45 - باب ذِكْر السَّاعة الَّتي يُستجابُ فيها الدُّعاء يومَ الجمعة
1430 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد(1) قال: حدَّثنا بَكر - يعني ابن مُضَر - عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن
عن أبي هريرة قال: أَتَيتُ الطُّورَ، فوجَدْتُ ثَمَّ كَعبًا، فمكثتُ أنا وهو يومًا أُحدِّثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويُحدِّثُني عن التَّوراة، فقلت له: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيرُ يومٍ طلعَتْ فيه الشَّمسُ يومُ الجمعة؛ فيه خُلِقَ آدم، وفيه أُهبِطَ، وفيه تِيبَ عليه، وفيه قُبِضَ، وفيه تقومُ السَّاعة، ما على الأرض من دابَّةٍ إِلَّا وهي تُصبحُ يومَ الجمعة مُصيخةً حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ شَفَقًا من السَّاعة، إِلَّا ابنَ آدم، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها(2) مؤمنٌ وهو في الصَّلاة يسألُ الله فيها(3) شيئًا إِلَّا أعطاه(4) إِيَّاه" فقال كعب: ذلك يومٌ في كُلِّ سَنة. فقلت: بل هي في كُلِّ جمعة. فقرأ كعبٌ التَّوراة، ثُمَّ قال: صدقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، هو في كُلِّ(5) جمعة. فخرجتُ فلقِيتُ بَصْرةَ بنَ أبي بَصْرةَ الغِفاريّ، فقال: من أينَ جِئتَ؟ قلت: من الطُّور. قال: لو لقيتُكَ من قَبْلِ أن تأتِيَه لم تأتِه. قلتُ له: ولِمَ؟ قال: إنِّي--------------------------------------------
= وسلف في الرواية (1427) من طريق مالك عن نافع، عن ابن عمر، أَنَّه صلى الله عليه وسلم كان لا يُصلِّي بعد الجمعة حتى ينصرف فيُصلِّي ركعتين.
وسلف في الرواية السابقة من طريق سالم، عن ابن عمر، أنَّه صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي بعد الجمعة ركعتين في بيته.
وينظر ما سلف برقم (873) مطولًا.
(1) قوله: "بن سعيد" من (ر) و (م).
(2) في (هـ) وهامش (ك): يوافقها.
(3) كلمة "فيها" ليست في (م)، وفي (ك): فيه، وبهامشها: فيها (نسخة).
(4) بعدها في (ر) زيادة لفظ الجلالة.
(5) بعدها في نسخة في (هـ) زيادة: يوم.
1430 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد(1) قال: حدَّثنا بَكر - يعني ابن مُضَر - عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن
عن أبي هريرة قال: أَتَيتُ الطُّورَ، فوجَدْتُ ثَمَّ كَعبًا، فمكثتُ أنا وهو يومًا أُحدِّثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويُحدِّثُني عن التَّوراة، فقلت له: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيرُ يومٍ طلعَتْ فيه الشَّمسُ يومُ الجمعة؛ فيه خُلِقَ آدم، وفيه أُهبِطَ، وفيه تِيبَ عليه، وفيه قُبِضَ، وفيه تقومُ السَّاعة، ما على الأرض من دابَّةٍ إِلَّا وهي تُصبحُ يومَ الجمعة مُصيخةً حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ شَفَقًا من السَّاعة، إِلَّا ابنَ آدم، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها(2) مؤمنٌ وهو في الصَّلاة يسألُ الله فيها(3) شيئًا إِلَّا أعطاه(4) إِيَّاه" فقال كعب: ذلك يومٌ في كُلِّ سَنة. فقلت: بل هي في كُلِّ جمعة. فقرأ كعبٌ التَّوراة، ثُمَّ قال: صدقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، هو في كُلِّ(5) جمعة. فخرجتُ فلقِيتُ بَصْرةَ بنَ أبي بَصْرةَ الغِفاريّ، فقال: من أينَ جِئتَ؟ قلت: من الطُّور. قال: لو لقيتُكَ من قَبْلِ أن تأتِيَه لم تأتِه. قلتُ له: ولِمَ؟ قال: إنِّي--------------------------------------------
= وسلف في الرواية (1427) من طريق مالك عن نافع، عن ابن عمر، أَنَّه صلى الله عليه وسلم كان لا يُصلِّي بعد الجمعة حتى ينصرف فيُصلِّي ركعتين.
وسلف في الرواية السابقة من طريق سالم، عن ابن عمر، أنَّه صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي بعد الجمعة ركعتين في بيته.
وينظر ما سلف برقم (873) مطولًا.
(1) قوله: "بن سعيد" من (ر) و (م).
(2) في (هـ) وهامش (ك): يوافقها.
(3) كلمة "فيها" ليست في (م)، وفي (ك): فيه، وبهامشها: فيها (نسخة).
(4) بعدها في (ر) زيادة لفظ الجلالة.
(5) بعدها في نسخة في (هـ) زيادة: يوم.
৪৫ - পরিচ্ছেদ: জুমার দিনে দোয়া কবুল হওয়ার সময়টির উল্লেখ
১৪৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ(১) তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বকর - অর্থাৎ ইবনে মুদার - ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তূর পাহাড়ে গেলাম এবং সেখানে কাব (আল-আহবার)-এর সাক্ষাৎ পেলাম। আমি এবং তিনি একদিন সেখানে অবস্থান করলাম; আমি তাঁকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদীস শোনাচ্ছিলাম এবং তিনি আমাকে তাওরাত থেকে শোনাচ্ছিলেন। আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সূর্য উদিত হওয়া দিনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ দিন হলো জুমার দিন; এই দিনে আদম (আ.)-কে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনে তাঁকে (জান্নাত থেকে পৃথিবীতে) নামানো হয়েছে, এই দিনে তাঁর তওবা কবুল করা হয়েছে, এই দিনে তাঁর মৃত্যু হয়েছে এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। যমিনের প্রতিটি প্রাণীই জুমার দিনে ভোর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত কিয়ামতের ভয়ে উৎকণ্ঠিত হয়ে কান পেতে থাকে, কেবল মানুষ ছাড়া। আর এই দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, কোনো মুমিন বান্দা যদি সালাতরত অবস্থায় সেই মুহূর্তটি পায় এবং আল্লাহর কাছে কোনো কিছু প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করেন।" তখন কাব বললেন: সেটি বছরে একটি দিনে হয়। আমি বললাম: না, বরং এটি প্রতিটি জুমায় হয়। এরপর কাব তাওরাত পড়লেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সত্য বলেছেন, এটি প্রতিটি(৫) জুমায় হয়। এরপর আমি বের হলাম এবং বাসরহ ইবনে আবি বাসরহ আল-গিফারীর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোত্থেকে এলে? আমি বললাম: তূর পাহাড় থেকে। তিনি বললেন: তুমি সেখানে যাওয়ার আগে যদি তোমার সাথে আমার সাক্ষাৎ হতো, তবে তুমি সেখানে যেতে না। আমি তাঁকে বললাম: কেন? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি...--------------------------------------------
= এবং পূর্ববর্তী ১৪২৭ নম্বর বর্ণনায় মালেকের সূত্রে নাফে' থেকে ইবনে উমরের বর্ণনায় গত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার পর ফিরে না যাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন না, অতপর ফিরে গিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় সালিমের সূত্রে ইবনে উমরের বর্ণনায় গত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার পর তাঁর বাড়িতে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
আর ইতিপূর্বে ৮৭৩ নম্বর হাদীসে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(১) তাঁর কথা: "ইবনে সাঈদ" শব্দটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "সেটির সাথে মিলে যায়"।
(৩) "তাতে" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এতে", এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "তাতে" (সংস্করণ)।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে মহান আল্লাহর নাম বর্ধিত আছে।
(৫) (হ) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এর পরে "দিন" শব্দটি বর্ধিত আছে।
১৪৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ(১) তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বকর - অর্থাৎ ইবনে মুদার - ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তূর পাহাড়ে গেলাম এবং সেখানে কাব (আল-আহবার)-এর সাক্ষাৎ পেলাম। আমি এবং তিনি একদিন সেখানে অবস্থান করলাম; আমি তাঁকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদীস শোনাচ্ছিলাম এবং তিনি আমাকে তাওরাত থেকে শোনাচ্ছিলেন। আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সূর্য উদিত হওয়া দিনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ দিন হলো জুমার দিন; এই দিনে আদম (আ.)-কে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনে তাঁকে (জান্নাত থেকে পৃথিবীতে) নামানো হয়েছে, এই দিনে তাঁর তওবা কবুল করা হয়েছে, এই দিনে তাঁর মৃত্যু হয়েছে এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। যমিনের প্রতিটি প্রাণীই জুমার দিনে ভোর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত কিয়ামতের ভয়ে উৎকণ্ঠিত হয়ে কান পেতে থাকে, কেবল মানুষ ছাড়া। আর এই দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, কোনো মুমিন বান্দা যদি সালাতরত অবস্থায় সেই মুহূর্তটি পায় এবং আল্লাহর কাছে কোনো কিছু প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করেন।" তখন কাব বললেন: সেটি বছরে একটি দিনে হয়। আমি বললাম: না, বরং এটি প্রতিটি জুমায় হয়। এরপর কাব তাওরাত পড়লেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সত্য বলেছেন, এটি প্রতিটি(৫) জুমায় হয়। এরপর আমি বের হলাম এবং বাসরহ ইবনে আবি বাসরহ আল-গিফারীর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোত্থেকে এলে? আমি বললাম: তূর পাহাড় থেকে। তিনি বললেন: তুমি সেখানে যাওয়ার আগে যদি তোমার সাথে আমার সাক্ষাৎ হতো, তবে তুমি সেখানে যেতে না। আমি তাঁকে বললাম: কেন? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি...--------------------------------------------
= এবং পূর্ববর্তী ১৪২৭ নম্বর বর্ণনায় মালেকের সূত্রে নাফে' থেকে ইবনে উমরের বর্ণনায় গত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার পর ফিরে না যাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন না, অতপর ফিরে গিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় সালিমের সূত্রে ইবনে উমরের বর্ণনায় গত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার পর তাঁর বাড়িতে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
আর ইতিপূর্বে ৮৭৩ নম্বর হাদীসে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(১) তাঁর কথা: "ইবনে সাঈদ" শব্দটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "সেটির সাথে মিলে যায়"।
(৩) "তাতে" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এতে", এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "তাতে" (সংস্করণ)।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে মহান আল্লাহর নাম বর্ধিত আছে।
(৫) (হ) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এর পরে "দিন" শব্দটি বর্ধিত আছে।
45 - Chapter: Mention of the hour on Friday in which supplication is answered
1430 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Bakr — meaning Ibn Mudar — narrated to us, from Ibn al-Had, from Muhammad ibn Ibrahim, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Hurayrah, who said:
I came to Mount Tur, and found Ka'b there. I stayed with him for a day, narrating to him from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while he narrated to me from the Torah. I said to him: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The best day on which the sun has risen is Friday; on it Adam was created, on it he was sent down, on it his repentance was accepted, on it he died, and on it the Hour will be established. There is no creature on earth that does not become alert on Friday morning, listening intently until the sun rises, out of awe of the Hour — except the son of Adam. And on it there is an hour in which no believing servant happens to be praying, asking Allah for something, except that He gives it to him."
Ka'b said: That is one day in every year. I said: Rather, it is in every Friday. Ka'b then read the Torah, and afterward said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, spoke the truth; it is in every Friday.
I then left and met Basrah ibn Abi Basrah al-Ghifari, who said: Where have you come from? I said: From Mount Tur. He said: Had I met you before you went there, you would not have gone. I said to him: Why? He said: Because I —
Sign in to report a translation.
1430 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Bakr — meaning Ibn Mudar — narrated to us, from Ibn al-Had, from Muhammad ibn Ibrahim, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Hurayrah, who said:
I came to Mount Tur, and found Ka'b there. I stayed with him for a day, narrating to him from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while he narrated to me from the Torah. I said to him: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The best day on which the sun has risen is Friday; on it Adam was created, on it he was sent down, on it his repentance was accepted, on it he died, and on it the Hour will be established. There is no creature on earth that does not become alert on Friday morning, listening intently until the sun rises, out of awe of the Hour — except the son of Adam. And on it there is an hour in which no believing servant happens to be praying, asking Allah for something, except that He gives it to him."
Ka'b said: That is one day in every year. I said: Rather, it is in every Friday. Ka'b then read the Torah, and afterward said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, spoke the truth; it is in every Friday.
I then left and met Basrah ibn Abi Basrah al-Ghifari, who said: Where have you come from? I said: From Mount Tur. He said: Had I met you before you went there, you would not have gone. I said to him: Why? He said: Because I —
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 182)