ قائمًا، ثُمَّ يقعُدُ قَعْدةً لا يتكلَّم فيها، ثُمَّ قامَ فخطبَ خُطبةً أخرى، فمَنْ خَبَّرِكَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطبَ قاعدًا فلا تُصَدِّقه(1).
25 - باب القراءة في الخُطبة الثَّانية والذِّكر فيها
1584 - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حَدَّثَنَا عبد الرَّحمن قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن سِماك
عن جابر بن سَمُرة قال: كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ قائمًا، ثُمَّ يجلِسُ، ثُمَّ يقومُ ويُقرأُ آياتٍ، ويذكرُ الله، وكانت خُطبتُه قَصْدًا، وصلاتُه قَصْدًا(2).--------------------------------------------
= برقم (1800).
وأخرجه الترمذي (507)، وابن حبان (2802) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (866): (41)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (20885) من طرق عن أبي الأحوص، به.
وسلف بأطول مما هنا برقم (1418)، وسيأتي برقم (1584).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1801).
وأخرجه أحمد (20833)، وأبو داود (1095)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (20919) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (1415).
(2) بعضه صحيح، والبعض الآخَر صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابِقَيه، وهو مكرر الحديث (1418)، إلَّا أنَّ شيخ المصنِّف هناك: عمرو بن علي. =
২৪ - দুই খুতবার মাঝে বসা এবং তাতে নীরব থাকা সম্পর্কিত অধ্যায়
১৫৮৩ - কুতাইবা আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সিমাক থেকে,
তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে দেখেছি, এরপর তিনি ক্ষণকাল বসতেন যাতে তিনি কোনো কথা বলতেন না, এরপর পুনরায় দাঁড়িয়ে দ্বিতীয় খুতবা দিতেন। সুতরাং যে ব্যক্তি আপনাকে সংবাদ দিবে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে খুতবা দিয়েছেন, আপনি তাকে বিশ্বাস করবেন না।(১)।
২৫ - দ্বিতীয় খুতবায় কুরআন তিলাওয়াত এবং তাতে জিকির করা সম্পর্কিত অধ্যায়
১৫৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সিমাক থেকে,
তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন, এরপর বসতেন, এরপর পুনরায় দাঁড়িয়ে কিছু আয়াত পাঠ করতেন এবং আল্লাহর জিকির করতেন। তাঁর খুতবা ছিল মধ্যমপন্থী এবং তাঁর সালাতও ছিল মধ্যমপন্থী।(২)।--------------------------------------------
= নং (১৮০০) এ।
এটি তিরমিজি (৫০৭) এবং ইবনে হিব্বান (২৮০২) কুতাইবার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটি মুসলিম (৮৬৬): (৪১) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার "মুসনাদ"-এর অতিরিক্ত বর্ণনায় (২০৮৮৫) আবু আহওয়াসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে নং (১৪১৮) এ এখানকার চেয়ে দীর্ঘ আকারে অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে নং (১৫৮৪) এ আসবে।
(১) সহিহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ; আর আবু আওয়ানা: তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে নং (১৮০১) এ রয়েছে।
এটি আহমাদ (২০৮৩৩), আবু দাউদ (১০৯৫) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার "মুসনাদ"-এর অতিরিক্ত বর্ণনায় (২০৯১৯) আবু আওয়ানার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে নং (১৪১৫) এ অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর কিছু অংশ সহিহ এবং অন্য কিছু অংশ সহিহ লি-গাইরিহি। এই সনদটি পূর্ববর্তী দুটির ন্যায় হাসান। এটি ১৪১৮ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে সেখানে লেখকের শাইখ হলেন আমর ইবনে আলী। =
১৫৮৩ - কুতাইবা আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সিমাক থেকে,
তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে দেখেছি, এরপর তিনি ক্ষণকাল বসতেন যাতে তিনি কোনো কথা বলতেন না, এরপর পুনরায় দাঁড়িয়ে দ্বিতীয় খুতবা দিতেন। সুতরাং যে ব্যক্তি আপনাকে সংবাদ দিবে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে খুতবা দিয়েছেন, আপনি তাকে বিশ্বাস করবেন না।(১)।
২৫ - দ্বিতীয় খুতবায় কুরআন তিলাওয়াত এবং তাতে জিকির করা সম্পর্কিত অধ্যায়
১৫৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সিমাক থেকে,
তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন, এরপর বসতেন, এরপর পুনরায় দাঁড়িয়ে কিছু আয়াত পাঠ করতেন এবং আল্লাহর জিকির করতেন। তাঁর খুতবা ছিল মধ্যমপন্থী এবং তাঁর সালাতও ছিল মধ্যমপন্থী।(২)।--------------------------------------------
= নং (১৮০০) এ।
এটি তিরমিজি (৫০৭) এবং ইবনে হিব্বান (২৮০২) কুতাইবার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটি মুসলিম (৮৬৬): (৪১) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার "মুসনাদ"-এর অতিরিক্ত বর্ণনায় (২০৮৮৫) আবু আহওয়াসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে নং (১৪১৮) এ এখানকার চেয়ে দীর্ঘ আকারে অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে নং (১৫৮৪) এ আসবে।
(১) সহিহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ; আর আবু আওয়ানা: তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে নং (১৮০১) এ রয়েছে।
এটি আহমাদ (২০৮৩৩), আবু দাউদ (১০৯৫) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার "মুসনাদ"-এর অতিরিক্ত বর্ণনায় (২০৯১৯) আবু আওয়ানার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে নং (১৪১৫) এ অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর কিছু অংশ সহিহ এবং অন্য কিছু অংশ সহিহ লি-গাইরিহি। এই সনদটি পূর্ববর্তী দুটির ন্যায় হাসান। এটি ১৪১৮ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে সেখানে লেখকের শাইখ হলেন আমর ইবনে আলী। =
24 - Chapter: Sitting Between the Two Sermons and Remaining Silent During It
1583 - Qutaybah informed us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Simak, from Jabir ibn Samurah, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, delivering the sermon standing. Then he sat down for a sitting during which he did not speak. Then he stood up and delivered another sermon. So whoever tells you that the Prophet, peace and blessings be upon him, delivered the sermon sitting down, do not believe him.
25 - Chapter: Recitation in the Second Sermon and Remembrance of Allah During It
1584 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Simak, from Jabir ibn Samurah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to deliver the sermon standing, then sit down, then stand up and recite verses and remember Allah. His sermon was moderate, and his prayer was moderate.
Sign in to report a translation.
1583 - Qutaybah informed us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Simak, from Jabir ibn Samurah, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, delivering the sermon standing. Then he sat down for a sitting during which he did not speak. Then he stood up and delivered another sermon. So whoever tells you that the Prophet, peace and blessings be upon him, delivered the sermon sitting down, do not believe him.
25 - Chapter: Recitation in the Second Sermon and Remembrance of Allah During It
1584 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Simak, from Jabir ibn Samurah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to deliver the sermon standing, then sit down, then stand up and recite verses and remember Allah. His sermon was moderate, and his prayer was moderate.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 299)