1428 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن الزُّهريّ، عن سالم
عن أبيه قال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي بعدَ الجمعةِ رَكعتين في بيته(1).
44 - باب إطالة الرَّكعتين بعد الجمعة
1429 - أخبرنا عَبْدَةُ بن عبد الله، عن يزيد - وهو ابن هارون - قال: أخبرنا شعبة(2)، عن أيوب، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّه كان يُصَلِّي بعدَ الجمعة رَكعتين يُطيل فيهما، ويقول: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يفعَلُه(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، و سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وهو في مصنف عبد الرزاق (5527)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (1132).
وأخرجه أحمد (4591)، ومسلم (882): (72)، والترمذي (521)، والمصنِّف في "الكبرى" (502) و (1756)، وابن ماجه (1131) من طريق عمرو بن دينار، والبخاري - بأطول منه - (1165) من طريق عقيل، كلاهما عن الزهري، به. وليس عندهم: "في بيته".
وسلف في الرواية السابقة من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
وينظر ما بعده.
(2) في نسخة بهامشي (هـ) و (ك): سعيد.
(3) إسناده صحيح على شذوذ في ذكر الإطالة في الركعتين بعد الجمعة، والصحيح أن الإطالة قبل الجمعة كما سيأتي. شعبة: هو ابن الحجَّاج العتَكي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتَياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1759).
وأخرجه أحمد (4921) من طريق معمر، و (5807) من طريق وُهيب بن خالد، وأبو داود (1128)، وابن حبان (2476) من طريق إسماعيل بن عُليَّة، وأبو داود (1127) من طريق حماد بن زيد، أربعتهم عن أيوب، بهذا الإسناد. بلفظ: كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة، ويُصلِّي بعدها ركعتين في بيته، ويُحدِّث أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله. وهذا لفظ ابن عُليَّة. =
عن أبيه قال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي بعدَ الجمعةِ رَكعتين في بيته(1).
44 - باب إطالة الرَّكعتين بعد الجمعة
1429 - أخبرنا عَبْدَةُ بن عبد الله، عن يزيد - وهو ابن هارون - قال: أخبرنا شعبة(2)، عن أيوب، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّه كان يُصَلِّي بعدَ الجمعة رَكعتين يُطيل فيهما، ويقول: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يفعَلُه(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، و سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وهو في مصنف عبد الرزاق (5527)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (1132).
وأخرجه أحمد (4591)، ومسلم (882): (72)، والترمذي (521)، والمصنِّف في "الكبرى" (502) و (1756)، وابن ماجه (1131) من طريق عمرو بن دينار، والبخاري - بأطول منه - (1165) من طريق عقيل، كلاهما عن الزهري، به. وليس عندهم: "في بيته".
وسلف في الرواية السابقة من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
وينظر ما بعده.
(2) في نسخة بهامشي (هـ) و (ك): سعيد.
(3) إسناده صحيح على شذوذ في ذكر الإطالة في الركعتين بعد الجمعة، والصحيح أن الإطالة قبل الجمعة كما سيأتي. شعبة: هو ابن الحجَّاج العتَكي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتَياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1759).
وأخرجه أحمد (4921) من طريق معمر، و (5807) من طريق وُهيب بن خالد، وأبو داود (1128)، وابن حبان (2476) من طريق إسماعيل بن عُليَّة، وأبو داود (1127) من طريق حماد بن زيد، أربعتهم عن أيوب، بهذا الإسناد. بلفظ: كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة، ويُصلِّي بعدها ركعتين في بيته، ويُحدِّث أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله. وهذا لفظ ابن عُليَّة. =
১৪২৮ - ইসহাক ইবন ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার পর তাঁর ঘরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন(১)।
৪৪ - অনুচ্ছেদ: জুমার পরের দুই রাকাত দীর্ঘ করা
১৪২৯ - আবদাহ ইবন আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াযিদ থেকে—তিনি হলেন ইবন হারুন—তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(২) আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে,
ইবন উমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি জুমার পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তাতে দীর্ঘ কেরাত পাঠ করতেন, এবং বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবন হাম্মাম আস-সানআনি, মা'মার হলেন ইবন রাশিদ আল-বাসরি, যুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন শিহাব এবং সালিম হলেন ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর।
এটি মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক (৫৫২৭)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই আবু দাউদ (১১৩২) এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৫৯১), মুসলিম (৮৮২): (৭২), তিরমিজি (৫২১) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৫০২) ও (১৭৫৬) গ্রন্থে এবং ইবন মাজাহ (১১৩১) আমর ইবন দিনারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর বুখারি—এর চেয়ে দীর্ঘ শব্দে—(১১৬৫) উকাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁদের বর্ণনায় "তাঁর ঘরে" কথাটি নেই।
নাফে'র সূত্রে ইবন উমর থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
এর পরবর্তী বর্ণনাটি দ্রষ্টব্য।
(২) (হা) এবং (কা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: সাঈদ।
(৩) জুমার পরের দুই রাকাত দীর্ঘ করার বর্ণনায় কিছুটা শায (ব্যতিক্রম) থাকা সত্ত্বেও এর সনদ সহিহ। সঠিক হলো জুমার আগে দীর্ঘ করা, যেমনটি সামনে আসবে। শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ আল-আতাকি এবং আইয়ুব হলেন ইবন আবি তামিমান আস-সাখতিয়ানি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৭৫৯ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৯২১) মা'মারের সূত্রে, আহমাদ (৫৮০৭) উহাইব ইবন খালিদের সূত্রে, আবু দাউদ (১১২৮) ও ইবন হিব্বান (২৪৭৬) ইসমাইল ইবন উলইয়ার সূত্রে এবং আবু দাউদ (১১২৭) হাম্মাদ ইবন যায়িদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই আইয়ুব থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। যার শব্দ হলো: ইবন উমর জুমার আগে দীর্ঘ সালাত আদায় করতেন এবং জুমার পর তাঁর ঘরে দুই রাকাত পড়তেন এবং বর্ণনা করতেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন। এটি ইবন উলইয়ার শব্দ। =
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার পর তাঁর ঘরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন(১)।
৪৪ - অনুচ্ছেদ: জুমার পরের দুই রাকাত দীর্ঘ করা
১৪২৯ - আবদাহ ইবন আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াযিদ থেকে—তিনি হলেন ইবন হারুন—তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(২) আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে,
ইবন উমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি জুমার পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তাতে দীর্ঘ কেরাত পাঠ করতেন, এবং বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবন হাম্মাম আস-সানআনি, মা'মার হলেন ইবন রাশিদ আল-বাসরি, যুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন শিহাব এবং সালিম হলেন ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর।
এটি মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক (৫৫২৭)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই আবু দাউদ (১১৩২) এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৫৯১), মুসলিম (৮৮২): (৭২), তিরমিজি (৫২১) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৫০২) ও (১৭৫৬) গ্রন্থে এবং ইবন মাজাহ (১১৩১) আমর ইবন দিনারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর বুখারি—এর চেয়ে দীর্ঘ শব্দে—(১১৬৫) উকাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁদের বর্ণনায় "তাঁর ঘরে" কথাটি নেই।
নাফে'র সূত্রে ইবন উমর থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
এর পরবর্তী বর্ণনাটি দ্রষ্টব্য।
(২) (হা) এবং (কা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: সাঈদ।
(৩) জুমার পরের দুই রাকাত দীর্ঘ করার বর্ণনায় কিছুটা শায (ব্যতিক্রম) থাকা সত্ত্বেও এর সনদ সহিহ। সঠিক হলো জুমার আগে দীর্ঘ করা, যেমনটি সামনে আসবে। শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ আল-আতাকি এবং আইয়ুব হলেন ইবন আবি তামিমান আস-সাখতিয়ানি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৭৫৯ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৯২১) মা'মারের সূত্রে, আহমাদ (৫৮০৭) উহাইব ইবন খালিদের সূত্রে, আবু দাউদ (১১২৮) ও ইবন হিব্বান (২৪৭৬) ইসমাইল ইবন উলইয়ার সূত্রে এবং আবু দাউদ (১১২৭) হাম্মাদ ইবন যায়িদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই আইয়ুব থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। যার শব্দ হলো: ইবন উমর জুমার আগে দীর্ঘ সালাত আদায় করতেন এবং জুমার পর তাঁর ঘরে দুই রাকাত পড়তেন এবং বর্ণনা করতেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন। এটি ইবন উলইয়ার শব্দ। =
1428 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Abd al-Razzaq informed us, saying: Ma'mar narrated to us, from al-Zuhri, from Salim, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to pray two rak'ahs after the Friday prayer in his house.
44 - Chapter: Lengthening the two rak'ahs after Friday
1429 - Abdah ibn Abd Allah informed us, from Yazid — and he is Ibn Harun — who said: Shu'bah informed us, from Ayyub, from Nafi', from Ibn Umar, that he used to pray two rak'ahs after Friday, lengthening them, and he would say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to do that.
Sign in to report a translation.
44 - Chapter: Lengthening the two rak'ahs after Friday
1429 - Abdah ibn Abd Allah informed us, from Yazid — and he is Ibn Harun — who said: Shu'bah informed us, from Ayyub, from Nafi', from Ibn Umar, that he used to pray two rak'ahs after Friday, lengthening them, and he would say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to do that.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 181)