১৬ - পরিচ্ছেদ: অন্য প্রকার
১৪৮৫ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়াহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু কিলাবা থেকে বর্ণিত,
নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন তিনি ভীত হয়ে নিজের চাদর টেনে টেনে বের হলেন, এমনকি তিনি মসজিদে পৌঁছালেন। তিনি আমাদের নিয়ে অনবরত সালাত আদায় করতে থাকলেন যতক্ষণ না তা স্বচ্ছ হয়ে গেল। যখন তা স্বচ্ছ হয়ে গেল, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কিছু লোক ধারণা করে যে, সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণ কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যুর কারণে হয়ে থাকে, কিন্তু বিষয়টি এমন নয়। নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জীবনের (জন্মের) কারণে গ্রহণপ্রাপ্ত হয় না। বরং এ দুটি মহান আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্য থেকে দুটি নিদর্শন। আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী যখন তাঁর সৃষ্টির কোনো কিছুর সামনে আত্মপ্রকাশ করেন, তখন তা তাঁর সামনে অবনত হয়। অতএব, যখন তোমরা তা দেখবে, তখন তোমাদের আদায়কৃত অতি সাম্প্রতিক ফরয সালাতের মতো সালাত আদায় করো।"--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'সূর্য' শব্দটির সংযুক্তি রয়েছে।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ এটি বিচ্ছিন্ন (ইনকিতা)। আবু কিলাবা—যিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি—নুমান ইবনে বশীর থেকে এই হাদীসটি শোনেননি, যেমনটি ইবনে মাইন উল্লেখ করেছেন; আল-আলাঈ 'জামি আত-তাহসিল' গ্রন্থে তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আবু হাতিম তাঁর পুত্রের 'আল-মারাসিল' গ্রন্থে বর্ণিত বর্ণনায় বলেছেন: তিনি নুমানকে পেয়েছেন, কিন্তু তিনি তাঁর থেকে হাদীস শুনেছেন বলে আমার জানা নেই। এই হাদীসটির সনদে অস্থিরতা (ইদতিরাব) এবং এর মতন বা পাঠে পার্থক্যের কারণে একে ত্রুটিযুক্ত বলা হয়েছে, যেমনটি পরবর্তী তাখরীজে এবং পরবর্তী পাঁচটি বর্ণনায় আসবে। আবদুল ওয়াহাব হলেন ইবনে আবদুল মাজীদ আস-সাকাফী, এবং খালিদ হলেন ইবনে মিহরান আল-হাজ্জা। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৮৮৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে মাজাহ (১২৬২) আবদুল ওয়াহাব আস-সাকাফীর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৩৬৫) আবদুল ওয়াহাব আস-সাকাফী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ অনুরূপ সংক্ষিপ্তভাবে (১১৯৩) হারিস ইবনে উমাইরের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৩৫১) আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ বলেছেন, যেমনটি আল-ফাসাউয়ী 'আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ' (২/১৩১) গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আইয়ুবের মৃত্যুর পর আমার স্মৃতি থেকে তাঁর হাদীসসমূহ লিখেছি।
পরবর্তী বর্ণনায় আইয়ুবের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতপার্থক্য লক্ষ্য করা যাবে। =