21 - باب الصَّلاة يومَ الجمعة لمن جاء والإمام يخطب
1400 - أخبرنا إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد - واللفظ له - قالا: حدَّثنا حجَّاج، عن ابن جُرَيج قال: أخبرني عَمرو بن دينار
أنَّه سمع جابرَ بن عبد الله يقول: جاءَ رجلٌ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم على المنبر يومَ الجمعة، فقال له: "أركَعْتَ رَكعتين؟ " قال: لا. قال: "فاركَعْ"(1).
22 - باب الإنصات للخطبة يومَ الجمعة
1401 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا اللَّيث، عن عُقَيل، عن الزُّهريّ، عن سعيد بن المسيّب
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ قال لصاحبِه يومَ الجمعة والإمامُ يخطُبُ: أنصِتُ، فقد لَغَا"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وهو - وإن كان مدِّلسًا - قد صرَّح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1716).
وأخرجه أحمد (14966) و (15067)، ومسلم (875) (56) من طريقين عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14309)، والبخاري (930) و (931)، ومسلم (875): (54) (55)، وابن ماجه (1112) من طريقين عن عمرو بن دينار، به.
وأخرجه أحمد (14171) و (14405) و (14906)، ومسلم (875): (58) و (59)، وأبو داود (1116) و (1117)، والمصنِّف في "الكبرى" (1717)، وابن ماجه (1112) و (1114)، وابن حبان (2504) من طرق عن جابر، به. ووقع في بعض الطرق اسم الرجل: سُلَيك الغَطَفاني.
وسلف نحوه برقم (1395).
(2) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد والليث: هو ابن سعد، وعُقيل: هو ابن خالد، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1739). =
1400 - أخبرنا إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد - واللفظ له - قالا: حدَّثنا حجَّاج، عن ابن جُرَيج قال: أخبرني عَمرو بن دينار
أنَّه سمع جابرَ بن عبد الله يقول: جاءَ رجلٌ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم على المنبر يومَ الجمعة، فقال له: "أركَعْتَ رَكعتين؟ " قال: لا. قال: "فاركَعْ"(1).
22 - باب الإنصات للخطبة يومَ الجمعة
1401 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا اللَّيث، عن عُقَيل، عن الزُّهريّ، عن سعيد بن المسيّب
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ قال لصاحبِه يومَ الجمعة والإمامُ يخطُبُ: أنصِتُ، فقد لَغَا"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وهو - وإن كان مدِّلسًا - قد صرَّح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1716).
وأخرجه أحمد (14966) و (15067)، ومسلم (875) (56) من طريقين عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14309)، والبخاري (930) و (931)، ومسلم (875): (54) (55)، وابن ماجه (1112) من طريقين عن عمرو بن دينار، به.
وأخرجه أحمد (14171) و (14405) و (14906)، ومسلم (875): (58) و (59)، وأبو داود (1116) و (1117)، والمصنِّف في "الكبرى" (1717)، وابن ماجه (1112) و (1114)، وابن حبان (2504) من طرق عن جابر، به. ووقع في بعض الطرق اسم الرجل: سُلَيك الغَطَفاني.
وسلف نحوه برقم (1395).
(2) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد والليث: هو ابن سعد، وعُقيل: هو ابن خالد، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1739). =
২১ - অধ্যায়: জুমার দিন আগত ব্যক্তির জন্য সালাত আদায় করা যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছেন
১৪০০ - ইবরাহিম ইবনে আল-হাসান এবং ইউসুফ ইবনে সাঈদ —শব্দবিন্যাস তাঁর— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবনে দীনার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
যে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: জুমার দিন এক ব্যক্তি আসলেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বারের উপর ছিলেন। তিনি তাঁকে বললেন: "তুমি কি দুই রাকাত সালাত আদায় করেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তবে দুই রাকাত সালাত আদায় করো"(১)।
২২ - অধ্যায়: জুমার দিন খুতবার সময় নিশ্চুপ থাকা
১৪০১ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জুমার দিন ইমাম যখন খুতবা দিচ্ছেন, তখন যদি তুমি তোমার সঙ্গীকে বলো: 'চুপ থাকো', তবে তুমি অসার কাজ করলে"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজীজ। তিনি যদিও মুদাল্লিস ছিলেন, তবে এখানে তিনি স্পষ্টভাবে হাদীস শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সংশয় দূর হয়ে গেছে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৭১৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৪৯৬৬) ও (১৫০৬৭) এবং মুসলিম (৮৭৫) (৫৬) ইবনে জুরাইজ থেকে দুটি পথে এই সনদ সহ এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৪৩০৯), বুখারী (৯৩০) ও (৯৩১), মুসলিম (৮৭৫): (৫৪) (৫৫) এবং ইবনে মাজাহ (১১১২) আমর ইবনে দীনার থেকে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৪১৭১), (১৪৪০৫) ও (১৪৯০৬), মুসলিম (৮৭৫): (৫৮) ও (৫৯), আবু দাউদ (১১১৬) ও (১১১৭), গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৭১৭), ইবনে মাজাহ (১১১২) ও (১১১৪) এবং ইবনে হিব্বান (২৫০৪) জাবির থেকে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। কিছু বর্ণনায় লোকটির নাম 'সুলাইক আল-গাতাফানী' উল্লেখ করা হয়েছে।
এর অনুরূপ হাদীস পূর্বে ১৩৯৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতায়বা হলেন ইবনে সাঈদ, আল-লাইস হলেন ইবনে সাদ, উকাইল হলেন ইবনে খালিদ এবং যুহরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৭৩৯ নম্বরে রয়েছে। =
১৪০০ - ইবরাহিম ইবনে আল-হাসান এবং ইউসুফ ইবনে সাঈদ —শব্দবিন্যাস তাঁর— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবনে দীনার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
যে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: জুমার দিন এক ব্যক্তি আসলেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বারের উপর ছিলেন। তিনি তাঁকে বললেন: "তুমি কি দুই রাকাত সালাত আদায় করেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তবে দুই রাকাত সালাত আদায় করো"(১)।
২২ - অধ্যায়: জুমার দিন খুতবার সময় নিশ্চুপ থাকা
১৪০১ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জুমার দিন ইমাম যখন খুতবা দিচ্ছেন, তখন যদি তুমি তোমার সঙ্গীকে বলো: 'চুপ থাকো', তবে তুমি অসার কাজ করলে"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজীজ। তিনি যদিও মুদাল্লিস ছিলেন, তবে এখানে তিনি স্পষ্টভাবে হাদীস শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সংশয় দূর হয়ে গেছে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৭১৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৪৯৬৬) ও (১৫০৬৭) এবং মুসলিম (৮৭৫) (৫৬) ইবনে জুরাইজ থেকে দুটি পথে এই সনদ সহ এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৪৩০৯), বুখারী (৯৩০) ও (৯৩১), মুসলিম (৮৭৫): (৫৪) (৫৫) এবং ইবনে মাজাহ (১১১২) আমর ইবনে দীনার থেকে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৪১৭১), (১৪৪০৫) ও (১৪৯০৬), মুসলিম (৮৭৫): (৫৮) ও (৫৯), আবু দাউদ (১১১৬) ও (১১১৭), গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৭১৭), ইবনে মাজাহ (১১১২) ও (১১১৪) এবং ইবনে হিব্বান (২৫০৪) জাবির থেকে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। কিছু বর্ণনায় লোকটির নাম 'সুলাইক আল-গাতাফানী' উল্লেখ করা হয়েছে।
এর অনুরূপ হাদীস পূর্বে ১৩৯৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতায়বা হলেন ইবনে সাঈদ, আল-লাইস হলেন ইবনে সাদ, উকাইল হলেন ইবনে খালিদ এবং যুহরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৭৩৯ নম্বরে রয়েছে। =
21 - Chapter: The prayer on Friday for one who arrives while the Imam is delivering the sermon
1400 - Ibrahim ibn al-Hasan and Yusuf ibn Sa'id informed us — and the wording is his — both said: Hajjaj narrated to us, from Ibn Jurayj, who said: 'Amr ibn Dinar informed me that he heard Jabir ibn 'Abdullah say: A man came while the Prophet, peace and blessings be upon him, was on the pulpit on Friday, and he said to him: "Have you prayed two rak'ahs?" He said: No. He said: "Then pray two rak'ahs."(1)
22 - Chapter: Listening attentively to the sermon on Friday
1401 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from 'Uqayl, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever says to his companion on Friday while the Imam is delivering the sermon: 'Be quiet,' has spoken vainly."(2)
------------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Hajjaj is ibn Muhammad al-Missisi, and Ibn Jurayj is 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz — and although he was a mudallis, he explicitly stated that he heard it directly, so any suspicion of tadlis is removed. It appears in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1716).
It was also narrated by Ahmad (14966) and (15067), and Muslim (875) (56) via two paths from Ibn Jurayj, with this chain.
It was also narrated by Ahmad (14309), al-Bukhari (930) and (931), Muslim (875): (54) (55), and Ibn Majah (1112) via two paths from 'Amr ibn Dinar, with it.
It was also narrated by Ahmad (14171) and (14405) and (14906), Muslim (875): (58) and (59), Abu Dawud (1116) and (1117), the compiler in "Al-Kubra" (1717), Ibn Majah (1112) and (1114), and Ibn Hibban (2504) via multiple paths from Jabir, with it. In some paths, the man's name is mentioned as Sulayk al-Ghatafani.
Something similar to it has preceded under number (1395).
(2) Its chain of transmission is authentic. Qutaybah is ibn Sa'id, al-Layth is ibn Sa'd, 'Uqayl is ibn Khalid, and al-Zuhri is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab. It appears in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1739). =
Sign in to report a translation.
1400 - Ibrahim ibn al-Hasan and Yusuf ibn Sa'id informed us — and the wording is his — both said: Hajjaj narrated to us, from Ibn Jurayj, who said: 'Amr ibn Dinar informed me that he heard Jabir ibn 'Abdullah say: A man came while the Prophet, peace and blessings be upon him, was on the pulpit on Friday, and he said to him: "Have you prayed two rak'ahs?" He said: No. He said: "Then pray two rak'ahs."(1)
22 - Chapter: Listening attentively to the sermon on Friday
1401 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from 'Uqayl, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever says to his companion on Friday while the Imam is delivering the sermon: 'Be quiet,' has spoken vainly."(2)
------------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Hajjaj is ibn Muhammad al-Missisi, and Ibn Jurayj is 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz — and although he was a mudallis, he explicitly stated that he heard it directly, so any suspicion of tadlis is removed. It appears in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1716).
It was also narrated by Ahmad (14966) and (15067), and Muslim (875) (56) via two paths from Ibn Jurayj, with this chain.
It was also narrated by Ahmad (14309), al-Bukhari (930) and (931), Muslim (875): (54) (55), and Ibn Majah (1112) via two paths from 'Amr ibn Dinar, with it.
It was also narrated by Ahmad (14171) and (14405) and (14906), Muslim (875): (58) and (59), Abu Dawud (1116) and (1117), the compiler in "Al-Kubra" (1717), Ibn Majah (1112) and (1114), and Ibn Hibban (2504) via multiple paths from Jabir, with it. In some paths, the man's name is mentioned as Sulayk al-Ghatafani.
Something similar to it has preceded under number (1395).
(2) Its chain of transmission is authentic. Qutaybah is ibn Sa'id, al-Layth is ibn Sa'd, 'Uqayl is ibn Khalid, and al-Zuhri is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab. It appears in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1739). =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 161)