صفًّا خلفَه وصفًّا موازي العدوّ، فصلَّى بالذي(1) خلفَه ركعةً، ثُمَّ انصرفَ هؤلاء إلى مكان هؤلاء، وجاء أولئك فصلَّى بهم ركعةً، ولم يَقْضُوا(2).
1531 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى قال: حَدَّثَنَا سفيان قال: حدَّثني الرُّكين بن الرَّبيع، عن القاسم بن حسَّان
عن زيد بن ثابت، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ صلاة حذيفة(3).
1532 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد(4) قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن بُكَير بن الأخنس، عن مجاهد
عن ابن عبَّاس قال: فَرضَ اللهُ الصَّلاةَ على لسان نبيِّكم صلى الله عليه وسلم في الحضَرِ أربعًا، وفي السَّفَرِ ركعتين، وفي الخوفِ ركعةً(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) و (ق) ونسخة بهامش (هـ): بالذين.
(2) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وسفيان: هو الثوري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1931).
وأخرجه أبو داود (1246)، وابن حبان (1452) و (2425) من طريقين عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد.
وسلف في الذي قبله.
قال السِّندي: موازي العدو، أي: مقابله.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل القاسم بن حسان، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثَّقه أحمد بن صالح فيما نقله عنه ابن شاهين في "الثقات" ص 267. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1932).
وأخرجه ابن حبان (2870) من طريق بشر بن السري، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
ويشهد له حديث حذيفة السالف في الروايتين السابقتين، وحديث ابن عباس الآتي برقم (1533)، وغيرهما.
(4) قوله: "بن سعيد" من (م).
(5) إسناده صحيح، أبو عَوَانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري، ومجاهد: هو ابن جَبْر.
وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1933). =
1531 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى قال: حَدَّثَنَا سفيان قال: حدَّثني الرُّكين بن الرَّبيع، عن القاسم بن حسَّان
عن زيد بن ثابت، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ صلاة حذيفة(3).
1532 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد(4) قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن بُكَير بن الأخنس، عن مجاهد
عن ابن عبَّاس قال: فَرضَ اللهُ الصَّلاةَ على لسان نبيِّكم صلى الله عليه وسلم في الحضَرِ أربعًا، وفي السَّفَرِ ركعتين، وفي الخوفِ ركعةً(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) و (ق) ونسخة بهامش (هـ): بالذين.
(2) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وسفيان: هو الثوري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1931).
وأخرجه أبو داود (1246)، وابن حبان (1452) و (2425) من طريقين عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد.
وسلف في الذي قبله.
قال السِّندي: موازي العدو، أي: مقابله.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل القاسم بن حسان، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثَّقه أحمد بن صالح فيما نقله عنه ابن شاهين في "الثقات" ص 267. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1932).
وأخرجه ابن حبان (2870) من طريق بشر بن السري، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
ويشهد له حديث حذيفة السالف في الروايتين السابقتين، وحديث ابن عباس الآتي برقم (1533)، وغيرهما.
(4) قوله: "بن سعيد" من (م).
(5) إسناده صحيح، أبو عَوَانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري، ومجاهد: هو ابن جَبْر.
وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1933). =
এক কাতার তাঁর পেছনে এবং এক কাতার শত্রুর মুখোমুখি। অতঃপর তিনি তাঁর পেছনে থাকা লোকদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তারা ওই লোকগুলোর জায়গায় চলে গেল এবং তারা এল। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তারা (অতিরিক্ত কোনো রাকাত) আদায় করেনি।
১৫৩১ - আমর ইবনু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রুকাইন ইবনু রাবী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম ইবনু হাসসান থেকে
তিনি যাইদ ইবনু সাবিত থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হুজাইফার সালাতের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
১৫৩২ - কুতাইবা ইবনু সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর ইবনুল আখনেস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে
তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তোমাদের নবীর জবানিতে সালাত ফরজ করেছেন—স্বাভাবিক অবস্থায় চার রাকাত, সফরে দুই রাকাত এবং ভয়ের অবস্থায় এক রাকাত।--------------------------------------------
(১) (র), (ম), (ক) এবং (হ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তাদের নিয়ে যারা'।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান এবং সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (১৯৩১) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (১২৪৬) এবং ইবনু হিব্বান (১৪৫২) ও (২৪২৫) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিনদী বলেছেন: শত্রুর সমান্তরাল, অর্থাৎ: তার মুখোমুখি।
(৩) এটি সহীহ লি-গাইরিহি; কাসিম ইবনু হাসসানের কারণে এই সনদটি হাসান। তাঁর থেকে দুইজন রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আহমদ ইবনু সালিহ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি ইবনু শাহীন তাঁর "আস-সিকাত" (পৃষ্ঠা ২৬৭) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন। ইয়াহইয়া হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান এবং সুফইয়ান হলেন ইবনু সাঈদ আস-সাওরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (১৯৩২) নম্বরে রয়েছে।
ইবনু হিব্বান (২৮৭০) বিশর ইবনুস সারী-এর সূত্রে সুফইয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় অতিক্রান্ত হুজাইফার হাদিস এবং সামনে আসা ইবনু আব্বাসের হাদিস (১৫৩৩) ও অন্যান্য বর্ণনা এর সাক্ষ্য প্রদান করে।
(৪) "ইবনু সাঈদ" কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকরী এবং মুজাহিদ হলেন ইবনু জাবর।
এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (১৯৩৩) নম্বরে রয়েছে। =
১৫৩১ - আমর ইবনু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রুকাইন ইবনু রাবী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম ইবনু হাসসান থেকে
তিনি যাইদ ইবনু সাবিত থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হুজাইফার সালাতের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
১৫৩২ - কুতাইবা ইবনু সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর ইবনুল আখনেস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে
তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তোমাদের নবীর জবানিতে সালাত ফরজ করেছেন—স্বাভাবিক অবস্থায় চার রাকাত, সফরে দুই রাকাত এবং ভয়ের অবস্থায় এক রাকাত।--------------------------------------------
(১) (র), (ম), (ক) এবং (হ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তাদের নিয়ে যারা'।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান এবং সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (১৯৩১) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (১২৪৬) এবং ইবনু হিব্বান (১৪৫২) ও (২৪২৫) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিনদী বলেছেন: শত্রুর সমান্তরাল, অর্থাৎ: তার মুখোমুখি।
(৩) এটি সহীহ লি-গাইরিহি; কাসিম ইবনু হাসসানের কারণে এই সনদটি হাসান। তাঁর থেকে দুইজন রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আহমদ ইবনু সালিহ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি ইবনু শাহীন তাঁর "আস-সিকাত" (পৃষ্ঠা ২৬৭) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন। ইয়াহইয়া হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান এবং সুফইয়ান হলেন ইবনু সাঈদ আস-সাওরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (১৯৩২) নম্বরে রয়েছে।
ইবনু হিব্বান (২৮৭০) বিশর ইবনুস সারী-এর সূত্রে সুফইয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় অতিক্রান্ত হুজাইফার হাদিস এবং সামনে আসা ইবনু আব্বাসের হাদিস (১৫৩৩) ও অন্যান্য বর্ণনা এর সাক্ষ্য প্রদান করে।
(৪) "ইবনু সাঈদ" কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকরী এবং মুজাহিদ হলেন ইবনু জাবর।
এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (১৯৩৩) নম্বরে রয়েছে। =
...in one row behind him and one row facing the enemy. He led those behind him in one rakʿah, then these went to the place of those, and those came and he led them in one rakʿah, and they did not make up [any missed rakʿahs].
1531 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Yaḥyā narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, saying: al-Rukayn ibn al-Rabīʿ narrated to me, from al-Qāsim ibn Ḥassān, from Zayd ibn Thābit, from the Prophet ﷺ — similar to the prayer of Ḥudhayfah.
1532 — Qutaybah ibn Saʿīd informed us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Bukayr ibn al-Akhnas, from Mujāhid, from Ibn ʿAbbās, who said: Allah made the prayer obligatory upon the tongue of your Prophet ﷺ: four [rakʿahs] when resident, two when traveling, and one when in fear.
Sign in to report a translation.
1531 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Yaḥyā narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, saying: al-Rukayn ibn al-Rabīʿ narrated to me, from al-Qāsim ibn Ḥassān, from Zayd ibn Thābit, from the Prophet ﷺ — similar to the prayer of Ḥudhayfah.
1532 — Qutaybah ibn Saʿīd informed us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Bukayr ibn al-Akhnas, from Mujāhid, from Ibn ʿAbbās, who said: Allah made the prayer obligatory upon the tongue of your Prophet ﷺ: four [rakʿahs] when resident, two when traveling, and one when in fear.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 263)