138 - أخبرنا محمدُ بن منصور، عن سفيان قال: سمعتُ ابنَ المُنْكَدِر يقول:
سمعتُ جابرًا يقول: مَرِضْتُ، فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يَعُوداني، فوَجَدَاني قد أُغْمِي عَلَيَّ، فتوضَّأَ رسولُ الله، فَصَبَّ عَلَيَّ وَضُوءَ(1)(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (18760)، والبخاريّ (376) و (5786)، ومسلم (503): (250)، وابن حبان (1268) من طريق عُمر بن أبي زائدة، وأحمدُ (18751) و (18759) و (18762)، ومسلم (503): (249)، وأبو داود (520)، والترمذي (197)، وابن حبّان (2334) و (2382) و (2394) من طريق سفيان الثوري، وأحمد (18743) و (18749)، والبخاري (495) و (499)، ومسلم (503): (252) و (253)، وأبو داود (688) من طريق شعبة، والبخاريُّ (633)، ومسلم (503): (251) من طريق أبي عُمَيْس، أربعتُهم عن عَوْن بن أبي جُحيفة، عن أبيه، بأطراف مجموعة ومتفرِّقة منه.
وأخرجه أحمد (18744) و (18757) و (18767)، والبخاريّ (187) و (501)، ومسلم (503): (252) و (253) من طريق شعبة، عن الحكم بن عُتيبة، عن أبي جُحيفة، به.
وسيأتي ببعض أطرافه برقم (470) من طريق شعبة عن الحَكَم بن عتيبة، وبالأرقام (643) و (772) و (5378) من طريق سفيان الثوريّ، عن عَوْن، كلاهما عن أبي جُحيفة، به.
قوله: فَضْلَ وَضُوئه؛ قال السِّندي: ظاهرُه أنه الذي بقي في الإناء بعد الفراغ من الوُضوء، ويحتمل أنه المستعمل فيه، والأخير هو الأظهر في الحديث الآتي.
(1) في (ر) وفوقها في: (م) من وضوءه. (كذا).
(2) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (71) بمثل هذه الرواية، وبرقم (6288) مطوَّلًا بزيادة سؤال جابر كيف يقضي في ماله، ونزول آية الميراث {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176].
وأخرجه مطوّلًا أحمد (14298)، والبخاريّ (5651) و (6723) و (7309)، ومسلم (1616): (5)، وأبو داود (2886)، والترمذيّ (2097)، وابن ماجه (1436 مختصرًا) و (2728) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14186)، والبخاريّ (194) و (5676)، ومسلم (1616): (8)، وابن حبان (1266) من طريق شعبة، عن ابن المُنكدر، به، وبزيادة ذكر جابر للميراث. =
سمعتُ جابرًا يقول: مَرِضْتُ، فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يَعُوداني، فوَجَدَاني قد أُغْمِي عَلَيَّ، فتوضَّأَ رسولُ الله، فَصَبَّ عَلَيَّ وَضُوءَ(1)(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (18760)، والبخاريّ (376) و (5786)، ومسلم (503): (250)، وابن حبان (1268) من طريق عُمر بن أبي زائدة، وأحمدُ (18751) و (18759) و (18762)، ومسلم (503): (249)، وأبو داود (520)، والترمذي (197)، وابن حبّان (2334) و (2382) و (2394) من طريق سفيان الثوري، وأحمد (18743) و (18749)، والبخاري (495) و (499)، ومسلم (503): (252) و (253)، وأبو داود (688) من طريق شعبة، والبخاريُّ (633)، ومسلم (503): (251) من طريق أبي عُمَيْس، أربعتُهم عن عَوْن بن أبي جُحيفة، عن أبيه، بأطراف مجموعة ومتفرِّقة منه.
وأخرجه أحمد (18744) و (18757) و (18767)، والبخاريّ (187) و (501)، ومسلم (503): (252) و (253) من طريق شعبة، عن الحكم بن عُتيبة، عن أبي جُحيفة، به.
وسيأتي ببعض أطرافه برقم (470) من طريق شعبة عن الحَكَم بن عتيبة، وبالأرقام (643) و (772) و (5378) من طريق سفيان الثوريّ، عن عَوْن، كلاهما عن أبي جُحيفة، به.
قوله: فَضْلَ وَضُوئه؛ قال السِّندي: ظاهرُه أنه الذي بقي في الإناء بعد الفراغ من الوُضوء، ويحتمل أنه المستعمل فيه، والأخير هو الأظهر في الحديث الآتي.
(1) في (ر) وفوقها في: (م) من وضوءه. (كذا).
(2) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (71) بمثل هذه الرواية، وبرقم (6288) مطوَّلًا بزيادة سؤال جابر كيف يقضي في ماله، ونزول آية الميراث {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176].
وأخرجه مطوّلًا أحمد (14298)، والبخاريّ (5651) و (6723) و (7309)، ومسلم (1616): (5)، وأبو داود (2886)، والترمذيّ (2097)، وابن ماجه (1436 مختصرًا) و (2728) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14186)، والبخاريّ (194) و (5676)، ومسلم (1616): (8)، وابن حبان (1266) من طريق شعبة، عن ابن المُنكدر، به، وبزيادة ذكر جابر للميراث. =
১৩৮ - মুহাম্মাদ বিন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুনকাদিরকে বলতে শুনেছি:
আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি অসুস্থ হয়ে পড়লাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর আমাকে দেখতে (রোগী পরিদর্শনে) আসলেন। তারা আমাকে বেহুঁশ অবস্থায় পেলেন। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অজু করলেন এবং আমার উপর অজুর পানি ঢেলে দিলেন(১)(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৮৭৬০), বুখারী (৩৭৬) ও (৫৭৮৬), মুসলিম (৫০৩): (২৫০), এবং ইবনে হিব্বান (১২৬৮) উমর বিন আবি জায়িদার সূত্রে; এবং আহমদ (১৮৭৫১), (১৮৭৫৯) ও (১৮৭৬২), মুসলিম (৫০৩): (২৪৯), আবু দাউদ (৫২০), তিরমিযী (১৯৭), এবং ইবনে হিব্বান (২৩৩৪), (২৩৮২) ও (২৩৯৪) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে; এবং আহমদ (১৮৭৪৩) ও (১৮৭৪৯), বুখারী (৪৯৫) ও (৪৯৯), মুসলিম (৫০৩): (২৫২) ও (২৫৩), এবং আবু দাউদ (৬৮৮) শু'বার সূত্রে; এবং বুখারী (৬৩৩) ও মুসলিম (৫০৩): (২৫১) আবু উমাইসের সূত্রে; তারা চারজনই আওন বিন আবি জুহাইফা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এর বিভিন্ন অংশ একত্রে ও পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৮৭৪৪), (১৮৭৫৭) ও (১৮৭৬৭), বুখারী (১৮৭) ও (৫০১), এবং মুসলিম (৫০৩): (২৫২) ও (২৫৩) শু'বার সূত্রে, তিনি হাকাম বিন উতাইবা থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর কিছু অংশ সামনে ৪৭০ নম্বরে শু'বার সূত্রে হাকাম বিন উতাইবা থেকে আসবে, এবং ৬৪৩, ৭৭২ ও ৫৩৭৮ নম্বরে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে আওন থেকে আসবে, তারা উভয়েই আবু জুহাইফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তাঁর অজুর অবশিষ্ট অংশ"; সিন্দি বলেন: এর বাহ্যিক অর্থ হলো অজু শেষ করার পর যা পাত্রে অবশিষ্ট ছিল, তবে এটি অজুর জন্য ব্যবহৃত পানি হওয়ার সম্ভাবনাও রাখে, আর পরবর্তী হাদীসে শেষেরটিই (ব্যবহৃত পানি) অধিক স্পষ্ট।
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম) পাণ্ডুলিপির উপরে রয়েছে: 'তাঁর অজুর পানি থেকে' (অনুরূপভাবে)।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ বিন মানসুর হলেন মক্কী জাওওয়ায, আর সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭১ নম্বরে এই বর্ণনার অনুরূপ এবং ৬২৮৮ নম্বরে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে জাবিরের তাঁর সম্পদ বন্টনের নিয়ম সম্পর্কে প্রশ্ন এবং উত্তরাধিকারের আয়াত নাজিল হওয়ার অতিরিক্ত বর্ণনা রয়েছে: {তারা আপনার কাছে ব্যবস্থা জানতে চায়; বলুন, আল্লাহ তোমাদেরকে ‘কালালাহ’ সম্পর্কে ব্যবস্থা দিচ্ছেন} [আন-নিসা: ১৭৬]।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪২৯৮), বুখারী (৫৬৫১), (৬৭২৩) ও (৭৩০৯), মুসলিম (১৬১৬): (৫), আবু দাউদ (২৮৮৬), তিরমিযী (২০৯৭), এবং ইবনে মাজাহ (১৪৩৬ সংক্ষেপে) ও (২৭২৮) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪১৮৬), বুখারী (১৯৪) ও (৫৬৭৬), মুসলিম (১৬১৬): (৮), এবং ইবনে হিব্বান (১২৬৬) শু'বার সূত্রে, তিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে, জাবিরের উত্তরাধিকার সংক্রান্ত অতিরিক্ত বর্ণনাসহ। =
আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি অসুস্থ হয়ে পড়লাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর আমাকে দেখতে (রোগী পরিদর্শনে) আসলেন। তারা আমাকে বেহুঁশ অবস্থায় পেলেন। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অজু করলেন এবং আমার উপর অজুর পানি ঢেলে দিলেন(১)(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৮৭৬০), বুখারী (৩৭৬) ও (৫৭৮৬), মুসলিম (৫০৩): (২৫০), এবং ইবনে হিব্বান (১২৬৮) উমর বিন আবি জায়িদার সূত্রে; এবং আহমদ (১৮৭৫১), (১৮৭৫৯) ও (১৮৭৬২), মুসলিম (৫০৩): (২৪৯), আবু দাউদ (৫২০), তিরমিযী (১৯৭), এবং ইবনে হিব্বান (২৩৩৪), (২৩৮২) ও (২৩৯৪) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে; এবং আহমদ (১৮৭৪৩) ও (১৮৭৪৯), বুখারী (৪৯৫) ও (৪৯৯), মুসলিম (৫০৩): (২৫২) ও (২৫৩), এবং আবু দাউদ (৬৮৮) শু'বার সূত্রে; এবং বুখারী (৬৩৩) ও মুসলিম (৫০৩): (২৫১) আবু উমাইসের সূত্রে; তারা চারজনই আওন বিন আবি জুহাইফা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এর বিভিন্ন অংশ একত্রে ও পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৮৭৪৪), (১৮৭৫৭) ও (১৮৭৬৭), বুখারী (১৮৭) ও (৫০১), এবং মুসলিম (৫০৩): (২৫২) ও (২৫৩) শু'বার সূত্রে, তিনি হাকাম বিন উতাইবা থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর কিছু অংশ সামনে ৪৭০ নম্বরে শু'বার সূত্রে হাকাম বিন উতাইবা থেকে আসবে, এবং ৬৪৩, ৭৭২ ও ৫৩৭৮ নম্বরে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে আওন থেকে আসবে, তারা উভয়েই আবু জুহাইফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তাঁর অজুর অবশিষ্ট অংশ"; সিন্দি বলেন: এর বাহ্যিক অর্থ হলো অজু শেষ করার পর যা পাত্রে অবশিষ্ট ছিল, তবে এটি অজুর জন্য ব্যবহৃত পানি হওয়ার সম্ভাবনাও রাখে, আর পরবর্তী হাদীসে শেষেরটিই (ব্যবহৃত পানি) অধিক স্পষ্ট।
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম) পাণ্ডুলিপির উপরে রয়েছে: 'তাঁর অজুর পানি থেকে' (অনুরূপভাবে)।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ বিন মানসুর হলেন মক্কী জাওওয়ায, আর সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭১ নম্বরে এই বর্ণনার অনুরূপ এবং ৬২৮৮ নম্বরে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে জাবিরের তাঁর সম্পদ বন্টনের নিয়ম সম্পর্কে প্রশ্ন এবং উত্তরাধিকারের আয়াত নাজিল হওয়ার অতিরিক্ত বর্ণনা রয়েছে: {তারা আপনার কাছে ব্যবস্থা জানতে চায়; বলুন, আল্লাহ তোমাদেরকে ‘কালালাহ’ সম্পর্কে ব্যবস্থা দিচ্ছেন} [আন-নিসা: ১৭৬]।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪২৯৮), বুখারী (৫৬৫১), (৬৭২৩) ও (৭৩০৯), মুসলিম (১৬১৬): (৫), আবু দাউদ (২৮৮৬), তিরমিযী (২০৯৭), এবং ইবনে মাজাহ (১৪৩৬ সংক্ষেপে) ও (২৭২৮) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪১৮৬), বুখারী (১৯৪) ও (৫৬৭৬), মুসলিম (১৬১৬): (৮), এবং ইবনে হিব্বান (১২৬৬) শু'বার সূত্রে, তিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে, জাবিরের উত্তরাধিকার সংক্রান্ত অতিরিক্ত বর্ণনাসহ। =
138 - Muhammad ibn Mansur informed us, from Sufyan, who said: I heard Ibn al-Munkadir say:
I heard Jabir say: I fell ill, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and Abu Bakr came to visit me. They found me unconscious. The Messenger of Allah performed ablution, then poured his ablution water over me.
Sign in to report a translation.
I heard Jabir say: I fell ill, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and Abu Bakr came to visit me. They found me unconscious. The Messenger of Allah performed ablution, then poured his ablution water over me.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)