يَلُونَه، وقامَ الصَّفُّ الثَّاني حتَّى(1) رفَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وَالصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَه، ثم سجَدَ الصَّفُّ الثَّاني(2) في أمكنَتِهم، ثُمَّ تأخَّرَ الصَّفُّ الَّذِين كانوا يَلُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وتقدَّمَ الصَّفُّ الآخَرُ، فقاموا في مَقامِهم، وقامَ هؤلاء في مَقامِ الآخرين قِيامًا(3)، وركَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وركَعْنا، ثُمَّ رفَعَ ورفَعْنا، فلمَّا انحدرَ للسُّجود سجَدَ الذين يَلُونَه(4)، والآخرون قيامٌ، فلمَّا رفَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والَّذين يَلُونَه سجَدَ الآخرون، ثُمَّ سلَّمَ(5).
1548 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حَدَّثَنَا عبد الرّحمن، عن سفيان، عن أبي الزُّبير
عن جابر قال: كُنَّا مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنخلٍ والعَدُوُّ بينَنا وبين القِبْلة، فكبَّرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فكبَّروا جميعًا، ثُمَّ ركَعَ، فركَعوا جميعًا، ثُمَّ سَجَدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم والصَّفُّ الَّذي يليه، والآخرونَ قِيامٌ يحرُسُونهم، فلمَّا قاموا سجَدَ الآخرون مكانَهم الَّذي كانوا فيه، ثُمَّ تقدَّمَ هؤلاء إلى مصافِّ هؤلاء، فركَعَ فركَعوا جميعًا، ثُمَّ رفَعَ فرفعوا جميعًا، ثُمَّ سَجَدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وَالصَّفُّ الَّذِين يَلُونَه(6)، والآخرون قِيامٌ يحرُسُونهم، فلمَّا سجّدوا وجلسوا سجَدَ الآخرون--------------------------------------------
(1) في النسخ الخطية والمطبوع: حين، والمثبت من "السُّنن الكبرى" (1948).
(2) بعده في (هـ) زيادة: حين رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(3) كلمة "قيامًا" من (ك) و (ق)، وعليها في (ك) علامة الصحة.
(4) في (م): يلونهم.
(5) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1948).
وأخرجه أحمد (14436)، ومسلم (840): (307) من طريقين عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد. وينظر ما قبله وما بعده.
(6) في (ق) وهامش (ك): الذي يليه.
1548 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حَدَّثَنَا عبد الرّحمن، عن سفيان، عن أبي الزُّبير
عن جابر قال: كُنَّا مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنخلٍ والعَدُوُّ بينَنا وبين القِبْلة، فكبَّرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فكبَّروا جميعًا، ثُمَّ ركَعَ، فركَعوا جميعًا، ثُمَّ سَجَدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم والصَّفُّ الَّذي يليه، والآخرونَ قِيامٌ يحرُسُونهم، فلمَّا قاموا سجَدَ الآخرون مكانَهم الَّذي كانوا فيه، ثُمَّ تقدَّمَ هؤلاء إلى مصافِّ هؤلاء، فركَعَ فركَعوا جميعًا، ثُمَّ رفَعَ فرفعوا جميعًا، ثُمَّ سَجَدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وَالصَّفُّ الَّذِين يَلُونَه(6)، والآخرون قِيامٌ يحرُسُونهم، فلمَّا سجّدوا وجلسوا سجَدَ الآخرون--------------------------------------------
(1) في النسخ الخطية والمطبوع: حين، والمثبت من "السُّنن الكبرى" (1948).
(2) بعده في (هـ) زيادة: حين رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(3) كلمة "قيامًا" من (ك) و (ق)، وعليها في (ك) علامة الصحة.
(4) في (م): يلونهم.
(5) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1948).
وأخرجه أحمد (14436)، ومسلم (840): (307) من طريقين عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد. وينظر ما قبله وما بعده.
(6) في (ق) وهامش (ك): الذي يليه.
তাঁর নিকটবর্তী ছিলেন, এবং দ্বিতীয় কাতার দাঁড়িয়ে থাকল যতক্ষণ না(১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতার মাথা তুললেন। এরপর দ্বিতীয় কাতার তাদের নিজ নিজ স্থানে সেজদাহ করল(২)। অতঃপর যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকটবর্তী ছিলেন তারা পেছনে চলে গেলেন এবং অন্য কাতারটি সামনে চলে আসল, এবং তারা তাদের স্থানে দাঁড়াল। আর এরা অন্যদের স্থানে এসে দাঁড়াল(৩)। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকু করলেন এবং আমরাও রুকু করলাম। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং আমরাও মাথা তুললাম। যখন তিনি সেজদাহর জন্য অবনত হলেন, তখন তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি সেজদাহ করল(৪) এবং অন্য কাতারটি দাঁড়িয়ে থাকল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি মাথা তুললেন, তখন অন্য কাতারটি সেজদাহ করল। এরপর তিনি সালাম ফিরালেন(৫)।
১৫৪৮ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে নাখল নামক স্থানে ছিলাম এবং শত্রু আমাদের ও কিবলার মাঝখানে ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর দিলেন এবং তারা সবাই একসাথে তাকবীর দিল। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তারা সবাই একসাথে রুকু করল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি সেজদাহ করল এবং অন্য কাতারটি দাঁড়িয়ে তাদের পাহারা দিচ্ছিল। যখন তারা দাঁড়িয়ে গেলেন, তখন অন্য কাতারটি তাদের নিজ নিজ স্থানে সেজদাহ করল যেখানে তারা ছিল। অতঃপর তারা এই কাতারের জায়গায় সামনে এগিয়ে এল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকু করলেন এবং তারা সবাই একসাথে রুকু করল। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তারা সবাই একসাথে মাথা তুলল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি সেজদাহ করল(৬), আর অন্য কাতারটি দাঁড়িয়ে তাদের পাহারা দিচ্ছিল। যখন তারা সেজদাহ শেষ করে বসল, তখন অন্য কাতারটি সেজদাহ করল।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপির পাঠে রয়েছে 'যখন' (حين), আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'আস-সুনান আল-কুবরা' (১৯৪৮) থেকে।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা তুললেন।
(৩) 'কিয়ামান' (দাঁড়ানো অবস্থায়) শব্দটি (কাফ) ও (কফ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যারা তাদের নিকটবর্তী ছিল।
(৫) এর সনদ সহীহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমী এবং আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৯৪৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (১৪৪৩৬) এবং মুসলিম (৮৪০): (৩০৭) আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর আগের ও পরের বর্ণনাগুলো দ্রষ্টব্য।
(৬) (কফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সেই কাতারটি যারা তাঁর নিকটবর্তী ছিল।
১৫৪৮ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে নাখল নামক স্থানে ছিলাম এবং শত্রু আমাদের ও কিবলার মাঝখানে ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর দিলেন এবং তারা সবাই একসাথে তাকবীর দিল। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তারা সবাই একসাথে রুকু করল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি সেজদাহ করল এবং অন্য কাতারটি দাঁড়িয়ে তাদের পাহারা দিচ্ছিল। যখন তারা দাঁড়িয়ে গেলেন, তখন অন্য কাতারটি তাদের নিজ নিজ স্থানে সেজদাহ করল যেখানে তারা ছিল। অতঃপর তারা এই কাতারের জায়গায় সামনে এগিয়ে এল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকু করলেন এবং তারা সবাই একসাথে রুকু করল। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তারা সবাই একসাথে মাথা তুলল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি সেজদাহ করল(৬), আর অন্য কাতারটি দাঁড়িয়ে তাদের পাহারা দিচ্ছিল। যখন তারা সেজদাহ শেষ করে বসল, তখন অন্য কাতারটি সেজদাহ করল।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপির পাঠে রয়েছে 'যখন' (حين), আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'আস-সুনান আল-কুবরা' (১৯৪৮) থেকে।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা তুললেন।
(৩) 'কিয়ামান' (দাঁড়ানো অবস্থায়) শব্দটি (কাফ) ও (কফ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যারা তাদের নিকটবর্তী ছিল।
(৫) এর সনদ সহীহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমী এবং আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৯৪৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (১৪৪৩৬) এবং মুসলিম (৮৪০): (৩০৭) আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর আগের ও পরের বর্ণনাগুলো দ্রষ্টব্য।
(৬) (কফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সেই কাতারটি যারা তাঁর নিকটবর্তী ছিল।
They followed him, and the second row stood until the Messenger of Allah ﷺ raised his head, along with the row that followed him. Then the second row prostrated in their places. Then the row that had been following the Prophet ﷺ moved back, and the other row moved forward, standing in their places, while these stood in the places of the others, standing. The Prophet ﷺ bowed, and we bowed. Then he raised his head, and we raised our heads. When he went down for prostration, those who followed him prostrated, while the others remained standing. When the Messenger of Allah ﷺ raised his head, along with those who followed him, the others prostrated. Then he gave the salutation.
1548 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, from Sufyān, from Abū al-Zubayr, from Jābir, who said: We were with the Prophet ﷺ at Nakhl, and the enemy was between us and the qiblah. The Messenger of Allah ﷺ said the takbīr, and we all said the takbīr. Then he bowed, and we all bowed. Then the Prophet ﷺ prostrated, along with the row that followed him, while the others remained standing, guarding them. When they rose, the others prostrated in the place where they were. Then these advanced to the ranks of those, and he bowed, and they all bowed. Then he raised his head, and they all raised their heads. Then the Prophet ﷺ prostrated, along with the row that followed him, while the others remained standing, guarding them. When they had prostrated and sat, the others prostrated.
Sign in to report a translation.
1548 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, from Sufyān, from Abū al-Zubayr, from Jābir, who said: We were with the Prophet ﷺ at Nakhl, and the enemy was between us and the qiblah. The Messenger of Allah ﷺ said the takbīr, and we all said the takbīr. Then he bowed, and we all bowed. Then the Prophet ﷺ prostrated, along with the row that followed him, while the others remained standing, guarding them. When they rose, the others prostrated in the place where they were. Then these advanced to the ranks of those, and he bowed, and they all bowed. Then he raised his head, and they all raised their heads. Then the Prophet ﷺ prostrated, along with the row that followed him, while the others remained standing, guarding them. When they had prostrated and sat, the others prostrated.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 274)