تَسْقِها، ولم تَدَعْها تأكلُ من خَشاش الأرض حتَّى ماتَتْ، وإِنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكَسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ولكنَّهما آيتانِ من آيات الله، فإذا انكسفَتْ إحداهُما(1) - أو قال: فعلَ أحدُهما(2) شيئًا من ذلك - فاسعَوا إلى ذِكْرِ الله عز وجل"(3).
21 - باب التَّشهُّد والتَّسليم في صلاة الكسوف
1497 - أخبرني عَمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير، عن الوليد، عن عبد الرَّحمن بن نَمِر، أنَّه سألَ الزُّهريَّ عن سُنَّة صلاة الكسوف، فقال: أخبرني عروة بن الزُّبير
عن عائشة قالت: كَسفَتِ الشَّمسُ، فأمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رجلًا فنادى أنِ الصَّلاةَ جامعةً، فاجتمعَ النَّاسُ، فصلَّى بهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فكبَّر، ثُمَّ قرأَ قراءةً طويلةً، ثُمَّ كَبَّرَ، فركَعَ ركوعًا طويلًا مِثْلَ قيامه أو أطولَ، ثُمَّ رفَعَ رأسَه، وقال: "سمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه" ثُمَّ قرأ قراءةً طويلةً هي أدنى من القراءة الأولى، ثُمَّ كَبَّرَ، فركَعَ ركوعًا طويلًا، هو أدنى من الرُّكوع الأوَّل، ثُمَّ رفَعَ رأسَه، فقال: "سمِعَ اللهُ لمن حمِدَه"، ثُمَّ كَبَّرَ، فسجدَ سجودًا طويلًا مِثْلَ ركوعِه أو أطولَ، ثُمَّ كَبَّرَ، فرفَعَ رأسَه، ثُمَّ كَبَّرَ، فسجَدَ، ثُمَّ--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامش (هـ): انكسف أحدهما.
(2) في هامش (ك): إحداهما.
(3) إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، وقد اختلط، لكنَّ رواية شعبة عنه قبل الاختلاط. غُندَر: هو محمد بن جعفر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1896).
وأخرجه أحمد (6763) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مختصرًا جدًّا - أحمد (6517) عن يحيى القطان، عن شعبة، به.
وسلف برقم (1482) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، عن عطاء بن السائب، به.
21 - باب التَّشهُّد والتَّسليم في صلاة الكسوف
1497 - أخبرني عَمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير، عن الوليد، عن عبد الرَّحمن بن نَمِر، أنَّه سألَ الزُّهريَّ عن سُنَّة صلاة الكسوف، فقال: أخبرني عروة بن الزُّبير
عن عائشة قالت: كَسفَتِ الشَّمسُ، فأمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رجلًا فنادى أنِ الصَّلاةَ جامعةً، فاجتمعَ النَّاسُ، فصلَّى بهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فكبَّر، ثُمَّ قرأَ قراءةً طويلةً، ثُمَّ كَبَّرَ، فركَعَ ركوعًا طويلًا مِثْلَ قيامه أو أطولَ، ثُمَّ رفَعَ رأسَه، وقال: "سمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه" ثُمَّ قرأ قراءةً طويلةً هي أدنى من القراءة الأولى، ثُمَّ كَبَّرَ، فركَعَ ركوعًا طويلًا، هو أدنى من الرُّكوع الأوَّل، ثُمَّ رفَعَ رأسَه، فقال: "سمِعَ اللهُ لمن حمِدَه"، ثُمَّ كَبَّرَ، فسجدَ سجودًا طويلًا مِثْلَ ركوعِه أو أطولَ، ثُمَّ كَبَّرَ، فرفَعَ رأسَه، ثُمَّ كَبَّرَ، فسجَدَ، ثُمَّ--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامش (هـ): انكسف أحدهما.
(2) في هامش (ك): إحداهما.
(3) إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، وقد اختلط، لكنَّ رواية شعبة عنه قبل الاختلاط. غُندَر: هو محمد بن جعفر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1896).
وأخرجه أحمد (6763) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مختصرًا جدًّا - أحمد (6517) عن يحيى القطان، عن شعبة، به.
وسلف برقم (1482) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، عن عطاء بن السائب، به.
তাকে পানি পান করায়নি এবং তাকে জমিনের কীটপতঙ্গ খেতেও ছেড়ে দেয়নি, শেষপর্যন্ত সে মারা গেল। আর সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে গ্রহণ লাগে না; বরং তারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্য হতে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন এগুলোর কোনো একটির গ্রহণ লাগে — অথবা তিনি বলেছেন: যখন এগুলোর কোনো একটিতে এমন কিছু ঘটে — তখন তোমরা মহান আল্লাহর জিকিরের (স্মরণ) দিকে দ্রুত ধাবিত হও।(১)
২১ - অধ্যায়: সূর্যগ্রহণের সালাতে তাশাহহুদ ও সালাম
১৪৯৭ - আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর, ওয়ালিদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে নামির থেকে; তিনি সূর্যগ্রহণের সালাতের সুন্নাত সম্পর্কে যুহরিকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি (যুহরি) বললেন: আমাকে উরওয়া ইবনে জুবাইর সংবাদ দিয়েছেন
আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন লোককে নির্দেশ দিলেন, সে ঘোষণা করল যে 'সালাত সমবেতভাবে হবে'। ফলে মানুষ একত্রিত হলো, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি তাকবীর বললেন, অতঃপর দীর্ঘ কিরাত পাঠ করলেন। এরপর তাকবীর বললেন এবং দীর্ঘ রুকু করলেন যা ছিল তাঁর দণ্ডায়মান অবস্থার মতো বা তার চেয়েও দীর্ঘ। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "সামিয়াল্লাহু লিমান হামিদাহ"। অতঃপর তিনি দীর্ঘ কিরাত পাঠ করলেন যা প্রথম কিরাতের চেয়ে কিছুটা কম ছিল। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং দীর্ঘ রুকু করলেন যা প্রথম রুকুর চেয়ে কিছুটা কম ছিল। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "সামিয়াল্লাহু লিমান হামিদাহ"। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং দীর্ঘ সিজদা করলেন যা ছিল তাঁর রুকুর মতো বা তার চেয়ে দীর্ঘ। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং তাঁর মাথা তুললেন। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং সিজদা করলেন। অতঃপর...--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাদের কোনো একটির গ্রহণ লেগেছে।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাদের একটির।
(৩) আতা ইবনে সাইবের কারণে এর সনদ হাসান; তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রমে (ইখতিলাত) পতিত হয়েছিলেন, তবে তাঁর থেকে শু'বার বর্ণনাটি স্মৃতিবিভ্রমের আগের। গুন্দার হলেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৮৯৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (৬৭৬৩) এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৬৫১৭) এটি অত্যন্ত সংক্ষেপে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, শু'বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৪৮২ নম্বরে আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল সামাদের সূত্রে, আতা ইবনে সাইব থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২১ - অধ্যায়: সূর্যগ্রহণের সালাতে তাশাহহুদ ও সালাম
১৪৯৭ - আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর, ওয়ালিদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে নামির থেকে; তিনি সূর্যগ্রহণের সালাতের সুন্নাত সম্পর্কে যুহরিকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি (যুহরি) বললেন: আমাকে উরওয়া ইবনে জুবাইর সংবাদ দিয়েছেন
আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন লোককে নির্দেশ দিলেন, সে ঘোষণা করল যে 'সালাত সমবেতভাবে হবে'। ফলে মানুষ একত্রিত হলো, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি তাকবীর বললেন, অতঃপর দীর্ঘ কিরাত পাঠ করলেন। এরপর তাকবীর বললেন এবং দীর্ঘ রুকু করলেন যা ছিল তাঁর দণ্ডায়মান অবস্থার মতো বা তার চেয়েও দীর্ঘ। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "সামিয়াল্লাহু লিমান হামিদাহ"। অতঃপর তিনি দীর্ঘ কিরাত পাঠ করলেন যা প্রথম কিরাতের চেয়ে কিছুটা কম ছিল। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং দীর্ঘ রুকু করলেন যা প্রথম রুকুর চেয়ে কিছুটা কম ছিল। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "সামিয়াল্লাহু লিমান হামিদাহ"। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং দীর্ঘ সিজদা করলেন যা ছিল তাঁর রুকুর মতো বা তার চেয়ে দীর্ঘ। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং তাঁর মাথা তুললেন। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং সিজদা করলেন। অতঃপর...--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাদের কোনো একটির গ্রহণ লেগেছে।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাদের একটির।
(৩) আতা ইবনে সাইবের কারণে এর সনদ হাসান; তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রমে (ইখতিলাত) পতিত হয়েছিলেন, তবে তাঁর থেকে শু'বার বর্ণনাটি স্মৃতিবিভ্রমের আগের। গুন্দার হলেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৮৯৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (৬৭৬৩) এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৬৫১৭) এটি অত্যন্ত সংক্ষেপে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, শু'বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৪৮২ নম্বরে আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল সামাদের সূত্রে, আতা ইবনে সাইব থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
...giving it water, and not letting it eat from the vermin of the earth until it died. And the sun and the moon are not eclipsed for the death of anyone nor for his life, but they are two signs among the signs of Allah. So when one of them is eclipsed—or he said: when one of them does something of that sort—hasten to the remembrance of Allah, Mighty and Majestic."
Chapter 21: The Tashahhud and the Taslim in the Eclipse Prayer
1497 — 'Amr ibn 'Uthman ibn Sa'id ibn Kathir informed us, from al-Walid, from 'Abd al-Rahman ibn Namir, that he asked al-Zuhri about the Sunnah of the eclipse prayer. He said: 'Urwah ibn al-Zubayr informed me, from 'A'ishah, who said: The sun was eclipsed, so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered a man to call out: "The prayer is gathering." The people gathered, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, led them in prayer. He said the takbir, then recited a long recitation, then said the takbir and made a long bowing, like his standing or longer. Then he raised his head and said: "Allah hears those who praise Him." Then he recited a long recitation, shorter than the first recitation. Then he said the takbir and made a long bowing, shorter than the first bowing. Then he raised his head and said: "Allah hears those who praise Him." Then he said the takbir and prostrated a long prostration, like his bowing or longer. Then he said the takbir and raised his head. Then he said the takbir and prostrated. Then—
Sign in to report a translation.
Chapter 21: The Tashahhud and the Taslim in the Eclipse Prayer
1497 — 'Amr ibn 'Uthman ibn Sa'id ibn Kathir informed us, from al-Walid, from 'Abd al-Rahman ibn Namir, that he asked al-Zuhri about the Sunnah of the eclipse prayer. He said: 'Urwah ibn al-Zubayr informed me, from 'A'ishah, who said: The sun was eclipsed, so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered a man to call out: "The prayer is gathering." The people gathered, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, led them in prayer. He said the takbir, then recited a long recitation, then said the takbir and made a long bowing, like his standing or longer. Then he raised his head and said: "Allah hears those who praise Him." Then he recited a long recitation, shorter than the first recitation. Then he said the takbir and made a long bowing, shorter than the first bowing. Then he raised his head and said: "Allah hears those who praise Him." Then he said the takbir and prostrated a long prostration, like his bowing or longer. Then he said the takbir and raised his head. Then he said the takbir and prostrated. Then—
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 235)