20 - باب القول في السُّجود في صلاة الكسوف
1496 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمن بن المِسْوَر الزُّهريُّ قال: حدَّثنا غُنْدَر، عن شعبة، عن عطاء بن السَّائب، عن أبيه
عن عبد الله بن عمرو قال: كسَفَتِ الشَّمسُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فأطال القيام، ثُمَّ ركَعَ، فأطال الرُّكوع، ثُمَّ رفَعَ، فأطالَ. قال شعبة: وأحسبُه قال في السُّجود نحو ذلك. وجعلَ يبكي في سجودِه وينفخ ويقول: "ربِّ لم تَعِدني هذا وأنا أستغفِرُك، لم تَعِدني هذا وأنا فيهم" فلمَّا صلَّى قال: "عُرِضَتْ عليَّ الجنَّةُ، حتّى لو مدَدْتُ يدي تناولتُ(1) من قُطوفها، وعُرِضَتْ عليَّ النَّارُ، فَجَعَلْتُ أنفخُ خشيةَ أن يغشاكم حرُّها، ورأيتُ فيها سارقَ بدَنَتَيْ(2) رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ورأيتُ فيها أخا بني دَعْدَع سارقَ الحَجيج، فإذا فُطِنَ له قال: هذا عَمَلُ المِحْجَن، ورأيتُ فيها امرأةً طويلةً سوداءَ تُعذَّبُ في هِرَّةٍ ربطَتْها؛ فلم تُطْعِمْها ولم--------------------------------------------
= وقال البغوي في "شرح السنة" 4/ 382 - 383: اختلف أهل العلم في القراءة في صلاة الكسوف، فذهب قوم إلى أنَّه يجهر بالقراءة كما في صلاة الجمعة والعيدين، وهو قول مالك وأحمد وإسحاق.
وذهب قومٌ إلى أنَّه يُسِرُّ فيها بالقراءة، وهو قول الشافعي وأصحاب الرأي … والأول أولى.
قلنا: وممَّن ذهب إلى الجهر - أيضًا - ابن خزيمة وابن المنذر وغيرهما من محدِّثي الشافعية.
ثم نقل البغويُّ عن الخطَّابي قوله: ويحتمل أن يكون الجهرُ إنَّما جاء في صلاة الليل، ويحتمل أن يكون قد جهر مرةً وخفَتَ أخرى، والله أعلم.
(1) في (م) وهامش (هـ): لتناولت.
(2) في (ر) و (هـ) ونسخة في (م): بدنة، وفي هامش (هـ) كباقي النسخ.
1496 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمن بن المِسْوَر الزُّهريُّ قال: حدَّثنا غُنْدَر، عن شعبة، عن عطاء بن السَّائب، عن أبيه
عن عبد الله بن عمرو قال: كسَفَتِ الشَّمسُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فأطال القيام، ثُمَّ ركَعَ، فأطال الرُّكوع، ثُمَّ رفَعَ، فأطالَ. قال شعبة: وأحسبُه قال في السُّجود نحو ذلك. وجعلَ يبكي في سجودِه وينفخ ويقول: "ربِّ لم تَعِدني هذا وأنا أستغفِرُك، لم تَعِدني هذا وأنا فيهم" فلمَّا صلَّى قال: "عُرِضَتْ عليَّ الجنَّةُ، حتّى لو مدَدْتُ يدي تناولتُ(1) من قُطوفها، وعُرِضَتْ عليَّ النَّارُ، فَجَعَلْتُ أنفخُ خشيةَ أن يغشاكم حرُّها، ورأيتُ فيها سارقَ بدَنَتَيْ(2) رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ورأيتُ فيها أخا بني دَعْدَع سارقَ الحَجيج، فإذا فُطِنَ له قال: هذا عَمَلُ المِحْجَن، ورأيتُ فيها امرأةً طويلةً سوداءَ تُعذَّبُ في هِرَّةٍ ربطَتْها؛ فلم تُطْعِمْها ولم--------------------------------------------
= وقال البغوي في "شرح السنة" 4/ 382 - 383: اختلف أهل العلم في القراءة في صلاة الكسوف، فذهب قوم إلى أنَّه يجهر بالقراءة كما في صلاة الجمعة والعيدين، وهو قول مالك وأحمد وإسحاق.
وذهب قومٌ إلى أنَّه يُسِرُّ فيها بالقراءة، وهو قول الشافعي وأصحاب الرأي … والأول أولى.
قلنا: وممَّن ذهب إلى الجهر - أيضًا - ابن خزيمة وابن المنذر وغيرهما من محدِّثي الشافعية.
ثم نقل البغويُّ عن الخطَّابي قوله: ويحتمل أن يكون الجهرُ إنَّما جاء في صلاة الليل، ويحتمل أن يكون قد جهر مرةً وخفَتَ أخرى، والله أعلم.
(1) في (م) وهامش (هـ): لتناولت.
(2) في (ر) و (هـ) ونسخة في (م): بدنة، وفي هامش (هـ) كباقي النسخ.
২০ - সূর্যগ্রহণকালীন সালাতে সিজদা সম্পর্কে অধ্যায়
১৪৯৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল মিসওয়ার আল-জুহরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা থেকে, তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন। তিনি কিয়াম (দাঁড়ানো) দীর্ঘ করলেন, এরপর রুকু করলেন এবং রুকু দীর্ঘ করলেন, এরপর মাথা উঠালেন এবং দীর্ঘ সময় অবস্থান করলেন। শু’বা বলেন: আমার ধারণা তিনি সিজদার ক্ষেত্রেও অনুরূপ বলেছেন। তিনি তার সিজদাবস্থায় কাঁদতে লাগলেন এবং ফুঁ দিতে লাগলেন (দীর্ঘশ্বাস ছাড়ছিলেন) আর বলছিলেন: "হে আমার রব! আপনি তো আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে আপনি তাদের শাস্তি দেবেন না যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে ক্ষমা প্রার্থনা করি; আপনি তো আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে আপনি তাদের শাস্তি দেবেন না যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে অবস্থান করি।" এরপর যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "আমার সামনে জান্নাত পেশ করা হয়েছিল, এমনকি আমি যদি আমার হাত প্রসারিত করতাম তবে তার ঝুলন্ত ফল থেকে কিছু সংগ্রহ করে নিতাম, আর আমার সামনে জাহান্নাম পেশ করা হয়েছিল, তখন আমি ফুঁ দিচ্ছিলাম এই আশঙ্কায় যে পাছে তার উত্তাপ তোমাদের আচ্ছন্ন করে ফেলে। আমি তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুটি উট চোরকে দেখতে পেলাম। এবং আমি তাতে বনী দাওদা গোত্রের সেই ব্যক্তিকে দেখলাম যে হাজীদের মাল চুরি করত; যখন তাকে ধরে ফেলা হতো তখন সে বলত—এটি তো আমার আংটাযুক্ত লাঠির কাজ। আর আমি তাতে একজন দীর্ঘকায় কৃষ্ণাঙ্গ নারীকে দেখলাম, যাকে একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে যেটিকে সে বেঁধে রেখেছিল; সে তাকে খাবারও দেয়নি এবং তাকে--------------------------------------------
= ইমাম বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৪/৩৮২-৩৮৩) বলেন: সূর্যগ্রহণের সালাতে কিরাত পড়া নিয়ে আলিমগণ মতভেদ করেছেন। একদল আলিম এই মত পোষণ করেছেন যে, জুমুআ ও দুই ঈদের সালাতের মতো এতে উচ্চস্বরে কিরাত পড়তে হবে। এটি ইমাম মালিক, আহমাদ ও ইসহাকের মত।
আর একদল আলিম মনে করেন যে, এতে কিরাত নিচুস্বরে পড়তে হবে। এটি ইমাম শাফিঈ ও আসহাবে রায়ের মত... তবে প্রথম মতটিই অধিকতর অগ্রগণ্য।
আমরা বলি: যারা উচ্চস্বরে কিরাত পড়ার মত পোষণ করেছেন তাদের মধ্যে ইবনে খুজাইমা, ইবনুল মুনজির এবং শাফিঈ মাযহাবের অন্যান্য মুহাদ্দিসগণও রয়েছেন।
এরপর বাগাভী ইমাম খাত্তাবী থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: এটি সম্ভব যে উচ্চস্বরে পড়ার বিষয়টি কেবল রাতের গ্রহণের সালাতের ক্ষেত্রে এসেছে, আবার এটিও সম্ভব যে তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) কোনো কোনো বার উচ্চস্বরে পড়েছেন এবং কোনো বার নিচুস্বরে পড়েছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'অবশ্যই আমি নিতাম'।
(২) 'রা', 'হা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে রয়েছে: 'একটি উট', আর 'হা' পাণ্ডুলিপির টীকায় অন্যান্য কপির অনুরূপ (দুটি উট) রয়েছে।
১৪৯৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল মিসওয়ার আল-জুহরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা থেকে, তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন। তিনি কিয়াম (দাঁড়ানো) দীর্ঘ করলেন, এরপর রুকু করলেন এবং রুকু দীর্ঘ করলেন, এরপর মাথা উঠালেন এবং দীর্ঘ সময় অবস্থান করলেন। শু’বা বলেন: আমার ধারণা তিনি সিজদার ক্ষেত্রেও অনুরূপ বলেছেন। তিনি তার সিজদাবস্থায় কাঁদতে লাগলেন এবং ফুঁ দিতে লাগলেন (দীর্ঘশ্বাস ছাড়ছিলেন) আর বলছিলেন: "হে আমার রব! আপনি তো আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে আপনি তাদের শাস্তি দেবেন না যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে ক্ষমা প্রার্থনা করি; আপনি তো আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে আপনি তাদের শাস্তি দেবেন না যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে অবস্থান করি।" এরপর যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "আমার সামনে জান্নাত পেশ করা হয়েছিল, এমনকি আমি যদি আমার হাত প্রসারিত করতাম তবে তার ঝুলন্ত ফল থেকে কিছু সংগ্রহ করে নিতাম, আর আমার সামনে জাহান্নাম পেশ করা হয়েছিল, তখন আমি ফুঁ দিচ্ছিলাম এই আশঙ্কায় যে পাছে তার উত্তাপ তোমাদের আচ্ছন্ন করে ফেলে। আমি তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুটি উট চোরকে দেখতে পেলাম। এবং আমি তাতে বনী দাওদা গোত্রের সেই ব্যক্তিকে দেখলাম যে হাজীদের মাল চুরি করত; যখন তাকে ধরে ফেলা হতো তখন সে বলত—এটি তো আমার আংটাযুক্ত লাঠির কাজ। আর আমি তাতে একজন দীর্ঘকায় কৃষ্ণাঙ্গ নারীকে দেখলাম, যাকে একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে যেটিকে সে বেঁধে রেখেছিল; সে তাকে খাবারও দেয়নি এবং তাকে--------------------------------------------
= ইমাম বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৪/৩৮২-৩৮৩) বলেন: সূর্যগ্রহণের সালাতে কিরাত পড়া নিয়ে আলিমগণ মতভেদ করেছেন। একদল আলিম এই মত পোষণ করেছেন যে, জুমুআ ও দুই ঈদের সালাতের মতো এতে উচ্চস্বরে কিরাত পড়তে হবে। এটি ইমাম মালিক, আহমাদ ও ইসহাকের মত।
আর একদল আলিম মনে করেন যে, এতে কিরাত নিচুস্বরে পড়তে হবে। এটি ইমাম শাফিঈ ও আসহাবে রায়ের মত... তবে প্রথম মতটিই অধিকতর অগ্রগণ্য।
আমরা বলি: যারা উচ্চস্বরে কিরাত পড়ার মত পোষণ করেছেন তাদের মধ্যে ইবনে খুজাইমা, ইবনুল মুনজির এবং শাফিঈ মাযহাবের অন্যান্য মুহাদ্দিসগণও রয়েছেন।
এরপর বাগাভী ইমাম খাত্তাবী থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: এটি সম্ভব যে উচ্চস্বরে পড়ার বিষয়টি কেবল রাতের গ্রহণের সালাতের ক্ষেত্রে এসেছে, আবার এটিও সম্ভব যে তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) কোনো কোনো বার উচ্চস্বরে পড়েছেন এবং কোনো বার নিচুস্বরে পড়েছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'অবশ্যই আমি নিতাম'।
(২) 'রা', 'হা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে রয়েছে: 'একটি উট', আর 'হা' পাণ্ডুলিপির টীকায় অন্যান্য কপির অনুরূপ (দুটি উট) রয়েছে।
20 - Chapter on the Statement Regarding Prostration in the Eclipse Prayer
1496 - ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Miswar al-Zuhrī informed us, saying: Ghundar narrated to us, from Shuʿbah, from ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, from his father, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, who said: The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed, and he lengthened the standing, then bowed and lengthened the bowing, then raised and lengthened [the standing after bowing]. Shuʿbah said: And I think he said something similar regarding the prostration. And he kept weeping in his prostration and blowing, saying: "My Lord, You did not promise me this while I seek Your forgiveness; You did not promise me this while I am among them." When he finished the prayer, he said: "Paradise was shown to me, such that if I had stretched out my hand, I could have plucked from its fruits. And the Fire was shown to me, and I kept blowing for fear that its heat would overwhelm you. And I saw in it the thief of the two sacrificial camels of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. And I saw in it the brother of Banī Daʿdaʿ, the thief of the pilgrims; when he was caught, he would say: 'This is the work of the crooked staff.' And I saw in it a tall black woman being punished because of a cat she had tied up; she did not feed it and did not—"
Sign in to report a translation.
1496 - ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Miswar al-Zuhrī informed us, saying: Ghundar narrated to us, from Shuʿbah, from ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, from his father, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, who said: The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed, and he lengthened the standing, then bowed and lengthened the bowing, then raised and lengthened [the standing after bowing]. Shuʿbah said: And I think he said something similar regarding the prostration. And he kept weeping in his prostration and blowing, saying: "My Lord, You did not promise me this while I seek Your forgiveness; You did not promise me this while I am among them." When he finished the prayer, he said: "Paradise was shown to me, such that if I had stretched out my hand, I could have plucked from its fruits. And the Fire was shown to me, and I kept blowing for fear that its heat would overwhelm you. And I saw in it the thief of the two sacrificial camels of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. And I saw in it the brother of Banī Daʿdaʿ, the thief of the pilgrims; when he was caught, he would say: 'This is the work of the crooked staff.' And I saw in it a tall black woman being punished because of a cat she had tied up; she did not feed it and did not—"
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 234)