18 - كتاب صلاة العيدين
1556 - أخبرنا عليُّ بن حُجْر قال: أخبرنا إسماعيل قال: حَدَّثَنَا حُميد
عن أنس بن مالك قال: كان لأهل الجاهليَّة يومان في كلِّ سنةٍ يلعبون فيهما، فلمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المدينة(1) قال: "كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد أبدلَكُم اللهُ بهما خيرًا منهما، يومَ الفطر، ويومَ الأضحى"(2).
1 - باب الخروج إلى العيدين(3) من الغد
1557 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى قال: حَدَّثَنَا شعبة قال: حَدَّثَنَا أبو بشر، عن أبي عُمَير بن أنس
عن عُمومةٍ له، أنَّ قومًا رأَوا الهلال، فأتَوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فأمرَهم أن يُفطروا بعد ما ارتفَعَ النَّهار، وأن يخرجوا إلى العيدِ من الغد(4).--------------------------------------------
(1) كلمة "المدينة" ليست في (ر).
(2) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن جعفر، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1767).
وأخرجه أحمد (12006) و (12827) و (13470) و (13622)، وأبو داود (1134) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "وقد أبدلكم الله بهما" أي: في مقابلتهما، يريد أنَّه نسخ ذينك اليومين وشرع في مقابلتهما هذين اليومين.
(3) في (ك): العيد، ولم ترد الترجمة في (م)، وترجم له في "الكبرى": فَوْتُ وَقْتِ العيد.
(4) إسناده صحيح، أبو عمير بن أنس، تفرَّد بالرواية عنه أبو بشر - وهو جعفر بن إياس بن أبي وحشيَّة - لكن صحَّح حديثه غيرُ واحدٍ من أهل العلم؛ البيهقي في "السُّنن" 3/ 316، وابن حزم في "المحلَّى" 5/ 92، وابن المنذر في "الأوسط" 4/ 295، وقال ابن سعد: كان ثقةً قليل الحديث. وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وانفرد ابن عبد البر بتجهيله، ولم يُتابَع، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1768).
وأخرجه أحمد (20579) عن محمد بن جعفر، وأبو داود (1157) عن حفص بن عمر، =
1556 - أخبرنا عليُّ بن حُجْر قال: أخبرنا إسماعيل قال: حَدَّثَنَا حُميد
عن أنس بن مالك قال: كان لأهل الجاهليَّة يومان في كلِّ سنةٍ يلعبون فيهما، فلمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المدينة(1) قال: "كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد أبدلَكُم اللهُ بهما خيرًا منهما، يومَ الفطر، ويومَ الأضحى"(2).
1 - باب الخروج إلى العيدين(3) من الغد
1557 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى قال: حَدَّثَنَا شعبة قال: حَدَّثَنَا أبو بشر، عن أبي عُمَير بن أنس
عن عُمومةٍ له، أنَّ قومًا رأَوا الهلال، فأتَوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فأمرَهم أن يُفطروا بعد ما ارتفَعَ النَّهار، وأن يخرجوا إلى العيدِ من الغد(4).--------------------------------------------
(1) كلمة "المدينة" ليست في (ر).
(2) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن جعفر، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1767).
وأخرجه أحمد (12006) و (12827) و (13470) و (13622)، وأبو داود (1134) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "وقد أبدلكم الله بهما" أي: في مقابلتهما، يريد أنَّه نسخ ذينك اليومين وشرع في مقابلتهما هذين اليومين.
(3) في (ك): العيد، ولم ترد الترجمة في (م)، وترجم له في "الكبرى": فَوْتُ وَقْتِ العيد.
(4) إسناده صحيح، أبو عمير بن أنس، تفرَّد بالرواية عنه أبو بشر - وهو جعفر بن إياس بن أبي وحشيَّة - لكن صحَّح حديثه غيرُ واحدٍ من أهل العلم؛ البيهقي في "السُّنن" 3/ 316، وابن حزم في "المحلَّى" 5/ 92، وابن المنذر في "الأوسط" 4/ 295، وقال ابن سعد: كان ثقةً قليل الحديث. وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وانفرد ابن عبد البر بتجهيله، ولم يُتابَع، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1768).
وأخرجه أحمد (20579) عن محمد بن جعفر، وأبو داود (1157) عن حفص بن عمر، =
১৮ - দুই ঈদের সালাত অধ্যায়
১৫৫৬ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহেলিয়াত আমলের লোকদের জন্য প্রতি বছর দুটি দিন ছিল যাতে তারা খেলাধুলা করত। অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আসলেন(১) তখন তিনি বললেন: "তোমাদের দুটি দিন ছিল যাতে তোমরা খেলাধুলা করতে, আর আল্লাহ তোমাদেরকে সেই দুটির পরিবর্তে তার চেয়ে উত্তম দুটি দিন দান করেছেন; ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা।"(২)
১ - পরিচ্ছেদ: পরের দিন ঈদের (সালাতের) জন্য বের হওয়া(৩)
১৫৫৭ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বিশর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উমাইর ইবনে আনাস থেকে
তিনি তাঁর কতিপয় চাচার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, একদল লোক চাঁদ দেখেছিলেন, অতঃপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। তিনি তাদেরকে বেলা বাড়ার পর রোজা ভেঙে ফেলার এবং পরের দিন ঈদের (সালাতের) জন্য বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন।(৪)--------------------------------------------
(১) "মদীনা" শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে জাফর, এবং হুমাইদ: তিনি হলেন ইবনে আবি হুমাইদ আত-তাবীল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৭৬৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১২০০৬), (১২৮২৭), (১৩৪৭০) ও (১৩৬২২) এবং আবু দাউদ (১১৩৪) হুমাইদের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "আল্লাহ তোমাদেরকে সেই দুটির পরিবর্তে দান করেছেন" অর্থাৎ এর বিনিময়ে; তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি ওই দুটি দিন রহিত করে দিয়েছেন এবং তার বদলে এই দুটি দিন প্রবর্তন করেছেন।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: "আল-ঈদ" (একবচন); (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এই শিরোনামটি নেই। "আস-সুনানুল কুবরা"-তে শিরোনামটি হলো: "ঈদের সময় পার হয়ে যাওয়া"।
(৪) এর সনদ সহীহ। আবু উমাইর ইবনে আনাস থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন আবু বিশর - তিনি হলেন জাফর ইবনে ইয়াস ইবনে আবি ওয়াহশিয়া - তবে ইলম অন্বেষী একাধিক আলেম তাঁর বর্ণিত হাদিসকে সহীহ বলেছেন; যেমন বাইহাকী "আস-সুনান" ৩/৩১৬-এ, ইবনে হাজম "আল-মুহাল্লা" ৫/৯২-এ, ইবনে মুনযির "আল-আওসাত" ৪/২৯৫-এ। ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন কিন্তু হাদিস বর্ণনায় স্বল্প ছিলেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন। ইবনে আব্দুল বার এককভাবে তাঁকে অপরিচিত (মাজহুল) বলেছেন, যা গ্রহণযোগ্য নয়। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৭৬৮ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২০৫৭৯) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এবং আবু দাউদ (১১৫৭) হাফস ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন...
১৫৫৬ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহেলিয়াত আমলের লোকদের জন্য প্রতি বছর দুটি দিন ছিল যাতে তারা খেলাধুলা করত। অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আসলেন(১) তখন তিনি বললেন: "তোমাদের দুটি দিন ছিল যাতে তোমরা খেলাধুলা করতে, আর আল্লাহ তোমাদেরকে সেই দুটির পরিবর্তে তার চেয়ে উত্তম দুটি দিন দান করেছেন; ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা।"(২)
১ - পরিচ্ছেদ: পরের দিন ঈদের (সালাতের) জন্য বের হওয়া(৩)
১৫৫৭ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বিশর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উমাইর ইবনে আনাস থেকে
তিনি তাঁর কতিপয় চাচার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, একদল লোক চাঁদ দেখেছিলেন, অতঃপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। তিনি তাদেরকে বেলা বাড়ার পর রোজা ভেঙে ফেলার এবং পরের দিন ঈদের (সালাতের) জন্য বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন।(৪)--------------------------------------------
(১) "মদীনা" শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে জাফর, এবং হুমাইদ: তিনি হলেন ইবনে আবি হুমাইদ আত-তাবীল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৭৬৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১২০০৬), (১২৮২৭), (১৩৪৭০) ও (১৩৬২২) এবং আবু দাউদ (১১৩৪) হুমাইদের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "আল্লাহ তোমাদেরকে সেই দুটির পরিবর্তে দান করেছেন" অর্থাৎ এর বিনিময়ে; তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি ওই দুটি দিন রহিত করে দিয়েছেন এবং তার বদলে এই দুটি দিন প্রবর্তন করেছেন।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: "আল-ঈদ" (একবচন); (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এই শিরোনামটি নেই। "আস-সুনানুল কুবরা"-তে শিরোনামটি হলো: "ঈদের সময় পার হয়ে যাওয়া"।
(৪) এর সনদ সহীহ। আবু উমাইর ইবনে আনাস থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন আবু বিশর - তিনি হলেন জাফর ইবনে ইয়াস ইবনে আবি ওয়াহশিয়া - তবে ইলম অন্বেষী একাধিক আলেম তাঁর বর্ণিত হাদিসকে সহীহ বলেছেন; যেমন বাইহাকী "আস-সুনান" ৩/৩১৬-এ, ইবনে হাজম "আল-মুহাল্লা" ৫/৯২-এ, ইবনে মুনযির "আল-আওসাত" ৪/২৯৫-এ। ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন কিন্তু হাদিস বর্ণনায় স্বল্প ছিলেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন। ইবনে আব্দুল বার এককভাবে তাঁকে অপরিচিত (মাজহুল) বলেছেন, যা গ্রহণযোগ্য নয়। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৭৬৮ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২০৫৭৯) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এবং আবু দাউদ (১১৫৭) হাফস ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন...
18 - Book of the Two Eid Prayers
1556 - 'Ali ibn Hujr informed us, saying: Isma'il informed us, saying: Humayd narrated to us, from Anas ibn Malik, who said: The people of the Jahiliyyah had two days in every year in which they would play. When the Prophet, peace and blessings be upon him, arrived in Madinah, he said: "You had two days in which you would play, and Allah has replaced them for you with two better days: the day of Fitr and the day of Adha."
1 - Chapter: Going out to the two Eids the following day
1557 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: Abu Bishr narrated to us, from Abu 'Umayr ibn Anas, from some of his uncles, that a group of people saw the crescent moon, so they came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he commanded them to break their fast after the day had risen high, and to go out to the Eid the following day.
Sign in to report a translation.
1556 - 'Ali ibn Hujr informed us, saying: Isma'il informed us, saying: Humayd narrated to us, from Anas ibn Malik, who said: The people of the Jahiliyyah had two days in every year in which they would play. When the Prophet, peace and blessings be upon him, arrived in Madinah, he said: "You had two days in which you would play, and Allah has replaced them for you with two better days: the day of Fitr and the day of Adha."
1 - Chapter: Going out to the two Eids the following day
1557 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: Abu Bishr narrated to us, from Abu 'Umayr ibn Anas, from some of his uncles, that a group of people saw the crescent moon, so they came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he commanded them to break their fast after the day had risen high, and to go out to the Eid the following day.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 280)