ركوعًا طويلًا، وهو دونَ الرُّكوع الأوَّل، ثُمَّ سجدَ، ثُمَّ قامَ قيامًا طويلًا، وهو دون القيام الأوَّل، ثُمَّ ركَعَ ركوعًا طويلًا وهو دونَ الرُّكوع الأوَّل، ثُمَّ رفَعَ، فقامَ قيامًا طويلًا، وهو دونَ القيامِ الأَوَّل، ثُمَّ رَكَعَ ركوعًا طويلًا، وهو دونَ الرُّكوع الأوّل، ثُمَّ سجدَ، ثُمَّ انصرفَ وقد تجلَّتِ الشَّمسُ، فقال: "إِنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آيات الله، لا يَخْسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتُم ذلك فاذكروا الله عز وجل" قالوا: يا رسولَ الله، رأيناكَ تناولْتَ شيئًا في مقامك هذا، ثُمَّ رأيناكَ تَكَعْكَعْتَ. قال: "إِنِّي رأيتُ الجنَّةَ - أو أُريتُ الجنَّة - فتناولتُ منها عُنقودًا، ولو أخَذْتُه لأكَلْتُم منه ما بقيَتِ الدُّنيا، ورأيتُ النَّارَ، فلم أرَ كاليومِ منظرًا قطُّ، ورأيتُ أكثرَ أهلِها النِّساء" قالوا: لِمَ(1) يا رسول الله؟ قال: "بكفرِهِنَّ" قيل: يكفُرْنَ بالله؟ قال: "يكفُرْنَ العَشير، ويكْفُرْنَ الإحسان، لو أحسنتَ إلى إحداهُنَّ الدَّهرَ، ثُمَّ رأَتْ منكَ شيئًا قالت: ما رأيتُ منكَ خيرًا قطُّ"(2).--------------------------------------------
(1) في نسخة في هامشي (ك) و (هـ): بِم.
(2) إسناده صحيح. ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1891).
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 186، ومن طريقه أخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (2711) و (3374)، والبخاري (29) و (431) و (748) و (1052) و (3202) و (5197)، ومسلم (907)، وأبو داود (1189)، وابن حبان (3832) و (3853).
وأخرجه - بنحوه - مسلم (907) من طريق حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، به.
وسلف - مختصرًا - برقم (1469) من طريق كثير بن عباس، عن ابن عباس، به.
وسلف - مختصرًا أيضًا - في الروايتين (1467) و (1468) من طريق طاوس، عن ابن عباس، به. وفيه أنه صلَّى ثماني ركعات في الركعتين.
قال السِّندي: قوله: "تكعكعتَ" أي: تأخَّرت. =
দীর্ঘ রুকু করলেন, তবে তা প্রথম রুকু অপেক্ষা কিছুটা ছোট ছিল, তারপর সিজদা করলেন। এরপর তিনি দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়াম অপেক্ষা ছোট ছিল। তারপর দীর্ঘ রুকু করলেন যা প্রথম রুকু অপেক্ষা ছোট ছিল। এরপর মাথা তুললেন এবং দীর্ঘ কিয়াম করলেন যা প্রথম কিয়াম অপেক্ষা ছোট ছিল। তারপর দীর্ঘ রুকু করলেন যা প্রথম রুকু অপেক্ষা ছোট ছিল। এরপর সিজদা করলেন, তারপর যখন সূর্য প্রকাশিত হয়ে গেল তখন তিনি সালাত শেষ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সূর্য এবং চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এগুলোর গ্রহণ লাগে না। অতএব যখন তোমরা তা দেখবে, তখন তোমরা মহান পরাক্রমশালী আল্লাহকে স্মরণ করো।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনাকে আপনার এই স্থানে দাঁড়িয়ে কিছু একটা হাত বাড়িয়ে নিতে দেখলাম, তারপর দেখলাম আপনি পিছিয়ে গেলেন। তিনি বললেন: "আমি জান্নাত দেখেছি—অথবা আমাকে জান্নাত দেখানো হয়েছে—অতঃপর আমি সেখান থেকে একটি ফলের থোকা ছিঁড়ে নিতে চেয়েছিলাম। আমি যদি তা নিতাম, তবে দুনিয়া যতকাল অবশিষ্ট থাকবে ততকাল তোমরা তা থেকে খেতে পারতে। আর আমি জাহান্নাম দেখেছি, আজকের মতো ভয়াবহ দৃশ্য আমি আর কখনো দেখিনি। আর আমি দেখলাম তার অধিবাসীদের অধিকাংশই নারী।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, কেন?(১) তিনি বললেন: "তাদের অকৃতজ্ঞতার (কুফরের) কারণে।" বলা হলো: তারা কি আল্লাহর সাথে কুফরি করে? তিনি বললেন: "তারা স্বামীর অকৃতজ্ঞতা করে এবং ইহসানের (উপকারের) প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। তুমি যদি তাদের কারো প্রতি সারাজীবন ইহসান করো, আর সে তোমার থেকে সামান্য কিছু (অপ্রীতিকর) দেখে, তবে সে বলে ফেলে: আমি তোমার কাছ থেকে কখনো কোনো কল্যাণ দেখিনি।"(২).--------------------------------------------
(১) (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠভেদে রয়েছে: 'বিমা' (কী কারণে)।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আব্দুর রহমান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৮৯১ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১৮৬-তে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন—আহমাদ (২৭১১) ও (৩৩৭৪), বুখারী (২৯), (৪৩১), (৭৪৮), (১০৫২), (৩২০২) ও (৫১৯৭), মুসলিম (৯০৭), আবু দাউদ (১১৮৯), ইবনু হিব্বান (৩৮৩২) ও (৩৮৫৩)।
অনুরূপভাবে মুসলিম (৯০৭) হাফস ইবনু মাইসারা-এর সূত্রে, যায়েদ ইবনু আসলাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে সংক্ষিপ্তভাবে ১৪৬৯ নম্বরে কাসীর ইবনু আব্বাস-এর সূত্রে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আরও ইতিপূর্বে সংক্ষিপ্তভাবে ১৪৬৭ ও ১৪৬৮ নম্বর বর্ণনায় তাউস-এর সূত্রে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে। তাতে উল্লেখ আছে যে, তিনি দুই রাকাতে আটটি রুকু করেছিলেন।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি "তাকাকআ'তা" অর্থ: আপনি পেছনে সরে গেলেন। =
a long bowing, but shorter than the first bowing. Then he prostrated, then he stood for a long standing, but shorter than the first standing. Then he bowed a long bowing, but shorter than the first bowing. Then he raised his head and stood for a long standing, but shorter than the first standing. Then he bowed a long bowing, but shorter than the first bowing. Then he prostrated, then he left, and the sun had already become visible. He said: "The sun and the moon are two signs among the signs of Allah; they do not eclipse due to the death of anyone, nor due to the life of anyone. So if you see that, then remember Allah, the Mighty and Majestic." They said: O Messenger of Allah, we saw you reach out for something in this place of yours, then we saw you draw back. He said: "Indeed, I saw Paradise — or Paradise was shown to me — and I reached out for a cluster of grapes from it, and had I taken it, you would have eaten from it as long as the world remained. And I saw the Fire, and I have never seen a sight worse than today's. And I saw that most of its inhabitants were women." They said: Why, O Messenger of Allah? He said: "Because of their ingratitude." It was said: Do they disbelieve in Allah? He said: "They are ungrateful to their husbands, and they are ungrateful for kindness. If you were to treat one of them kindly for an entire lifetime, then she saw something from you, she would say: 'I have never seen anything good from you at all.'"

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 231)