1478 - أخبرنا أبو داود قال: حدَّثنا أبو عليٍّ الحنفيُّ قال: حدَّثنا هشامٌ صاحبُ الدَّستُوائيّ، عن أبي الزُّبير
عن جابر بن عبد الله قال: كسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم في يومٍ شديدِ الحَرِّ، فصلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه، فأطالَ القيامَ حتَّى جعلوا يَخِرُّون، ثُمَّ ركَعَ فأطالَ، ثُمَّ رفَعَ فأطالَ، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ، ثُمَّ رَفَعَ فأطالَ، ثُمَّ سجدَ سجدتين، ثُمَّ قامَ فصنعَ نحوًا من ذلك، وجعلَ يتقدَّم، ثُمَّ جعلَ يتأخَّر، فكانت أربعَ رَكَعَاتٍ، وأربعَ سَجَدات، [وقال](1): "كانوا يقولون: إِنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا يَخْسِفان إِلَّا لموتِ عظيمٍ من عظمائهم، وإنَّهما آيتانِ من آيات الله يُريكُموهما، فإذا انخَسَفَتْ فَصَلُّوا حَتَّى تَنجلي"(2).--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من "السنن الكبرى"، وهو الموافق لمصادر التخريج.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أبي علي الحنفي - واسمه عبيد الله بن عبد المجيد - فهو صدوق، وقد توبع، وأبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - مدلِّس، ولم يُصرِّح بسماعه من جابر، لكنَّ مسلمًا أخرج له هذا الحديث. أبو داود: هو سليمان بن سيف الحرَّاني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1876).
وأخرجه أحمد (15018) و (15098)، ومسلم (904): (9)، وأبو داود (1179) من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. ورواية أحمد الأولى مطولة.
وأخرجه - مطولًا - أحمد (14417)، ومسلم (904) (10)، وأبو داود (1178)، والمصنِّف في "الكبرى" (1869)، وابن حبان (2843) و (2844) من طريق عطاء بن أبي سليمان، عن جابر، به. وفيه: ركع ستَّ ركوعات في ركعتين.
وهذه الرواية قد أعلَّها غير واحدٍ من أهل العلم، وينظر الكلام عليها في التعليق على "سنن" أبي داود (1178).
ويشهد له من رواية أبي الزبير حديث عبد الرحمن بن سمرة السالف برقم (1460)، وحديث ابن عمر السالف برقم (1461)، وحديث أبي مسعود السالف برقم (1462)، وحديث أبي بكرة السالف برقم (1463)، وحديث عائشة السالف برقم (1465)، وحديث ابن عباس السالف برقم (1469)، ومكرراتها. =
عن جابر بن عبد الله قال: كسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم في يومٍ شديدِ الحَرِّ، فصلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه، فأطالَ القيامَ حتَّى جعلوا يَخِرُّون، ثُمَّ ركَعَ فأطالَ، ثُمَّ رفَعَ فأطالَ، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ، ثُمَّ رَفَعَ فأطالَ، ثُمَّ سجدَ سجدتين، ثُمَّ قامَ فصنعَ نحوًا من ذلك، وجعلَ يتقدَّم، ثُمَّ جعلَ يتأخَّر، فكانت أربعَ رَكَعَاتٍ، وأربعَ سَجَدات، [وقال](1): "كانوا يقولون: إِنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا يَخْسِفان إِلَّا لموتِ عظيمٍ من عظمائهم، وإنَّهما آيتانِ من آيات الله يُريكُموهما، فإذا انخَسَفَتْ فَصَلُّوا حَتَّى تَنجلي"(2).--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من "السنن الكبرى"، وهو الموافق لمصادر التخريج.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أبي علي الحنفي - واسمه عبيد الله بن عبد المجيد - فهو صدوق، وقد توبع، وأبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - مدلِّس، ولم يُصرِّح بسماعه من جابر، لكنَّ مسلمًا أخرج له هذا الحديث. أبو داود: هو سليمان بن سيف الحرَّاني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1876).
وأخرجه أحمد (15018) و (15098)، ومسلم (904): (9)، وأبو داود (1179) من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. ورواية أحمد الأولى مطولة.
وأخرجه - مطولًا - أحمد (14417)، ومسلم (904) (10)، وأبو داود (1178)، والمصنِّف في "الكبرى" (1869)، وابن حبان (2843) و (2844) من طريق عطاء بن أبي سليمان، عن جابر، به. وفيه: ركع ستَّ ركوعات في ركعتين.
وهذه الرواية قد أعلَّها غير واحدٍ من أهل العلم، وينظر الكلام عليها في التعليق على "سنن" أبي داود (1178).
ويشهد له من رواية أبي الزبير حديث عبد الرحمن بن سمرة السالف برقم (1460)، وحديث ابن عمر السالف برقم (1461)، وحديث أبي مسعود السالف برقم (1462)، وحديث أبي بكرة السالف برقم (1463)، وحديث عائشة السالف برقم (1465)، وحديث ابن عباس السالف برقم (1469)، ومكرراتها. =
১৪৭৮ - আবু দাউদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আলী আল-হানাফী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম সাহেব আদ-দাস্তুওয়ায়ী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবুয যুবায়র থেকে-
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার প্রচণ্ড গরমের দিনে সূর্যগ্রহণ লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি কিয়াম (দাঁড়ানো) এত দীর্ঘ করলেন যে, তারা (সাহাবীগণ) পড়ে যাওয়ার উপক্রম হচ্ছিলেন। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। পুনরায় তিনি রুকু করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি দুটি সিজদাহ করলেন। এরপর তিনি পুনরায় দাঁড়ালেন এবং অনুরূপ কাজ করলেন। তিনি সামনে এগিয়ে যাচ্ছিলেন, পুনরায় পিছিয়ে আসছিলেন। এভাবে এটি ছিল চার রুকু ও চার সিজদাহ বিশিষ্ট। [এবং তিনি বললেন](১): "লোকেরা বলত যে, কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যু ব্যতীত সূর্য ও চন্দ্র গ্রহণ লাগে না। অথচ এ দুটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত দুটি নিদর্শন যা তিনি তোমাদের দেখান। অতএব যখন গ্রহণ লাগবে, তখন তোমরা সালাত আদায় করো যতক্ষণ না তা প্রকাশ পায় (গ্রহণ শেষ হয়)"(২)।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু "আস-সুনান আল-কুবরা" থেকে নেওয়া হয়েছে, যা হাদিস বর্ণনার অন্যান্য উৎসের সাথেও সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) হাদিসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিক্বাহ), তবে আবু আলী আল-হানাফী—যার নাম উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মাজীদ—তিনি 'সাদুক' (সত্যবাদী)। তার সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আর আবুয যুবায়র—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—তিনি একজন 'মুদাল্লিস' (বর্ণনাকারী গোপনকারী), এবং তিনি জাবির (রাযি.) থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করেননি, তবে ইমাম মুসলিম তার এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনে সাইফ আল-হাররানী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৮৭৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৫০১৮) ও (১৫০৯৮), মুসলিম (৯০৪): (৯), এবং আবু দাউদ (১১৭৯) বিভিন্ন সূত্রে হিশাম থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের প্রথম বর্ণনাটি দীর্ঘ।
এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৪৪১৭), মুসলিম (৯০৪) (১০), আবু দাউদ (১১৭৮), গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৮৬৯), এবং ইবনে হিব্বান (২৮৪৩) ও (২৮৪৪) আতা ইবনে আবি সুলাইমানের সূত্রে জাবির (রাযি.) থেকে। তাতে রয়েছে: তিনি দুই রাকাতে ছয়টি রুকু করেছেন।
এই বর্ণনাটিকে একাধিক আলেম ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল) বলেছেন। এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা "সুনানে" আবু দাউদের (১১৭৮) টীকায় দ্রষ্টব্য।
আবুয যুবায়রের বর্ণনায় এর সমর্থনে রয়েছে আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহর হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬০ নং), ইবনে উমরের হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬১ নং), আবু মাসউদের হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬২ নং), আবু বকরার হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬৩ নং), আয়িশার হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬৫ নং), ইবনে আব্বাসের হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬৯ নং) এবং সেগুলোর পুনরাবৃত্তি। =
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার প্রচণ্ড গরমের দিনে সূর্যগ্রহণ লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি কিয়াম (দাঁড়ানো) এত দীর্ঘ করলেন যে, তারা (সাহাবীগণ) পড়ে যাওয়ার উপক্রম হচ্ছিলেন। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। পুনরায় তিনি রুকু করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি দুটি সিজদাহ করলেন। এরপর তিনি পুনরায় দাঁড়ালেন এবং অনুরূপ কাজ করলেন। তিনি সামনে এগিয়ে যাচ্ছিলেন, পুনরায় পিছিয়ে আসছিলেন। এভাবে এটি ছিল চার রুকু ও চার সিজদাহ বিশিষ্ট। [এবং তিনি বললেন](১): "লোকেরা বলত যে, কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যু ব্যতীত সূর্য ও চন্দ্র গ্রহণ লাগে না। অথচ এ দুটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত দুটি নিদর্শন যা তিনি তোমাদের দেখান। অতএব যখন গ্রহণ লাগবে, তখন তোমরা সালাত আদায় করো যতক্ষণ না তা প্রকাশ পায় (গ্রহণ শেষ হয়)"(২)।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু "আস-সুনান আল-কুবরা" থেকে নেওয়া হয়েছে, যা হাদিস বর্ণনার অন্যান্য উৎসের সাথেও সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) হাদিসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিক্বাহ), তবে আবু আলী আল-হানাফী—যার নাম উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মাজীদ—তিনি 'সাদুক' (সত্যবাদী)। তার সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আর আবুয যুবায়র—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—তিনি একজন 'মুদাল্লিস' (বর্ণনাকারী গোপনকারী), এবং তিনি জাবির (রাযি.) থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করেননি, তবে ইমাম মুসলিম তার এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনে সাইফ আল-হাররানী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৮৭৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৫০১৮) ও (১৫০৯৮), মুসলিম (৯০৪): (৯), এবং আবু দাউদ (১১৭৯) বিভিন্ন সূত্রে হিশাম থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের প্রথম বর্ণনাটি দীর্ঘ।
এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৪৪১৭), মুসলিম (৯০৪) (১০), আবু দাউদ (১১৭৮), গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৮৬৯), এবং ইবনে হিব্বান (২৮৪৩) ও (২৮৪৪) আতা ইবনে আবি সুলাইমানের সূত্রে জাবির (রাযি.) থেকে। তাতে রয়েছে: তিনি দুই রাকাতে ছয়টি রুকু করেছেন।
এই বর্ণনাটিকে একাধিক আলেম ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল) বলেছেন। এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা "সুনানে" আবু দাউদের (১১৭৮) টীকায় দ্রষ্টব্য।
আবুয যুবায়রের বর্ণনায় এর সমর্থনে রয়েছে আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহর হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬০ নং), ইবনে উমরের হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬১ নং), আবু মাসউদের হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬২ নং), আবু বকরার হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬৩ নং), আয়িশার হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬৫ নং), ইবনে আব্বাসের হাদিস (পূর্ববর্তী ১৪৬৯ নং) এবং সেগুলোর পুনরাবৃত্তি। =
1478 - Abu Dawud informed us, saying: Abu ‘Ali al-Hanafi narrated to us, saying: Hisham, the companion of al-Dastuwa’i, narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir ibn ‘Abd Allah, who said:
The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, on an extremely hot day. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, led his companions in prayer, and he prolonged the standing until they began to collapse. Then he bowed and prolonged it, then he raised his head and prolonged it, then he bowed and prolonged it, then he raised his head and prolonged it, then he prostrated two prostrations. Then he stood and did something similar to that, and he kept moving forward, then he kept moving backward. So it was four bowings and four prostrations. And he said: "They used to say that the sun and the moon do not eclipse except for the death of a great one among their great men, but they are two signs among the signs of Allah which He shows you. So when they eclipse, pray until they become clear."
Sign in to report a translation.
The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, on an extremely hot day. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, led his companions in prayer, and he prolonged the standing until they began to collapse. Then he bowed and prolonged it, then he raised his head and prolonged it, then he bowed and prolonged it, then he raised his head and prolonged it, then he prostrated two prostrations. Then he stood and did something similar to that, and he kept moving forward, then he kept moving backward. So it was four bowings and four prostrations. And he said: "They used to say that the sun and the moon do not eclipse except for the death of a great one among their great men, but they are two signs among the signs of Allah which He shows you. So when they eclipse, pray until they become clear."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 217)