9 - باب كيف يرفع
1513 - أخبرني شعيب بن يوسف، عن يحيى بن سعيد القطَّان، عن سعيد، عن قَتادة
عن أنس قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يرفَعُ يدَيه في شيءٍ من الدُّعاء إِلَّا في الاستسقاء، فإنَّه كان يرفَعُ يديه حتَّى يُرى بياضُ إِبطَيْه(1).
1514 - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يزيد بن عبد الله، عن عُمير مولى آبي اللَّحم
عن آبي اللَّحم، أنَّه رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزَّيت يستسقي،--------------------------------------------
= وسلف - مطولًا ودون ذكر رفع اليدين - برقم (1509) من طريق ابن أبي ذئب، عن الزُّهْري، به.
ويشهد لرفع اليدين في دعاء الاستسقاء حديثُ أنس الآتي.
(1) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1830).
وأخرجه أحمد (12867)، والبخاري (1031)، ومسلم (895): (7) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14006)، والبخاري (1031) و (3565)، ومسلم (895): (7)، وأبو داود (1170)، والمصنِّف في "الكبرى" (1442) و (1832)، وابن ماجه (1180)، وابن حبان (2863) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة به.
وسيرد - بطرفه الأول - برقم (1748) من طريق ثابت البناني، عن أنس، به.
قال النووي في "شرح صحيح مسلم" 6/ 190: ويُتأوَّل حديث أنس على أنَّه لم يرفع الرَّفع البليغ بحيث يُرى بياضُ إبطيه إلَّا في الاستسقاء، أو أنَّ المراد: لم أرَه رفع، وقد رآه غيرُه رفع، فيُقدَّم المثبتون في مواضع كثيرة - وهم جماعات - على واحد لم يحضر ذلك، ولا بدَّ من تأويله لما ذكرناه، والله أعلم.
وينظر ما قاله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 11/ 142 - 143.
1513 - أخبرني شعيب بن يوسف، عن يحيى بن سعيد القطَّان، عن سعيد، عن قَتادة
عن أنس قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يرفَعُ يدَيه في شيءٍ من الدُّعاء إِلَّا في الاستسقاء، فإنَّه كان يرفَعُ يديه حتَّى يُرى بياضُ إِبطَيْه(1).
1514 - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يزيد بن عبد الله، عن عُمير مولى آبي اللَّحم
عن آبي اللَّحم، أنَّه رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزَّيت يستسقي،--------------------------------------------
= وسلف - مطولًا ودون ذكر رفع اليدين - برقم (1509) من طريق ابن أبي ذئب، عن الزُّهْري، به.
ويشهد لرفع اليدين في دعاء الاستسقاء حديثُ أنس الآتي.
(1) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1830).
وأخرجه أحمد (12867)، والبخاري (1031)، ومسلم (895): (7) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14006)، والبخاري (1031) و (3565)، ومسلم (895): (7)، وأبو داود (1170)، والمصنِّف في "الكبرى" (1442) و (1832)، وابن ماجه (1180)، وابن حبان (2863) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة به.
وسيرد - بطرفه الأول - برقم (1748) من طريق ثابت البناني، عن أنس، به.
قال النووي في "شرح صحيح مسلم" 6/ 190: ويُتأوَّل حديث أنس على أنَّه لم يرفع الرَّفع البليغ بحيث يُرى بياضُ إبطيه إلَّا في الاستسقاء، أو أنَّ المراد: لم أرَه رفع، وقد رآه غيرُه رفع، فيُقدَّم المثبتون في مواضع كثيرة - وهم جماعات - على واحد لم يحضر ذلك، ولا بدَّ من تأويله لما ذكرناه، والله أعلم.
وينظر ما قاله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 11/ 142 - 143.
৯ - পরিচ্ছেদ: যেভাবে হাত উত্তোলন করবেন
১৫১৩ - শুয়াইব ইবনে ইউসুফ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা (ইসতিসকা) ব্যতীত অন্য কোনো দোয়ায় তাঁর হাত তুলতেন না। (ইসতিসকার সময়) তিনি তাঁর হাত এত উঁচুতে তুলতেন যে, তাঁর বগলদ্বয়ের শুভ্রতা দেখা যেত।(১)
১৫১৪ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু হিলাল থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবি লাহমের মুক্তদাস উমাইর থেকে বর্ণনা করেন,
আবি লাহম (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আহজার আল-যাইত নামক স্থানে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করতে দেখেছেন।--------------------------------------------
= এটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে এবং হাত তোলার উল্লেখ ব্যতীত ১৫০৯ নম্বরে ইবনে আবু যিব-এর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণিত হয়েছে।
বৃষ্টির প্রার্থনায় হাত তোলার বিষয়টি পরবর্তী আনাস (রা.)-এর হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়।
(১) এর সানাদ সহীহ। সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরুবাহ এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৮৩০ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১২৮৬৭), বুখারী (১০৩১) এবং মুসলিম (৮৯৫: ৭) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৪০০৬), বুখারী (১০৩১ ও ৩৫৬৫), মুসলিম (৮৯৫: ৭), আবু দাউদ (১১৭০), গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৪৪২ ও ১৮৩২), ইবনে মাজাহ (১১৮০) এবং ইবনে হিব্বান (২৮৬৩) সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর প্রথমাংশসহ ১৭৪৮ নম্বরে সাবিত আল-বুনানী-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হবে।
ইমাম নববী "শরহ সহীহ মুসলিম" (৬/ ১৯০) গ্রন্থে বলেন: আনাস (রা.)-এর হাদীসটির ব্যাখ্যা এভাবে করা হবে যে, তিনি বৃষ্টির প্রার্থনা ব্যতীত অন্য কোনো দোয়ায় হাত এত উঁচুতে তুলতেন না যে বগলের শুভ্রতা দেখা যায়। অথবা এর অর্থ হলো: তিনি (আনাস) তাঁকে হাত তুলতে দেখেননি, কিন্তু অন্যরা তাঁকে হাত তুলতে দেখেছেন। এমতাবস্থায় অনেক স্থানে যারা হাত তোলার বিষয়টি সাব্যস্ত করেছেন—তাঁরা একটি দল—তাঁদের বক্তব্য সেই একজনের ওপর প্রাধান্য পাবে যিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন না। আমরা যা উল্লেখ করেছি সেভাবেই এর ব্যাখ্যা করা আবশ্যক। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
হাফেয ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" (১১/ ১৪২-১৪৩) গ্রন্থে যা বলেছেন তা দ্রষ্টব্য।
১৫১৩ - শুয়াইব ইবনে ইউসুফ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা (ইসতিসকা) ব্যতীত অন্য কোনো দোয়ায় তাঁর হাত তুলতেন না। (ইসতিসকার সময়) তিনি তাঁর হাত এত উঁচুতে তুলতেন যে, তাঁর বগলদ্বয়ের শুভ্রতা দেখা যেত।(১)
১৫১৪ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু হিলাল থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবি লাহমের মুক্তদাস উমাইর থেকে বর্ণনা করেন,
আবি লাহম (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আহজার আল-যাইত নামক স্থানে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করতে দেখেছেন।--------------------------------------------
= এটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে এবং হাত তোলার উল্লেখ ব্যতীত ১৫০৯ নম্বরে ইবনে আবু যিব-এর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণিত হয়েছে।
বৃষ্টির প্রার্থনায় হাত তোলার বিষয়টি পরবর্তী আনাস (রা.)-এর হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়।
(১) এর সানাদ সহীহ। সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরুবাহ এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৮৩০ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১২৮৬৭), বুখারী (১০৩১) এবং মুসলিম (৮৯৫: ৭) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৪০০৬), বুখারী (১০৩১ ও ৩৫৬৫), মুসলিম (৮৯৫: ৭), আবু দাউদ (১১৭০), গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৪৪২ ও ১৮৩২), ইবনে মাজাহ (১১৮০) এবং ইবনে হিব্বান (২৮৬৩) সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর প্রথমাংশসহ ১৭৪৮ নম্বরে সাবিত আল-বুনানী-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হবে।
ইমাম নববী "শরহ সহীহ মুসলিম" (৬/ ১৯০) গ্রন্থে বলেন: আনাস (রা.)-এর হাদীসটির ব্যাখ্যা এভাবে করা হবে যে, তিনি বৃষ্টির প্রার্থনা ব্যতীত অন্য কোনো দোয়ায় হাত এত উঁচুতে তুলতেন না যে বগলের শুভ্রতা দেখা যায়। অথবা এর অর্থ হলো: তিনি (আনাস) তাঁকে হাত তুলতে দেখেননি, কিন্তু অন্যরা তাঁকে হাত তুলতে দেখেছেন। এমতাবস্থায় অনেক স্থানে যারা হাত তোলার বিষয়টি সাব্যস্ত করেছেন—তাঁরা একটি দল—তাঁদের বক্তব্য সেই একজনের ওপর প্রাধান্য পাবে যিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন না। আমরা যা উল্লেখ করেছি সেভাবেই এর ব্যাখ্যা করা আবশ্যক। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
হাফেয ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" (১১/ ১৪২-১৪৩) গ্রন্থে যা বলেছেন তা দ্রষ্টব্য।
9 - Chapter: How One Raises [the Hands]
1513 - Shu'ayb ibn Yusuf informed me, from Yahya ibn Sa'id al-Qattan, from Sa'id, from Qatadah, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not raise his hands in any supplication except in the prayer for rain. For he would raise his hands until the whiteness of his armpits could be seen.
1514 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Khalid ibn Yazid, from Sa'id ibn Abi Hilal, from Yazid ibn Abdullah, from Umayr, the freed slave of Abi al-Lahm, from Abi al-Lahm, that he saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, at the stones of al-Zayt praying for rain.
Sign in to report a translation.
1513 - Shu'ayb ibn Yusuf informed me, from Yahya ibn Sa'id al-Qattan, from Sa'id, from Qatadah, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not raise his hands in any supplication except in the prayer for rain. For he would raise his hands until the whiteness of his armpits could be seen.
1514 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Khalid ibn Yazid, from Sa'id ibn Abi Hilal, from Yazid ibn Abdullah, from Umayr, the freed slave of Abi al-Lahm, from Abi al-Lahm, that he saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, at the stones of al-Zayt praying for rain.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 248)