"যে ব্যক্তি আমাদের ন্যায় সালাত আদায় করল এবং আমাদের ন্যায় কুরবানি করল, সে-ই কুরবানির সঠিক পদ্ধতি অনুসরণ করল। আর যে ব্যক্তি সালাতের পূর্বে কুরবানি করল, তা কেবল গোশতের বকরি হিসেবে গণ্য হবে।" তখন আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আল্লাহর কসম! আমি সালাতে বের হওয়ার পূর্বেই কুরবানি করেছি। আমি জানতাম যে আজকের দিনটি পানাহারের দিন, তাই আমি তড়িঘড়ি করেছি। অতঃপর আমি নিজে খেয়েছি এবং আমার পরিবার ও প্রতিবেশীদের খাইয়েছি। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ওটি কেবল গোশতের বকরি।" তিনি বললেন: আমার কাছে একটি জাযা’আহ (বকরির ছানা) আছে যা দুটি গোশতের বকরির চেয়েও উত্তম, সেটি কি আমার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে তোমার পর আর কারো পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হবে না"(১).

‌‌২৩ - অনুচ্ছেদ: খুতবায় পরিমিতিবোধ
১৫৮২ - কুতায়বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করতাম। তাঁর সালাত ছিল পরিমিত এবং তাঁর খুতবাও ছিল পরিমিত(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। কুতায়বাহ: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম। মানসুর: তিনি হলেন ইবনে আল-মুতামির। শাবি: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ১৮১৬ এবং ৪৪৭১ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
মুসলিম (১৯৬১): (৭), ইবনে হিব্বান (৫৯১০) কুতায়বাহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৬২৮), বুখারি (৯৮৩), মুসলিম (১৯৬১): (৭), আবু দাউদ (২৮০০) আবু আল-আহওয়াস-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আহমাদ (১৮৪৮১), বুখারি (৯৫৫), মুসলিম (১৯৬১): (৭), ইবনে হিব্বান (৫৯০৭) মানসুরের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ১৫৬৩ নম্বরে জুবাইদ আল-ইয়ামি-এর সূত্রে শাবি থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
ইতিপূর্বে এই সনদেই ১৫৭০ নম্বরে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
সামনে ৪৩৯৫ নম্বরে এই সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি করা হবে।
(২) সহিহ। সিমাক ইবনে হারব-এর কারণে এই সনদটি হাসান, আর তাঁর অনুসরণ করা হয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে ১৪১৮ নম্বর বর্ণনার তাহরিজে অতিক্রান্ত হয়েছে। আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে রয়েছে...