الآخَرون فسجَدوا، ثُمَّ سلَّمَ عليهم، فكانت لكلَّهم ركعتان ركعتان مع إمامِهم. وصلَّى مرَّةً بأرض بني سُلَيم(1).

1551 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى وإسماعيل بن مسعود - واللَّفظ له - قالا: حَدَّثَنَا خالد، عن أشعث، عن الحسن
عن أبي بَكْرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى بالقوم في الخوف ركعتين، ثُمَّ سلَّمَ، ثُمَّ صلَّى بالقوم الآخَرين ركعتين، ثُمَّ سَلَّمَ، فصلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أربعًا(2).

1552 - أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال: حَدَّثَنَا عمرو بن عاصم قال: حَدَّثَنَا حمَّاد بن سلمة، عن قَتَادة، عن الحسن
عن جابر بن عبد الله، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى بطائفةٍ من أصحابه ركعتين، ثُمَّ سلَّمَ، ثُمَّ صلّى بآخرين أيضًا ركعتين، ثُمَّ سلَّمَ(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1951).
قال السِّندي: قوله غِرَّة: أي غفلة في صلاة الظهر، يريدون: فلو حملنا عليهم كان أحسن.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنَّ الحسن - وهو البصري - مدلِّس، وقد رواه بالعنعنة، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحُمْراني، وقد رواه غيره - كما في الرواية التالية - عن الحسن، عن جابر. وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (521) و (1952)، وهو في الموضع الأول عن إسماعيل بن مسعود وحده.
وسلف من طريق يحيى القطَّان، عن أشعث، به، برقم (836)، وسيأتي كذلك برقم (1555).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن - وهو البصري - لم يسمع من جابر. قَتَادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي.
وقد اختلف في إسناده على الحسن:
فرواه قَتَادة - كما هنا وفي "السُّنن الكبرى" (1953) - ويونس بن عبيد - كما سيأتي في =
অন্যরা সিজদা করল, অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে সালাম ফিরালেন, ফলে ইমামের সাথে প্রত্যেকেরই দুই রাকাত করে সালাত হলো। তিনি একবার বনু সুলাইমের ভূখণ্ডে সালাত আদায় করেছিলেন(১).

১৫৫১ - মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আ'লা এবং ইসমাঈল ইবন মাসউদ —শব্দাবলি তাঁর— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন আশআস থেকে, তিনি হাসান থেকে
আবু বাকরা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভীতির অবস্থায় একদলকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন; তারপর অন্য দলটিকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোট চার রাকাত সালাত আদায় করলেন(২).

১৫৫২ - ইব্রাহিম ইবন ইয়াকুব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমর ইবন আসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবন সালামাহ বর্ণনা করেছেন কাতাদা থেকে, তিনি হাসান থেকে
জাবির ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের এক দলের সাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন; পুনরায় অন্য দলের সাথেও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় সহীহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে (১৯৫১) নম্বরে রয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "গিরাহ": অর্থাৎ জোহরের সালাতে অসতর্কতা; তারা চেয়েছিল: যদি আমরা তাদের ওপর আক্রমণ করতাম তবে ভালো হতো।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান —যিনি বাসরি— তিনি মুদাল্লিস, এবং তিনি এটি 'আন'আনা' পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন। খালিদ: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি, আর আশআস: তিনি হলেন ইবন আব্দুল মালিক আল-হুমরানি। তিনি ছাড়া অন্যরাও হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন —যেমন পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে— হাসান জাবির থেকে। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে (৫২১) ও (১৯৫২) নম্বরে রয়েছে; প্রথম স্থানে এটি কেবল ইসমাঈল ইবন মাসউদ থেকে বর্ণিত। ইতিপূর্বে এটি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এর সূত্রে আশআস থেকে (৮৩৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনেও (১৫৫৫) নম্বরে আসবে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল; হাসান —যিনি বাসরি— তিনি জাবির থেকে শুনেননি। কাতাদা: তিনি হলেন ইবন দি'আমাহ আস-সাদূসী। হাসানের নিকট থেকে এর সনদে মতভেদ হয়েছে: কাতাদা এটি বর্ণনা করেছেন —যেমন এখানে এবং "আস-সুনানুল কুবরা" (১৯৫৩) তে রয়েছে— এবং ইউনুস ইবন উবাইদ বর্ণনা করেছেন —যেমন সামনে আসবে =
The others prostrated, then he gave the greeting of peace to them, so it was for all of them two rak'ahs each with their imam. And he prayed once in the land of Banu Sulaym (1).

1551 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la and Isma'il ibn Mas'ud informed us—and the wording is his—they said: Khalid narrated to us, from Ash'ath, from al-Hasan,
from Abu Bakrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, led the people in the fear prayer for two rak'ahs, then gave the greeting of peace, then led the other people for two rak'ahs, then gave the greeting of peace. So the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed four (2).

1552 - Ibrahim ibn Ya'qub informed me, he said: 'Amr ibn 'Asim narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Qatadah, from al-Hasan,
from Jabir ibn 'Abd Allah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed two rak'ahs with a group of his companions, then gave the greeting of peace, then prayed two rak'ahs with the others as well, then gave the greeting of peace (3).

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic like the one before it. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1951).
Al-Sindi said: His statement "ghirrah": meaning negligence in the noon prayer, they meant: if we had attacked them, it would have been better.
(2) Authentic due to corroborating evidence, and this chain of transmission has trustworthy narrators, but al-Hasan—who is al-Basri—is a mudallis, and he narrated it with 'an'anah. Khalid: he is ibn al-Harith al-Hujaymi, and Ash'ath: he is ibn 'Abd al-Malik al-Humrani. Someone other than him narrated it—as in the following narration—from al-Hasan, from Jabir. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (521) and (1952), and in the first place it is from Isma'il ibn Mas'ud alone.
It has preceded via the route of Yahya al-Qattan, from Ash'ath, with it, under number (836), and it will also come under number (1555).
(3) An authentic hadith, but this chain of transmission is weak due to its interruption; al-Hasan—who is al-Basri—did not hear from Jabir. Qatadah: he is ibn Di'amah al-Sadusi.
There is disagreement regarding its chain of transmission from al-Hasan:
Qatadah narrated it—as here and in "Al-Sunan al-Kubra" (1953)—and Yunus ibn 'Ubayd—as will come in =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 277)