يَخْسِفان لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، ولكنَّهما آيتانِ(1) من آيات الله تعالى، فإذا رأيتموهُما فَصَلُّوا"(2).
4 - باب الأمر بالصَّلاة عند كسوف القمر
1462 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدَّثنا يحيى، عن إسماعيل قال: حدَّثني قَيس
عن أبي مسعود قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا يَنْكَسِفان لموتِ أحدٍ(3)، ولكِنَّهما آيتانِ من آياتِ الله عز وجل، فإذا رأيتموهُما فصَلُّوا"(4).--------------------------------------------
(1) في (ك) ونسخة في (هـ): ولكنَّها آية، وفي (م): ولكن هما آيتان.
(2) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله المصري، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب المصري، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1857).
وأخرجه أحمد (5883) و (5996)، والبخاري (1042) و (3201)، ومسلم (914)، وابن حبان (2828) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
قال السِّنْدي: "لا يَخْسِفان" بفتح أوَّلِه، ويجوز الضمُّ، وحكى ابن الصلاح مَنْعَه.
قال النووي: قال العلماء: الحكمة في هذا الكلام أنَّ بعضَ الجاهلية الضُّلَّال كانوا يُعظِّمون الشمس والقمر، فبيَّن أنَّهما آيتان مخلوقتان لله تعالى، لا صُنْعَ لهما، بل هما كسائر المخلوقات يطرأ عليهما النقصُ والتَّغيُّر كغيرهما، وكان بعضُ الضُلَّال من المنجِّمين وغيرهم يقول: لا ينكسفان إلَّا لموت عظيم، أو نحو ذلك، فبيَّن أنَّ هذا التأويل باطل؛ لئلَّا يُغترَّ بأقوالهم، لا سيَّما وقد صادفَ موتَ إبراهيم عليه السلام.
(3) بعدها في هامش (م) نسخة: ولا لحياته.
(4) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1858).
وأخرجه البخاري (1057) و (3204) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. =
4 - باب الأمر بالصَّلاة عند كسوف القمر
1462 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدَّثنا يحيى، عن إسماعيل قال: حدَّثني قَيس
عن أبي مسعود قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا يَنْكَسِفان لموتِ أحدٍ(3)، ولكِنَّهما آيتانِ من آياتِ الله عز وجل، فإذا رأيتموهُما فصَلُّوا"(4).--------------------------------------------
(1) في (ك) ونسخة في (هـ): ولكنَّها آية، وفي (م): ولكن هما آيتان.
(2) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله المصري، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب المصري، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1857).
وأخرجه أحمد (5883) و (5996)، والبخاري (1042) و (3201)، ومسلم (914)، وابن حبان (2828) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
قال السِّنْدي: "لا يَخْسِفان" بفتح أوَّلِه، ويجوز الضمُّ، وحكى ابن الصلاح مَنْعَه.
قال النووي: قال العلماء: الحكمة في هذا الكلام أنَّ بعضَ الجاهلية الضُّلَّال كانوا يُعظِّمون الشمس والقمر، فبيَّن أنَّهما آيتان مخلوقتان لله تعالى، لا صُنْعَ لهما، بل هما كسائر المخلوقات يطرأ عليهما النقصُ والتَّغيُّر كغيرهما، وكان بعضُ الضُلَّال من المنجِّمين وغيرهم يقول: لا ينكسفان إلَّا لموت عظيم، أو نحو ذلك، فبيَّن أنَّ هذا التأويل باطل؛ لئلَّا يُغترَّ بأقوالهم، لا سيَّما وقد صادفَ موتَ إبراهيم عليه السلام.
(3) بعدها في هامش (م) نسخة: ولا لحياته.
(4) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1858).
وأخرجه البخاري (1057) و (3204) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. =
কারো মৃত্যু বা জীবনের (জন্মের) কারণে গ্রহণ লাগে না, বরং তা মহান আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন(১)। সুতরাং যখন তোমরা তাদের (গ্রহণগ্রস্ত হতে) দেখবে, তখন সালাত আদায় করো।"(২).
৪ - পরিচ্ছেদ: চন্দ্রগ্রহণের সময় সালাত আদায়ের নির্দেশ
১৪৬২ - ইয়াকুব ইবনু ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, তিনি বলেন: কায়স আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু মাসউদ থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যুর কারণে গ্রহণগ্রস্ত হয় না(৩), বরং তা মহান আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা তাদের (গ্রহণগ্রস্ত হতে) দেখবে, তখন সালাত আদায় করো।"(৪).--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপি এবং (হা) এর একটি কপিতে রয়েছে: 'কিন্তু তা একটি নিদর্শন', এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কিন্তু তারা দুটি নিদর্শন'।
(২) এর সানাদ সহিহ। ইবনু ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরি; আমর ইবনুল হারিস: তিনি হলেন ইবনু ইয়াকুব আল-মিসরি; এবং আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন ইবনু মুহাম্মদ ইবনু আবু বকর আস-সিদ্দিক। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৮৫৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৫৮৮৩) ও (৫৯৯৬), বুখারি (১০৪২) ও (৩২০১), মুসলিম (৯১৪) এবং ইবনু হিব্বান (২৮২৮) বিভিন্ন সূত্রে ইবনু ওয়াহাব থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: "লা ইয়াখসিফানি" শব্দটি প্রথম অক্ষরে ফাতহাহ (যবর) যোগে হবে, তবে যম্মাহ (পেশ) যোগেও পড়া জায়েয আছে; ইবনুস সালাহ তা নিষেধ করার কথা উল্লেখ করেছেন।
ইমাম নববী বলেন: আলেমগণ বলেছেন: এই কথার হিকমত বা তাৎপর্য হলো এই যে, জাহেলিয়াতের যুগের কিছু বিভ্রান্ত লোক সূর্য ও চন্দ্রকে অতি সম্মান করত, তাই তিনি (রাসূল) স্পষ্ট করে দিলেন যে তারা মহান আল্লাহর সৃষ্টি ও তাঁর নিদর্শন মাত্র, তাদের নিজেদের কোনো ক্ষমতা নেই। বরং অন্যান্য সৃষ্টির মতো তাদের মধ্যেও ঘাটতি ও পরিবর্তন ঘটে। জ্যোতিষী ও অন্যান্যদের মধ্য থেকে কিছু বিভ্রান্ত লোক বলত: কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যু বা অনুরূপ কোনো ঘটনা ছাড়া গ্রহণ লাগে না। তাই তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে এই ব্যাখ্যা বাতিল; যাতে মানুষ তাদের কথায় প্রতারিত না হয়, বিশেষ করে যেহেতু এটি (সূর্যগ্রহণ) ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর মৃত্যুর সাথে কাকতালীয়ভাবে মিলে গিয়েছিল।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এরপর রয়েছে: "এবং তার জীবনের (জন্মের) কারণেও নয়"।
(৪) এর সানাদ সহিহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনু সাইদ আল-কাত্তান; ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনু আবু খালিদ; এবং কায়স: তিনি হলেন ইবনু আবু হাজিম। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৮৫৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারি (১০৫৭) ও (৩২০৪) নম্বরে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৪ - পরিচ্ছেদ: চন্দ্রগ্রহণের সময় সালাত আদায়ের নির্দেশ
১৪৬২ - ইয়াকুব ইবনু ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, তিনি বলেন: কায়স আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু মাসউদ থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যুর কারণে গ্রহণগ্রস্ত হয় না(৩), বরং তা মহান আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা তাদের (গ্রহণগ্রস্ত হতে) দেখবে, তখন সালাত আদায় করো।"(৪).--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপি এবং (হা) এর একটি কপিতে রয়েছে: 'কিন্তু তা একটি নিদর্শন', এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কিন্তু তারা দুটি নিদর্শন'।
(২) এর সানাদ সহিহ। ইবনু ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরি; আমর ইবনুল হারিস: তিনি হলেন ইবনু ইয়াকুব আল-মিসরি; এবং আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন ইবনু মুহাম্মদ ইবনু আবু বকর আস-সিদ্দিক। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৮৫৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৫৮৮৩) ও (৫৯৯৬), বুখারি (১০৪২) ও (৩২০১), মুসলিম (৯১৪) এবং ইবনু হিব্বান (২৮২৮) বিভিন্ন সূত্রে ইবনু ওয়াহাব থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: "লা ইয়াখসিফানি" শব্দটি প্রথম অক্ষরে ফাতহাহ (যবর) যোগে হবে, তবে যম্মাহ (পেশ) যোগেও পড়া জায়েয আছে; ইবনুস সালাহ তা নিষেধ করার কথা উল্লেখ করেছেন।
ইমাম নববী বলেন: আলেমগণ বলেছেন: এই কথার হিকমত বা তাৎপর্য হলো এই যে, জাহেলিয়াতের যুগের কিছু বিভ্রান্ত লোক সূর্য ও চন্দ্রকে অতি সম্মান করত, তাই তিনি (রাসূল) স্পষ্ট করে দিলেন যে তারা মহান আল্লাহর সৃষ্টি ও তাঁর নিদর্শন মাত্র, তাদের নিজেদের কোনো ক্ষমতা নেই। বরং অন্যান্য সৃষ্টির মতো তাদের মধ্যেও ঘাটতি ও পরিবর্তন ঘটে। জ্যোতিষী ও অন্যান্যদের মধ্য থেকে কিছু বিভ্রান্ত লোক বলত: কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যু বা অনুরূপ কোনো ঘটনা ছাড়া গ্রহণ লাগে না। তাই তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে এই ব্যাখ্যা বাতিল; যাতে মানুষ তাদের কথায় প্রতারিত না হয়, বিশেষ করে যেহেতু এটি (সূর্যগ্রহণ) ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর মৃত্যুর সাথে কাকতালীয়ভাবে মিলে গিয়েছিল।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এরপর রয়েছে: "এবং তার জীবনের (জন্মের) কারণেও নয়"।
(৪) এর সানাদ সহিহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনু সাইদ আল-কাত্তান; ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনু আবু খালিদ; এবং কায়স: তিনি হলেন ইবনু আবু হাজিম। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৮৫৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারি (১০৫৭) ও (৩২০৪) নম্বরে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
They do not eclipse for the death of anyone, nor for his life, but they are two signs among the signs of Allah, the Exalted. So when you see them, pray.
4 - Chapter: The command to pray during a lunar eclipse
1462 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, he said: Yahya narrated to us, from Isma'il, he said: Qays narrated to me, from Abu Mas'ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the sun and the moon do not eclipse for the death of anyone, but they are two signs among the signs of Allah, the Mighty and Majestic. So when you see them, pray."
Sign in to report a translation.
4 - Chapter: The command to pray during a lunar eclipse
1462 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, he said: Yahya narrated to us, from Isma'il, he said: Qays narrated to me, from Abu Mas'ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the sun and the moon do not eclipse for the death of anyone, but they are two signs among the signs of Allah, the Mighty and Majestic. So when you see them, pray."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 203)