31 - باب ما يستحبُّ من تقصير الخُطبة
1414 - أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان قال: أخبرنا الفضل بن موسى، عن الحُسين بن واقد قال: حدَّثني يحيى بن عُقَيل قال:
سمعتُ عبد الله بن أبي أوفى يقول: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُكثِرُ الذِّكرَ، ويُقِلُّ اللَّغوَ، ويُطيلُ الصَّلاةَ، ويُقصِّرُ الخُطبة، ولا يأنَفُ أن يمشيَ مع الأرملة والمسكين فيقضي له الحاجة(1) "(2).
32 - باب كم يخطُب
1415 - أخبرنا عليُّ بن حُجْر قال: حدَّثنا شَريك(3)، عن سِماك
عن جابر بن سَمُرة قال: جالَسْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فما رأيتُه يخطُبُ إِلَّا قائمًا ويجلِس، ثُمَّ يقومُ فيخطُبُ الخُطبةَ الآخِرة(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) وفوقها في (م): حاجته، وفي هامش (ر): له الحاجة.
(2) إسناده قوي من أجل حسين بن واقد ويحيى بن عُقيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1728).
وأخرجه الترمذي في "العلل" (670)، وابن حبان (6423) من طريق الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: سألت محمدًا - يعني البخاري - عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن.
وأخرجه ابن حبان (6424)، والحاكم 2/ 614، والبيهقي في "الشعب" (7761)، وفي "الدلائل" 1/ 329 من طرق عن حسين بن واقد، به. وقال الحاكم: صحيح علي شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
(3) في (ك) ونسخة في هامش (هـ): إسرائيل.
(4) صحيح لغيره، شريك: هو ابن عبد الله النَّخَعي، وهو سيِّئ الحفظ، وقد توبع.
وسِماك: هو ابن حرب، وهو صدوق. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1742).
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند أبيه" (20881) و (20945) من طريقين عن شريك، بهذا الإسناد. =
1414 - أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان قال: أخبرنا الفضل بن موسى، عن الحُسين بن واقد قال: حدَّثني يحيى بن عُقَيل قال:
سمعتُ عبد الله بن أبي أوفى يقول: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُكثِرُ الذِّكرَ، ويُقِلُّ اللَّغوَ، ويُطيلُ الصَّلاةَ، ويُقصِّرُ الخُطبة، ولا يأنَفُ أن يمشيَ مع الأرملة والمسكين فيقضي له الحاجة(1) "(2).
32 - باب كم يخطُب
1415 - أخبرنا عليُّ بن حُجْر قال: حدَّثنا شَريك(3)، عن سِماك
عن جابر بن سَمُرة قال: جالَسْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فما رأيتُه يخطُبُ إِلَّا قائمًا ويجلِس، ثُمَّ يقومُ فيخطُبُ الخُطبةَ الآخِرة(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) وفوقها في (م): حاجته، وفي هامش (ر): له الحاجة.
(2) إسناده قوي من أجل حسين بن واقد ويحيى بن عُقيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1728).
وأخرجه الترمذي في "العلل" (670)، وابن حبان (6423) من طريق الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: سألت محمدًا - يعني البخاري - عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن.
وأخرجه ابن حبان (6424)، والحاكم 2/ 614، والبيهقي في "الشعب" (7761)، وفي "الدلائل" 1/ 329 من طرق عن حسين بن واقد، به. وقال الحاكم: صحيح علي شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
(3) في (ك) ونسخة في هامش (هـ): إسرائيل.
(4) صحيح لغيره، شريك: هو ابن عبد الله النَّخَعي، وهو سيِّئ الحفظ، وقد توبع.
وسِماك: هو ابن حرب، وهو صدوق. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1742).
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند أبيه" (20881) و (20945) من طريقين عن شريك، بهذا الإسناد. =
৩১ - পরিচ্ছেদ: খুতবা সংক্ষিপ্ত করা মুস্তাহাব হওয়া প্রসঙ্গে
১৪১৪ - মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আযীয ইবন গাযওয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ফাদল ইবন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হুসাইন ইবন ওয়াকিদ থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন উকাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবন আবি আওফাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিকর বেশি করতেন, অনর্থক কথা কম বলতেন, সালাত দীর্ঘ করতেন এবং খুতবা সংক্ষিপ্ত করতেন। আর বিধবা ও অসহায়দের সাথে গিয়ে তাদের প্রয়োজন মিটিয়ে দিতে তিনি লজ্জাবোধ বা অহংকার করতেন না(১)।(২)
৩২ - পরিচ্ছেদ: তিনি কয়টি খুতবা দিতেন
১৪১৫ - আলী ইবন হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শারীক(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে,
তিনি জাবির ইবন সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মজলিশে বসেছি; আমি তাঁকে দাঁড়িয়ে ব্যতীত খুতবা দিতে দেখিনি। তিনি খুতবা দিতেন, অতঃপর বসতেন, পুনরায় দাঁড়িয়ে দ্বিতীয় খুতবা দিতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম)-এর উপরে রয়েছে: 'তার প্রয়োজন', আর (র)-এর হাশিয়ায় রয়েছে: 'তার জন্য প্রয়োজন'।
(২) হুসাইন ইবন ওয়াকিদ এবং ইয়াহইয়া ইবন উকাইল-এর কারণে এর সনদ শক্তিশালী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৭২৮ নম্বরে রয়েছে। তিরমিযী এটি "আল-ইলাল" (৬৭০) গ্রন্থে এবং ইবন হিব্বান (৬৪২৩) গ্রন্থে ফাদল ইবন মুসা-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: আমি মুহাম্মাদকে—অর্থাৎ বুখারীকে—এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: এটি হাসান হাদীস। ইবন হিব্বান (৬৪২৪), হাকীম ২/৬১৪ এবং বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান" (৭৭৬১) ও "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ১/৩২৯ গ্রন্থে হুসাইন ইবন ওয়াকিদ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকীম বলেন: এটি শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ)-এর হাশিয়ার এক কপিতে রয়েছে: ইসরাঈল।
(৪) এটি সহীহ লি-গাইরিহী। শারীক: তিনি হলেন ইবন আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী, তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। সিমাক: তিনি হলেন ইবন হারব, তিনি সত্যবাদী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৭৪২ নম্বরে রয়েছে। আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ এটি তাঁর পিতার "মুসনাদ"-এর অতিরিক্ত অংশে (২০৮৮১) ও (২০৯৪৫) শারীক-এর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
১৪১৪ - মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আযীয ইবন গাযওয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ফাদল ইবন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হুসাইন ইবন ওয়াকিদ থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন উকাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবন আবি আওফাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিকর বেশি করতেন, অনর্থক কথা কম বলতেন, সালাত দীর্ঘ করতেন এবং খুতবা সংক্ষিপ্ত করতেন। আর বিধবা ও অসহায়দের সাথে গিয়ে তাদের প্রয়োজন মিটিয়ে দিতে তিনি লজ্জাবোধ বা অহংকার করতেন না(১)।(২)
৩২ - পরিচ্ছেদ: তিনি কয়টি খুতবা দিতেন
১৪১৫ - আলী ইবন হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শারীক(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে,
তিনি জাবির ইবন সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মজলিশে বসেছি; আমি তাঁকে দাঁড়িয়ে ব্যতীত খুতবা দিতে দেখিনি। তিনি খুতবা দিতেন, অতঃপর বসতেন, পুনরায় দাঁড়িয়ে দ্বিতীয় খুতবা দিতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম)-এর উপরে রয়েছে: 'তার প্রয়োজন', আর (র)-এর হাশিয়ায় রয়েছে: 'তার জন্য প্রয়োজন'।
(২) হুসাইন ইবন ওয়াকিদ এবং ইয়াহইয়া ইবন উকাইল-এর কারণে এর সনদ শক্তিশালী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৭২৮ নম্বরে রয়েছে। তিরমিযী এটি "আল-ইলাল" (৬৭০) গ্রন্থে এবং ইবন হিব্বান (৬৪২৩) গ্রন্থে ফাদল ইবন মুসা-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: আমি মুহাম্মাদকে—অর্থাৎ বুখারীকে—এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: এটি হাসান হাদীস। ইবন হিব্বান (৬৪২৪), হাকীম ২/৬১৪ এবং বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান" (৭৭৬১) ও "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ১/৩২৯ গ্রন্থে হুসাইন ইবন ওয়াকিদ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকীম বলেন: এটি শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ)-এর হাশিয়ার এক কপিতে রয়েছে: ইসরাঈল।
(৪) এটি সহীহ লি-গাইরিহী। শারীক: তিনি হলেন ইবন আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী, তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। সিমাক: তিনি হলেন ইবন হারব, তিনি সত্যবাদী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৭৪২ নম্বরে রয়েছে। আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ এটি তাঁর পিতার "মুসনাদ"-এর অতিরিক্ত অংশে (২০৮৮১) ও (২০৯৪৫) শারীক-এর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
31 - Chapter: What is recommended regarding shortening the sermon
1414 - Muhammad ibn 'Abd al-'Aziz ibn Ghazwan informed us, saying: al-Fadl ibn Musa informed us, from al-Husayn ibn Waqid, who said: Yahya ibn 'Uqayl narrated to me, who said:
I heard 'Abdullah ibn Abi Awfa say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would frequently remember Allah, speak little of idle talk, lengthen the prayer, and shorten the sermon. And he did not disdain to walk with a widow or a poor person to take care of their need.
32 - Chapter: How many sermons [he would deliver]
1415 - 'Ali ibn Hujr informed us, saying: Sharik narrated to us, from Simak, from Jabir ibn Samurah, who said: I sat with the Prophet, peace and blessings be upon him, and I never saw him deliver the sermon except standing. Then he would sit, then stand and deliver the second sermon.
Sign in to report a translation.
1414 - Muhammad ibn 'Abd al-'Aziz ibn Ghazwan informed us, saying: al-Fadl ibn Musa informed us, from al-Husayn ibn Waqid, who said: Yahya ibn 'Uqayl narrated to me, who said:
I heard 'Abdullah ibn Abi Awfa say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would frequently remember Allah, speak little of idle talk, lengthen the prayer, and shorten the sermon. And he did not disdain to walk with a widow or a poor person to take care of their need.
32 - Chapter: How many sermons [he would deliver]
1415 - 'Ali ibn Hujr informed us, saying: Sharik narrated to us, from Simak, from Jabir ibn Samurah, who said: I sat with the Prophet, peace and blessings be upon him, and I never saw him deliver the sermon except standing. Then he would sit, then stand and deliver the second sermon.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 171)