মুহাম্মদ ইবনে হিমইয়ার তাঁর বিরোধিতা করেছেন:

১৪৮০ - ইয়াহইয়া ইবনে উসমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে হিমইয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু তু'মা থেকে,
তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সূর্যগ্রহণ হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই রুকু ও দুই সিজদা করলেন, তারপর তিনি দাঁড়ালেন এবং পুনরায় দুই রুকু ও দুই সিজদা করলেন, অতঃপর সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল। আর আয়িশা (রা.) বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর চেয়ে দীর্ঘ কোনো সিজদা বা রুকু কখনো করেননি(১)।
আলী ইবনুল মুবারক তাঁর বিরোধিতা করেছেন:

১৪৮১ - আবু বকর ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু যাইদ সাঈদ ইবনুর রাবী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়িশা (রা.)-এর মুক্তদাস আবু হাফসা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন
যে, আয়িশা (রা.) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হলো, তখন তিনি ওজু করলেন এবং নির্দেশ দিলেন, ফলে ঘোষণা করা হলো যে সালাত সমবেতভাবে অনুষ্ঠিত হবে। অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সালাতে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন। আয়িশা (রা.) বলেন: আমি ধারণা করলাম যে তিনি সূরা আল-বাকারা পাঠ করেছেন, তারপর তিনি রুকু করলেন এবং রুকু দীর্ঘ করলেন, অতঃপর বললেন: "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ" (আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে), এরপর তিনি পূর্বের দাঁড়ানোর মতোই দাঁড়ালেন এবং সিজদা করলেন না, তারপর পুনরায় রুকু করলেন, এরপর সিজদা করলেন, অতঃপর দাঁড়ালেন,--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকদের নিয়ে দুই রুকু ও এক সিজদা দিয়ে সালাত আদায় করলেন", এখানে 'সিজদা' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পূর্ণ এক রাকাত, আর 'দুই রুকু' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দুইবার রুকু করা; কেননা সূর্যগ্রহণের সালাতে এটিই প্রসিদ্ধ যে প্রতি রাকাতে দুই রুকু এবং দুই সিজদা হবে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (২/৫৩৯) বলেছেন: যদি একে এর শাব্দিক অর্থের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে রুকু দ্বিগুণ এবং সিজদা একক হওয়া আবশ্যক হয়, আর এ মত পোষণকারী কেউ নেই। ফলে এর ব্যাখ্যা করা অপরিহার্য।
(১) হাদীসটি সহীহ। এই সনদে সঠিক হলো—যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় এসেছে—মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে। এখানে ইবনে হিমইয়ার—যার নাম মুহাম্মদ—তার বিরোধিতা করেছেন এবং মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু তু'মা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এখানে আবু সালামার পরিবর্তে আবু তু'মার উল্লেখ করেছেন। এই আবু তু'মা সম্পর্কে বলা হয়েছে যে তিনি হিলাল, ওমর ইবনে আব্দুল আজিজের মুক্তদাস। তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আম্মার আল-মাওসিলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে কেউ কেউ দ্বিমত করেছেন এবং তিনি অপরিচিত (মাজহুল)।
এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৮৭৮) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং (হ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'সে (নারী)'।