2 - باب خروج العَواتق وذوات الخُدور في العيدَين
1558 - أخبرنا عَمرو بن زُرارة قال: حَدَّثَنَا إسماعيل، عن أيوب، عن حفصة، قالت:
كانت أمُّ عطيَّة لا تذكُرُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بِأَبَا، فقلتُ: أسمعتِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يذكُرُ كذا وكذا؟ فقالت: نعم بِأَبَا، قال: "ليَخْرُجِ(1) العَوَاتِقُ وذَواتُ الخُدُور والحُيَّضُ ويَشْهَدْنَ(2) العيدَ ودعوةَ المسلمين، ولْيَعْتَزلِ الحُيَّضُ المُصلَّى"(3).
3 - اعتزال الحُيَّض مُصلَّى النَّاسِ
1559 - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن أيوب، عن محمد قال:
لَقِيتُ أمَّ عطيَّة فقلتُ لها: هل سمعتِ من النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وكانت إذا ذكَرَتْهُ قالت: بِأَبَا؛ قال: "أَخْرِجُوا العَوَاتِقَ وذواتِ - يعني - الخُدُور فَيَشْهَدْنَ العيدَ(4) ودعوةَ--------------------------------------------
= كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (13974)، والبزار - كما في "كشف الأستار" (972) - وابن حبان (3456)، والبيهقي 3/ 316 من طريق سعيد بن عامر، عن شعبة، عن قَتَادة عن أنس، أن عمومةً له … فذكره.
وقد أخطأ سعيد بن عامر في إسناده كما قال البخاري - فيما نقله عنه الترمذي في "العلل" (193) - والدارقطني في "العلل" 12/ 134، والبزار، والبيهقي.
وأخرجه أحمد (20584)، وابن ماجه (1653) من طريق هشيم بن بشير، عن أبي بشر، به.
(1) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): فيخرج.
(2) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): فيشهدن.
(3) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن عُليَّة، وأيوب: هو ابن أَبي تَمِيمة السَّختياني، وحفصة: هي بنتُ سِيرِين، وهو مكرّر الحديث (390) سندًا ومتنًا.
(4) في (هـ) وهامشي (ك) و (م): الخير.
1558 - أخبرنا عَمرو بن زُرارة قال: حَدَّثَنَا إسماعيل، عن أيوب، عن حفصة، قالت:
كانت أمُّ عطيَّة لا تذكُرُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بِأَبَا، فقلتُ: أسمعتِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يذكُرُ كذا وكذا؟ فقالت: نعم بِأَبَا، قال: "ليَخْرُجِ(1) العَوَاتِقُ وذَواتُ الخُدُور والحُيَّضُ ويَشْهَدْنَ(2) العيدَ ودعوةَ المسلمين، ولْيَعْتَزلِ الحُيَّضُ المُصلَّى"(3).
3 - اعتزال الحُيَّض مُصلَّى النَّاسِ
1559 - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن أيوب، عن محمد قال:
لَقِيتُ أمَّ عطيَّة فقلتُ لها: هل سمعتِ من النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وكانت إذا ذكَرَتْهُ قالت: بِأَبَا؛ قال: "أَخْرِجُوا العَوَاتِقَ وذواتِ - يعني - الخُدُور فَيَشْهَدْنَ العيدَ(4) ودعوةَ--------------------------------------------
= كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (13974)، والبزار - كما في "كشف الأستار" (972) - وابن حبان (3456)، والبيهقي 3/ 316 من طريق سعيد بن عامر، عن شعبة، عن قَتَادة عن أنس، أن عمومةً له … فذكره.
وقد أخطأ سعيد بن عامر في إسناده كما قال البخاري - فيما نقله عنه الترمذي في "العلل" (193) - والدارقطني في "العلل" 12/ 134، والبزار، والبيهقي.
وأخرجه أحمد (20584)، وابن ماجه (1653) من طريق هشيم بن بشير، عن أبي بشر، به.
(1) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): فيخرج.
(2) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): فيشهدن.
(3) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن عُليَّة، وأيوب: هو ابن أَبي تَمِيمة السَّختياني، وحفصة: هي بنتُ سِيرِين، وهو مكرّر الحديث (390) سندًا ومتنًا.
(4) في (هـ) وهامشي (ك) و (م): الخير.
২ - অধ্যায়: দুই ঈদে যুবতী ও পর্দানশীন নারীদের বের হওয়া
১৫৫৮ - আমর ইবনে যুরারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি হাফসা থেকে, তিনি বলেন:
উম্মে আতিয়্যা যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা উল্লেখ করতেন, তখনই বলতেন: ‘আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক’। আমি বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অমুক অমুক কথা বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক। তিনি বলেছেন: "যুবতী নারী, পর্দানশীন নারী এবং ঋতুমতী নারীরা যেন অবশ্যই বের হয় এবং তারা যেন ঈদের জামাত ও মুসলিমদের দোয়ায় শরিক হয়। তবে ঋতুমতী নারীরা যেন সালাতের স্থান থেকে দূরে থাকে"।
৩ - অধ্যায়: ঋতুমতী নারীদের সাধারণ মানুষের সালাতের স্থান থেকে দূরে থাকা
১৫৫৯ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি বলেন:
আমি উম্মে আতিয়্যার সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বললাম: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু শুনেছেন? আর তিনি যখনই তাঁর কথা উল্লেখ করতেন, বলতেন: ‘আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক’। তিনি বলেছেন: "তোমরা যুবতী ও পর্দানশীন নারীদের বের করে আনো, যেন তারা ঈদে ও (মুসলিমদের) দোয়ায় উপস্থিত হতে পারে...--------------------------------------------
= তাঁরা উভয়েই শু'বা থেকে, এই সনদে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার 'মুসনাদ'-এর পরিশিষ্টে (১৩৯৭৪) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং বাজ্জার—যেমনটি 'কাশফুল আসতার' (৯৭২)-এ রয়েছে—ইবনে হিব্বান (৩৪৫৬), এবং বায়হাকী ৩/৩১৬ তে সাঈদ ইবনে আমিরের সূত্রে, শু'বা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর জনৈক চাচা... অতঃপর এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং সাঈদ ইবনে আমির এর সনদে ভুল করেছেন, যেমনটি ইমাম বুখারী বলেছেন—যা তিরমিযী 'আল-ইলাল' (১৯৩)-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ১২/১৩৪-এ, এবং বাজ্জার ও বায়হাকীও তাই বলেছেন।
এবং আহমাদ (২০৫৮৪) ও ইবনে মাজাহ (১৬৫৩) হুশাইম ইবনে বাশীরের সূত্রে আবু বিশর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (হা) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: যেন তারা বের হয়।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (হা) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: যেন তারা উপস্থিত হয়।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যা, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমা আস-সাখতিয়ানী, হাফসা হলেন বিনতে সিরীন। এটি সনদ ও মূলপাঠ (মতন) সহ হাদীস নং (৩৯০)-এর পুনরাবৃত্তি।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (মিম) এর পার্শ্বটিকায় 'কল্যাণ' শব্দ রয়েছে।
১৫৫৮ - আমর ইবনে যুরারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি হাফসা থেকে, তিনি বলেন:
উম্মে আতিয়্যা যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা উল্লেখ করতেন, তখনই বলতেন: ‘আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক’। আমি বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অমুক অমুক কথা বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক। তিনি বলেছেন: "যুবতী নারী, পর্দানশীন নারী এবং ঋতুমতী নারীরা যেন অবশ্যই বের হয় এবং তারা যেন ঈদের জামাত ও মুসলিমদের দোয়ায় শরিক হয়। তবে ঋতুমতী নারীরা যেন সালাতের স্থান থেকে দূরে থাকে"।
৩ - অধ্যায়: ঋতুমতী নারীদের সাধারণ মানুষের সালাতের স্থান থেকে দূরে থাকা
১৫৫৯ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি বলেন:
আমি উম্মে আতিয়্যার সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বললাম: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু শুনেছেন? আর তিনি যখনই তাঁর কথা উল্লেখ করতেন, বলতেন: ‘আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক’। তিনি বলেছেন: "তোমরা যুবতী ও পর্দানশীন নারীদের বের করে আনো, যেন তারা ঈদে ও (মুসলিমদের) দোয়ায় উপস্থিত হতে পারে...--------------------------------------------
= তাঁরা উভয়েই শু'বা থেকে, এই সনদে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার 'মুসনাদ'-এর পরিশিষ্টে (১৩৯৭৪) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং বাজ্জার—যেমনটি 'কাশফুল আসতার' (৯৭২)-এ রয়েছে—ইবনে হিব্বান (৩৪৫৬), এবং বায়হাকী ৩/৩১৬ তে সাঈদ ইবনে আমিরের সূত্রে, শু'বা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর জনৈক চাচা... অতঃপর এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং সাঈদ ইবনে আমির এর সনদে ভুল করেছেন, যেমনটি ইমাম বুখারী বলেছেন—যা তিরমিযী 'আল-ইলাল' (১৯৩)-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ১২/১৩৪-এ, এবং বাজ্জার ও বায়হাকীও তাই বলেছেন।
এবং আহমাদ (২০৫৮৪) ও ইবনে মাজাহ (১৬৫৩) হুশাইম ইবনে বাশীরের সূত্রে আবু বিশর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (হা) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: যেন তারা বের হয়।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (হা) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: যেন তারা উপস্থিত হয়।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যা, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমা আস-সাখতিয়ানী, হাফসা হলেন বিনতে সিরীন। এটি সনদ ও মূলপাঠ (মতন) সহ হাদীস নং (৩৯০)-এর পুনরাবৃত্তি।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (মিম) এর পার্শ্বটিকায় 'কল্যাণ' শব্দ রয়েছে।
2. Chapter: The Going Out of Unmarried Young Women and Those in Seclusion for the Two Eid Prayers
1558 - 'Amr ibn Zurarah informed us, saying: Isma'il narrated to us, from Ayyub, from Hafsah, who said:
Umm 'Atiyyah never mentioned the Messenger of Allah ﷺ except that she said, "May my father be [ransomed for him]." So I said, "Did you hear the Messenger of Allah ﷺ mention such-and-such?" She said, "Yes, may my father be [ransomed for him]. He said: 'Let the unmarried young women, those in seclusion, and menstruating women go out, and let them attend the Eid and the supplication of the Muslims. And let the menstruating women keep away from the place of prayer.'"
3. The Keeping of Menstruating Women Away from the People's Place of Prayer
1559 - Qutaybah informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Ayyub, from Muhammad, who said:
I met Umm 'Atiyyah and said to her, "Did you hear from the Prophet ﷺ?" — and whenever she mentioned him, she would say, "May my father be [ransomed for him]" — He said: "Bring out the unmarried young women and those in seclusion — meaning — so that they may attend the Eid and the supplication..."
Sign in to report a translation.
1558 - 'Amr ibn Zurarah informed us, saying: Isma'il narrated to us, from Ayyub, from Hafsah, who said:
Umm 'Atiyyah never mentioned the Messenger of Allah ﷺ except that she said, "May my father be [ransomed for him]." So I said, "Did you hear the Messenger of Allah ﷺ mention such-and-such?" She said, "Yes, may my father be [ransomed for him]. He said: 'Let the unmarried young women, those in seclusion, and menstruating women go out, and let them attend the Eid and the supplication of the Muslims. And let the menstruating women keep away from the place of prayer.'"
3. The Keeping of Menstruating Women Away from the People's Place of Prayer
1559 - Qutaybah informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Ayyub, from Muhammad, who said:
I met Umm 'Atiyyah and said to her, "Did you hear from the Prophet ﷺ?" — and whenever she mentioned him, she would say, "May my father be [ransomed for him]" — He said: "Bring out the unmarried young women and those in seclusion — meaning — so that they may attend the Eid and the supplication..."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 281)