10 - باب عدد صلاة العيدين
1566 - أخبرنا عِمران بن موسى قال: حدَّثنا يزيد بنُ زُرَيع قال: حَدَّثَنَا سفيان بن سعيد، عن زُبَيد الإياميّ، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى
ذكره عن عمر بن الخطَّاب قال: صلاةُ الأضحى ركعتان، وصلاةُ الفِطر ركعتان، وصلاةُ المسافِر ركعتان، وصلاةُ الجمعة ركعتان، تمامٌ ليس بقصرٍ(1) على لسان النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم(2).
11 - باب القراءة في العيدين بـ {ق} و {اقْتَرَبَتِ}
1567 - أخبرنا محمد بن منصور قال: أخبرنا سفيان قال: حدَّثني ضَمْرة بن سعيد، عن(3) عبيد الله بن عبد الله قال:
خرج عمرُ يوم عيد، فسألَ أبا واقدٍ اللَّيثيَّ: بأيِّ شيءٍ كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يقرأ في هذا اليوم؟ فقال: بـ {ق} و {اقْتَرَبَتِ}(4).--------------------------------------------
(1) في (هـ) ونسخة في هامش (ك): غير قصر.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر، بينهما كعب بن عجرة كما سلف بيانه عند الرواية (1420). وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (500) و (1784).
وأخرجه أحمد (257) عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي، والمصنِّف في "الكبرى" (496) و (1746) من طريق يحيى القطَّان، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وينظر ما قاله الدارقطني في "العلل" 2/ 115 - 117.
(3) في نسخة بهامشي (هـ) و (ك): أن.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد - وإن كان ظاهره الانقطاع - قد صرَّح فُليح بن سليمان باتِّصاله كما سيأتي في التخريج، وقال النووي في "شرح صحيح مسلم" 6/ 181 عن هذه الطريق: هذه متَّصلة، فإنَّه - يعني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة - أدرك أبا واقد الليثي بلا شكّ، وسمعه بلا خلاف. اهـ. وقد قوَّى اتِّصاله البيهقي وابن حزم وابن عبد البر وابن التركماني =
1566 - أخبرنا عِمران بن موسى قال: حدَّثنا يزيد بنُ زُرَيع قال: حَدَّثَنَا سفيان بن سعيد، عن زُبَيد الإياميّ، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى
ذكره عن عمر بن الخطَّاب قال: صلاةُ الأضحى ركعتان، وصلاةُ الفِطر ركعتان، وصلاةُ المسافِر ركعتان، وصلاةُ الجمعة ركعتان، تمامٌ ليس بقصرٍ(1) على لسان النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم(2).
11 - باب القراءة في العيدين بـ {ق} و {اقْتَرَبَتِ}
1567 - أخبرنا محمد بن منصور قال: أخبرنا سفيان قال: حدَّثني ضَمْرة بن سعيد، عن(3) عبيد الله بن عبد الله قال:
خرج عمرُ يوم عيد، فسألَ أبا واقدٍ اللَّيثيَّ: بأيِّ شيءٍ كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يقرأ في هذا اليوم؟ فقال: بـ {ق} و {اقْتَرَبَتِ}(4).--------------------------------------------
(1) في (هـ) ونسخة في هامش (ك): غير قصر.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر، بينهما كعب بن عجرة كما سلف بيانه عند الرواية (1420). وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (500) و (1784).
وأخرجه أحمد (257) عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي، والمصنِّف في "الكبرى" (496) و (1746) من طريق يحيى القطَّان، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وينظر ما قاله الدارقطني في "العلل" 2/ 115 - 117.
(3) في نسخة بهامشي (هـ) و (ك): أن.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد - وإن كان ظاهره الانقطاع - قد صرَّح فُليح بن سليمان باتِّصاله كما سيأتي في التخريج، وقال النووي في "شرح صحيح مسلم" 6/ 181 عن هذه الطريق: هذه متَّصلة، فإنَّه - يعني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة - أدرك أبا واقد الليثي بلا شكّ، وسمعه بلا خلاف. اهـ. وقد قوَّى اتِّصاله البيهقي وابن حزم وابن عبد البر وابن التركماني =
১০ - দুই ঈদের সালাতের রাকাত সংখ্যা পরিচ্ছেদ
১৫৬৬ - ইমরান বিন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ বিন যুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুবাইদ আল-ইয়ামি থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে এটি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈদুল আযহার সালাত দুই রাকাত, ঈদুল ফিতরের সালাত দুই রাকাত, মুসাফিরের সালাত দুই রাকাত এবং জুমুআহর সালাত দুই রাকাত; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যবান মোবারক অনুযায়ী এগুলো পূর্ণাঙ্গ, কসর (সংক্ষিপ্ত) নয়(১)।
১১ - দুই ঈদে 'ক্বাফ' ও 'ইক্বতারাবাত' (সূরা ক্বামার) পাঠ করার পরিচ্ছেদ
1567 - মুহাম্মদ বিন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: দামরাহ বিন সাঈদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন:
উমর (রা.) ঈদের দিন বের হলেন এবং আবু ওয়াকিদ আল-লায়সীকে জিজ্ঞেস করলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দিনে কোন সূরা পাঠ করতেন? তিনি বললেন: 'ক্বাফ' এবং 'ইক্বতারাবাত' (সূরা ক্বামার) দ্বারা(৪)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: কসর ব্যতিরেকে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা উমর (রা.) থেকে সরাসরি শুনেননি; তাদের উভয়ের মাঝে কাব বিন উজরাহ রয়েছেন যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণনা নং (১৪২০)-এ ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৫০০) এবং (১৭৮৪) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৫৭) এটি ওয়াকি ও আবদুর রহমান বিন মাহদী থেকে এবং গ্রন্থকার (নাসায়ি) "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৯৬) ও (১৭৪৬) নম্বরে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি "আল-ইলাল" (২/১১৫-১১৭) গ্রন্থে যা বলেছেন তা দ্রষ্টব্য।
(৩) (হা) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যে।
(৪) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি—যদিও বাহ্যত বিচ্ছিন্ন মনে হয়—তবে ফুলইহ বিন সুলাইমান এর সংযুক্ত হওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে। ইমাম নববী "শারহ সহিহ মুসলিম" (৬/১৮১) গ্রন্থে এই সূত্র সম্পর্কে বলেছেন: এটি সংযুক্ত, কেননা তিনি—অর্থাৎ উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ—নিঃসন্দেহে আবু ওয়াকিদ আল-লায়সীকে পেয়েছেন এবং কোনো মতভেদ ছাড়াই তাঁর থেকে শুনেছেন। সমাপ্ত। বায়হাকী, ইবনে হাজম, ইবনে আব্দুল বার এবং ইবনুত তুর্কমানি এর সূত্র সংযুক্ত হওয়ার বিষয়টিকে শক্তিশালী বলেছেন।
১৫৬৬ - ইমরান বিন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ বিন যুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুবাইদ আল-ইয়ামি থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে এটি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈদুল আযহার সালাত দুই রাকাত, ঈদুল ফিতরের সালাত দুই রাকাত, মুসাফিরের সালাত দুই রাকাত এবং জুমুআহর সালাত দুই রাকাত; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যবান মোবারক অনুযায়ী এগুলো পূর্ণাঙ্গ, কসর (সংক্ষিপ্ত) নয়(১)।
১১ - দুই ঈদে 'ক্বাফ' ও 'ইক্বতারাবাত' (সূরা ক্বামার) পাঠ করার পরিচ্ছেদ
1567 - মুহাম্মদ বিন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: দামরাহ বিন সাঈদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন:
উমর (রা.) ঈদের দিন বের হলেন এবং আবু ওয়াকিদ আল-লায়সীকে জিজ্ঞেস করলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দিনে কোন সূরা পাঠ করতেন? তিনি বললেন: 'ক্বাফ' এবং 'ইক্বতারাবাত' (সূরা ক্বামার) দ্বারা(৪)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: কসর ব্যতিরেকে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা উমর (রা.) থেকে সরাসরি শুনেননি; তাদের উভয়ের মাঝে কাব বিন উজরাহ রয়েছেন যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণনা নং (১৪২০)-এ ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৫০০) এবং (১৭৮৪) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৫৭) এটি ওয়াকি ও আবদুর রহমান বিন মাহদী থেকে এবং গ্রন্থকার (নাসায়ি) "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৯৬) ও (১৭৪৬) নম্বরে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি "আল-ইলাল" (২/১১৫-১১৭) গ্রন্থে যা বলেছেন তা দ্রষ্টব্য।
(৩) (হা) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যে।
(৪) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি—যদিও বাহ্যত বিচ্ছিন্ন মনে হয়—তবে ফুলইহ বিন সুলাইমান এর সংযুক্ত হওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে। ইমাম নববী "শারহ সহিহ মুসলিম" (৬/১৮১) গ্রন্থে এই সূত্র সম্পর্কে বলেছেন: এটি সংযুক্ত, কেননা তিনি—অর্থাৎ উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ—নিঃসন্দেহে আবু ওয়াকিদ আল-লায়সীকে পেয়েছেন এবং কোনো মতভেদ ছাড়াই তাঁর থেকে শুনেছেন। সমাপ্ত। বায়হাকী, ইবনে হাজম, ইবনে আব্দুল বার এবং ইবনুত তুর্কমানি এর সূত্র সংযুক্ত হওয়ার বিষয়টিকে শক্তিশালী বলেছেন।
10 - Chapter: The Number of Rak'ahs in the Two 'Eid Prayers
1566 - 'Imran ibn Musa informed us, saying: Yazid ibn Zuray' narrated to us, saying: Sufyan ibn Sa'id narrated to us, from Zubayd al-Iyami, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, who mentioned it from 'Umar ibn al-Khattab, who said: The prayer of al-Adha is two rak'ahs, the prayer of al-Fitr is two rak'ahs, the prayer of the traveler is two rak'ahs, and the Friday prayer is two rak'ahs—complete, not shortened, according to the words of the Prophet, peace and blessings be upon him.
11 - Chapter: The Recitation in the Two 'Eid Prayers of {Qaf} and {The Hour Has Drawn Near}
1567 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan informed us, saying: Damrah ibn Sa'id narrated to me, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah, who said: 'Umar went out on the day of 'Eid and asked Abu Waqid al-Laythi: "With what did the Prophet, peace and blessings be upon him, recite on this day?" He said: "With {Qaf} and {The Hour has drawn near}."
Sign in to report a translation.
1566 - 'Imran ibn Musa informed us, saying: Yazid ibn Zuray' narrated to us, saying: Sufyan ibn Sa'id narrated to us, from Zubayd al-Iyami, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, who mentioned it from 'Umar ibn al-Khattab, who said: The prayer of al-Adha is two rak'ahs, the prayer of al-Fitr is two rak'ahs, the prayer of the traveler is two rak'ahs, and the Friday prayer is two rak'ahs—complete, not shortened, according to the words of the Prophet, peace and blessings be upon him.
11 - Chapter: The Recitation in the Two 'Eid Prayers of {Qaf} and {The Hour Has Drawn Near}
1567 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan informed us, saying: Damrah ibn Sa'id narrated to me, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah, who said: 'Umar went out on the day of 'Eid and asked Abu Waqid al-Laythi: "With what did the Prophet, peace and blessings be upon him, recite on this day?" He said: "With {Qaf} and {The Hour has drawn near}."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 287)