صاحبِه، ثُمَّ ركَعَ بهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جميعًا، فلمَّا رفعوا رؤوسَهم من الرُّكوع سجَدَ الصَّفُّ الذي يليه، وقام الآخرون، فلمَّا فَرَغوا من سجودِهم سجَدَ الآخَرون، ثُمَّ سلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عليهم(1).
1550 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن عبد الصَّمد قال: حَدَّثَنَا منصور، عن مجاهد
عن أبي عيَّاش الزُّرَقيّ قال: كُنَّا معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بِعُسْفان، فصلَّى بِنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الظُّهر، وعلى المشركين يومئذٍ خالد بن الوليد، فقال المشركون: لقد أصَبْنا منهم(2) غِرَّةً، ولقد أصَبْنا(3) منهم غفلةً، فنزلَتْ - يعني صلاةَ الخوف - بين الظُّهر والعصر، فصلَّى بِنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ العصر، ففرقنا فِرْقَتين؛ فرقةً تُصلِّي مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وفرقةً يَحرُسُونه، فكبَّر بالَّذين يَلُونَه والَّذين يَحرُسُونَهم، ثُمَّ ركَعَ، فركَعَ هؤلاء وأولئك جميعًا، ثُمَّ سجَدَ الَّذين يَلُونَه، وتأخَّرَ هؤلاء الَّذين(4) يَلُونَه، وتقدَّمَ الآخَرون فسجَدوا، ثُمَّ قامَ فركَعَ بهم جميعًا الثَّانيةَ بالَّذين يَلُونَه وبالَّذِينَ يَحرُسُونَه، ثُمَّ سَجَدَ بالَّذين - يعني - يَلُونَه، ثُمَّ تأخَّروا، فقاموا في مصافٍّ أصحابهم، وتقدَّم--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر، ومنصور: هو ابن المُعتَمِر، ومجاهد: هو ابن جبر. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1950).
وأخرجه أحمد (16581) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16580)، وأبو داود (1236)، وابن حبان (2876) من طرق عن منصور، به.
وسيأتي في الرواية التالية من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، عن منصور، به.
قال السِّندي: قوله: بِعُسْفان: قرية بين مكة والمدينة.
(2) في (هـ) وهامش (ك): لهم.
(3) في (م): أصابنا.
(4) في (ر) و (ك) وعليها علامة نسخة، والمطبوع: والَّذين.
1550 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن عبد الصَّمد قال: حَدَّثَنَا منصور، عن مجاهد
عن أبي عيَّاش الزُّرَقيّ قال: كُنَّا معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بِعُسْفان، فصلَّى بِنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الظُّهر، وعلى المشركين يومئذٍ خالد بن الوليد، فقال المشركون: لقد أصَبْنا منهم(2) غِرَّةً، ولقد أصَبْنا(3) منهم غفلةً، فنزلَتْ - يعني صلاةَ الخوف - بين الظُّهر والعصر، فصلَّى بِنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ العصر، ففرقنا فِرْقَتين؛ فرقةً تُصلِّي مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وفرقةً يَحرُسُونه، فكبَّر بالَّذين يَلُونَه والَّذين يَحرُسُونَهم، ثُمَّ ركَعَ، فركَعَ هؤلاء وأولئك جميعًا، ثُمَّ سجَدَ الَّذين يَلُونَه، وتأخَّرَ هؤلاء الَّذين(4) يَلُونَه، وتقدَّمَ الآخَرون فسجَدوا، ثُمَّ قامَ فركَعَ بهم جميعًا الثَّانيةَ بالَّذين يَلُونَه وبالَّذِينَ يَحرُسُونَه، ثُمَّ سَجَدَ بالَّذين - يعني - يَلُونَه، ثُمَّ تأخَّروا، فقاموا في مصافٍّ أصحابهم، وتقدَّم--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر، ومنصور: هو ابن المُعتَمِر، ومجاهد: هو ابن جبر. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1950).
وأخرجه أحمد (16581) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16580)، وأبو داود (1236)، وابن حبان (2876) من طرق عن منصور، به.
وسيأتي في الرواية التالية من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، عن منصور، به.
قال السِّندي: قوله: بِعُسْفان: قرية بين مكة والمدينة.
(2) في (هـ) وهامش (ك): لهم.
(3) في (م): أصابنا.
(4) في (ر) و (ك) وعليها علامة نسخة، والمطبوع: والَّذين.
তাঁর সাথীর সাথে। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সবাইকে নিয়ে রুকু করলেন। যখন তারা রুকু থেকে মাথা তুললেন, তখন তাঁর নিকটবর্তী কাতার সিজদাহ করল এবং অন্যরা দাঁড়িয়ে থাকল। যখন তারা সিজদাহ শেষ করল, তখন অন্যরাও সিজদাহ করল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সালাম জানালেন(১).
১৫৫০ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল সামাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানসুর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ থেকে,
আবু আইয়্যাশ আল-জুরাকি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে 'উসফান' নামক স্থানে ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন। আর সে দিন মুশরিকদের নেতৃত্বে ছিল খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ। তখন মুশরিকরা বলল: আমরা তাদের একটি অসতর্ক মুহূর্ত পেয়েছিলাম(২), এবং আমরা তাদের একটি অসাবধান মুহূর্ত(৩) পেয়েছিলাম। এরপর যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে অবতীর্ণ হলো—অর্থাৎ ভয়ের সালাত (সালাতুল খাওফ)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। আমরা দুটি দলে বিভক্ত হলাম; এক দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করছিল এবং অন্য দল তাদের পাহারা দিচ্ছিল। এরপর তিনি তাঁর নিকটবর্তীদের এবং যারা পাহারা দিচ্ছিল তাদের নিয়ে তাকবীর বললেন। এরপর তিনি রুকু করলেন, ফলে তারা এবং অন্যরা সবাই একসাথে রুকু করল। এরপর তাঁর নিকটবর্তীরা সিজদাহ করল এবং তাঁর নিকটবর্তী যারা ছিল(৪) তারা পিছিয়ে গেল, আর অন্যরা সামনে এসে সিজদাহ করল। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে তাঁর নিকটবর্তী ও পাহারা দানকারী—সবার সাথেই রুকু করলেন। এরপর তিনি সিজদাহ করলেন তাদের নিয়ে—অর্থাৎ তাঁর নিকটবর্তীদের নিয়ে। এরপর তারা পিছিয়ে গেল এবং তাদের সাথীদের কাতারে গিয়ে দাঁড়াল, আর সামনে আসল...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর, মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির এবং মুজাহিদ হলেন ইবনে জাবর। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (১৯৫০) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আহমাদ (১৬৫৮১) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৬৫৮০), আবু দাউদ (১২৩৬), এবং ইবনে হিব্বান (২৮৭৬) মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল সামাদের মাধ্যমে মানসুরের সূত্রে এটি সামনে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'উসফান' হলো মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি গ্রাম।
(২) (হা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'লাহুম'।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আসাবানা'।
(৪) (রা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর পাণ্ডুলিপির চিহ্ন আছে, এবং মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: 'ওয়াল্লাজিনা'।
১৫৫০ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল সামাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানসুর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ থেকে,
আবু আইয়্যাশ আল-জুরাকি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে 'উসফান' নামক স্থানে ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন। আর সে দিন মুশরিকদের নেতৃত্বে ছিল খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ। তখন মুশরিকরা বলল: আমরা তাদের একটি অসতর্ক মুহূর্ত পেয়েছিলাম(২), এবং আমরা তাদের একটি অসাবধান মুহূর্ত(৩) পেয়েছিলাম। এরপর যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে অবতীর্ণ হলো—অর্থাৎ ভয়ের সালাত (সালাতুল খাওফ)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। আমরা দুটি দলে বিভক্ত হলাম; এক দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করছিল এবং অন্য দল তাদের পাহারা দিচ্ছিল। এরপর তিনি তাঁর নিকটবর্তীদের এবং যারা পাহারা দিচ্ছিল তাদের নিয়ে তাকবীর বললেন। এরপর তিনি রুকু করলেন, ফলে তারা এবং অন্যরা সবাই একসাথে রুকু করল। এরপর তাঁর নিকটবর্তীরা সিজদাহ করল এবং তাঁর নিকটবর্তী যারা ছিল(৪) তারা পিছিয়ে গেল, আর অন্যরা সামনে এসে সিজদাহ করল। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে তাঁর নিকটবর্তী ও পাহারা দানকারী—সবার সাথেই রুকু করলেন। এরপর তিনি সিজদাহ করলেন তাদের নিয়ে—অর্থাৎ তাঁর নিকটবর্তীদের নিয়ে। এরপর তারা পিছিয়ে গেল এবং তাদের সাথীদের কাতারে গিয়ে দাঁড়াল, আর সামনে আসল...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর, মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির এবং মুজাহিদ হলেন ইবনে জাবর। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (১৯৫০) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আহমাদ (১৬৫৮১) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৬৫৮০), আবু দাউদ (১২৩৬), এবং ইবনে হিব্বান (২৮৭৬) মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল সামাদের মাধ্যমে মানসুরের সূত্রে এটি সামনে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'উসফান' হলো মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি গ্রাম।
(২) (হা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'লাহুম'।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আসাবানা'।
(৪) (রা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর পাণ্ডুলিপির চিহ্ন আছে, এবং মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: 'ওয়াল্লাজিনা'।
his companion. Then the Messenger of Allah ﷺ bowed with all of them together. When they raised their heads from the bowing, the row nearest to him prostrated while the others remained standing. When they finished their prostrations, the others prostrated. Then the Prophet ﷺ gave the greeting of peace to them.
1550 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd al-Ṣamad narrated to us, saying: Manṣūr narrated to us, from Mujāhid, from Abū ʿAyyāsh al-Zuraqī, who said: We were with the Messenger of Allah ﷺ at ʿUsfān, and the Messenger of Allah ﷺ led us in the noon prayer. At that time, Khālid ibn al-Walīd was in command of the polytheists. The polytheists said: "We have caught them off guard, and we have caught them unawares." Then the fear prayer was revealed — meaning between the noon and the afternoon prayers. The Messenger of Allah ﷺ led us in the afternoon prayer, and we divided into two groups: a group praying with the Prophet ﷺ, and a group guarding him. He said the takbīr with those nearest to him and those guarding them. Then he bowed, and both these and those bowed together. Then those nearest to him prostrated, while those nearest to him moved back, and the others moved forward and prostrated. Then he stood and led them all in the second rakʿah — both those nearest to him and those guarding him. Then he prostrated with those nearest to him. Then they moved back and stood in the ranks of their companions, and the others moved forward—
Sign in to report a translation.
1550 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd al-Ṣamad narrated to us, saying: Manṣūr narrated to us, from Mujāhid, from Abū ʿAyyāsh al-Zuraqī, who said: We were with the Messenger of Allah ﷺ at ʿUsfān, and the Messenger of Allah ﷺ led us in the noon prayer. At that time, Khālid ibn al-Walīd was in command of the polytheists. The polytheists said: "We have caught them off guard, and we have caught them unawares." Then the fear prayer was revealed — meaning between the noon and the afternoon prayers. The Messenger of Allah ﷺ led us in the afternoon prayer, and we divided into two groups: a group praying with the Prophet ﷺ, and a group guarding him. He said the takbīr with those nearest to him and those guarding them. Then he bowed, and both these and those bowed together. Then those nearest to him prostrated, while those nearest to him moved back, and the others moved forward and prostrated. Then he stood and led them all in the second rakʿah — both those nearest to him and those guarding him. Then he prostrated with those nearest to him. Then they moved back and stood in the ranks of their companions, and the others moved forward—
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 276)