“কারো মৃত্যু বা জীবনের কারণে এগুলোতে (সূর্য ও চন্দ্র) গ্রহণ লাগে না, বরং এগুলো আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত দুটি নিদর্শন যার মাধ্যমে তিনি তোমাদেরকে ভীত করেন। সুতরাং যখনই গ্রহণ লাগবে(1), তোমরা মহান আল্লাহর যিকিরের দিকে ধাবিত হও যতক্ষণ না তা দূরীভূত হয়।”(2)--------------------------------------------
(1) পাণ্ডুলিপি (র)-এ শব্দটি স্ত্রীলিঙ্গ দ্বিবচন রূপে এসেছে।
(2) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং ইমাম মুসলিম তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে। ইমাম তিরমিযী তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে হাদীস নম্বর (৫৬০) এর পর এর উপর আমল করাকে বিশুদ্ধ বলেছেন। ইবনুল মুনযির ‘আল-আওসাত’ (৫/৩০৩ - ৩০৭) গ্রন্থে এবং অন্যান্যরাও একে বিশুদ্ধ বলেছেন। তবে ইলমে দ্বীনের একাধিক পণ্ডিত একে ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করেছেন; ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ (৩/৩০৭) গ্রন্থে এবং ইবনুল কাইয়্যিম ‘যাদুল মাআদ’ (১/৪৫৩) গ্রন্থে উবাইদ ইবনে উমাইর কর্তৃক উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর এবং আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমানের বিরোধিতা করার কারণে একে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন। কারণ তাঁরা উভয়ে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পূর্বে (১৪৬৫) নম্বর বর্ণনায় গত হয়েছে এবং সামনে (১৪৭৫) নম্বর বর্ণনায় আসবে—যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই রাকাআতে চার রুকু ও চার সিজদার মাধ্যমে গ্রহণের সালাত আদায় করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার আরও ত্রুটি দেখিয়েছেন উবাইদ ইবনে উমাইরের সূত্রে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে হাদীসটি মারফূ (রাসূলুল্লাহর উক্তি) নাকি মাওকৃষ্ণ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনার মতভেদের কারণে। এর বিস্তারিত বিবরণ পরবর্তী বর্ণনায় আসবে।
ইমাম শাফিঈ, যা তাঁর থেকে বায়হাকী ‘আস-সুনান’ (৩/৩২৮) গ্রন্থে নকল করেছেন, একে ‘ইনকিতা’ বা বিচ্ছিন্নতার কারণে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন। বায়হাকী বলেন: শাফিঈ মূলত উবাইদ ইবনে উমাইরের হাদীসটিকে ভ্রমবশত বিচ্ছিন্ন বলতে চেয়েছেন যখন তিনি এটি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এই উক্তিটি পরবর্তী বর্ণনার মাধ্যমে খণ্ডিত হয়ে যায়, কেননা উবাইদ ইবনে উমাইর কোনো প্রকার ভ্রম ছাড়াই আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ ইবনে হাজার ‘আল-ফাতহ’ (২/৫৩২) গ্রন্থে বায়হাকী ও ইবনে আব্দুল বার যে বিষয়গুলোর মাধ্যমে একে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন, তা উল্লেখ করেছেন।
তিরমিযী তাঁর ‘ইলালুল কবীর’ (১/৩৯৯) গ্রন্থে ইমাম বুখারী থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: “গ্রহণের সালাত সম্পর্কে আমার নিকট সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা হলো দুই রাকাআতে চার রুকু ও চার সিজদাহর বর্ণনাটি।”
হাদীসটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ এর (১৮৬৬) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (১১৭৭) নম্বর হাদীসে এই সনদে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
মুসলিম (৯০১): (৬) নম্বর হাদীসে মুহাম্মদ ইবনে বকর-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় কাতাদাহর সূত্রে আতা—যিনি ইবনে আবি রাবাহ—থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে—নিঃসন্দেহে—সংক্ষেপে এটি বর্ণিত হবে।
ইতিপূর্বে বর্ণিত (১৪৬৫) নম্বর হাদীসটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে: আহমাদ (১৪৪১৭), মুসলিম (৯০৪) (১০), আবু দাউদ (১১৭৮) এবং লেখক কর্তৃক ‘আল-কুবরা’ (১৮৬৯) গ্রন্থে।
ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত (১৪৬৭) ও (১৪৬৮) নম্বর হাদীস দুটি দেখুন। =