1386 - أخبرنا محمد بن منصور قال: حدَّثنا سفيان، حدَّثنا الزُّهريُّ، عن سعيد
عن أبي هريرة يَبلُغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "إذا كانَ يومُ الجمعة كان على كلِّ بابٍ من أبواب المسجد ملائكةٌ يكتبون النَّاس على منازلهم، الأوَّلَ فالأوَّل، فإذا خرَجَ الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحف، واستَمَعوا الخُطبة، فالمُهَجِّر إلى الصَّلاة(1) كالمُهدي بدَنةً، ثُمَّ الَّذي يليه كالمُهدي بقرةً، ثُمَّ الَّذي يليه كالمُهدي كَبْشًا" حتّى ذكر الدَّجاجة(2) والبيضة(3).--------------------------------------------
= (1702) من طريقين عن الزهري، عن الأغرّ وأبي سلمة، به.
وأخرجه - بطرفه الأول - المصنِّف في "الكبرى" (1701) من طريقي عمرو بن الحارث وعُقيل، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة به.
وصوَّب الدارقطني في "العلل" 4/ 48 رواية من رواه عن الزهري، عن أبي عبد الله الأغرّ وأبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. ثم قال: وقول من قال: الأعرج، فيه نظر.
ورواية سعيد بن المسيب ستأتي في الرواية التالية.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (9896)، والمصنِّف في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" (14019) و (14033) و (14082)، وابن حبان و (2774) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة، به.
وتنظر الروايات الثلاث الآتية.
وسلف - بطرفه الثاني - برقم (864) من طريق أبي عبد الله الأغر وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، به.
(1) في نسخة في هامشي (ك) و (هـ): الجمعة.
(2) في (هـ): الدجاج.
(3) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو ابن ثابت الخُزاعي الجوَّاز، وسفيان: هو ابن عيينة، وسعيد هو ابن المسيّب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1705) وكما في "تحفة الأشراف" (13138).
وأخرجه أحمد (7258) و (7259) مقطعًا، ومسلم (850): (24) بإثر الحديث (856)، والمصنِّف في "الكبرى" وكما في "تحفة الأشراف" 13/ 16 (13138)، وابن ماجه (1092) =
১৩৮৬ - মুহাম্মদ ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, (তিনি বলেন) যুহরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সাঈদ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন: "যখন জুমার দিন আসে, তখন মসজিদের প্রতিটি দরজায় ফেরেশতারা অবস্থান করেন, তারা লোকেদের তাদের (আগমনের) পর্যায়ক্রম অনুযায়ী লিখতে থাকেন—প্রথম জন, তারপর পরবর্তী জন। অতঃপর যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হন, তখন আমলনামাগুলো গুটিয়ে নেওয়া হয় এবং তারা খুতবা শোনেন। সুতরাং সালাতের জন্য আগে আগমনকারী সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি উট কুরবানি করল(১), তারপর তার পরবর্তী ব্যক্তি সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি গরু কুরবানি করল, তারপর তার পরবর্তী ব্যক্তি সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি দুম্বা কুরবানি করল" এমনকি তিনি মুরগি(২) ও ডিমের(৩) কথাও উল্লেখ করলেন।--------------------------------------------
= (১৭০২) আল-আগার এবং আবু সালামার সূত্রে যুহরি থেকে দুটি পথে বর্ণিত হয়েছে।
আর মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) এটি এর প্রথম অংশসহ ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (১৭০১) আমর ইবনে হারিস ও উকাইলের সূত্রে যুহরি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর দারা কুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে (৪/৪৮) সেই বর্ণনাকে সঠিক বলেছেন যা যুহরি থেকে আবু আবদুল্লাহ আল-আগার, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে। অতঃপর তিনি বলেন: আর যে ব্যক্তি ‘আল-আ’রাজ’ বলেছে, তার বর্ণনায় আপত্তির অবকাশ রয়েছে।
আর সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের বর্ণনাটি পরবর্তী হাদিসে আসবে।
আর এটি—এর অনুরূপ—আহমাদ (৯৮৯৬), এবং মুসান্নিফ ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে যেমনটি ‘তুহফাতুল আশরাফ’-এ (১৪০১৯), (১৪০৩৩) ও (১৪০৮২) রয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (২৭৭৪) আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুবের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর পরবর্তী তিনটি বর্ণনা লক্ষ্য করুন।
আর এর দ্বিতীয় অংশটি পূর্বে ৮৬৪ নম্বরে আবু আবদুল্লাহ আল-আগার এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) ‘কাফ’ এবং ‘হা’ পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুযায়ী একটি সংস্করণে রয়েছে: জুমার সালাতের দিকে।
(২) ‘হা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুরগিগুলো।
(৩) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে মানসুর হলেন: ইবনে সাবিত আল-খুজাঈ আল-জাওয়াজ, সুফিয়ান হলেন: ইবনে উয়াইনাহ এবং সাঈদ হলেন: ইবনুল মুসায়্যিব। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ১৭০৫ নম্বরে এবং ‘তুহফাতুল আশরাফ’-এ (১৩১৩৮) নম্বরে রয়েছে।
আর আহমাদ এটি খণ্ডিতাংশ হিসেবে (৭২৫৮) ও (৭২৫৯) নম্বরে, মুসলিম (৮৫০): (২৪) যা ৮৫৬ নম্বর হাদিসের পরপরই রয়েছে, এবং মুসান্নিফ ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে ও ‘তুহফাতুল আশরাফ’-এর ১৩/১৬ (১৩১৩৮) অনুযায়ী এবং ইবনে মাজাহ (১০৯২) এটি বর্ণনা করেছেন। =
1386 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, al-Zuhri narrated to us, from Sa'id, from Abu Hurayrah, reaching thereby to the Prophet, peace and blessings be upon him: "When the day of Friday comes, there are angels at every gate of the gates of the mosque, writing down the people according to their ranks, the first then the next. When the Imam comes out, the scrolls are folded up, and they listen to the sermon. So the one who comes early to the prayer is like one who offers a she-camel as a sacrifice, then the one who comes after him is like one who offers a cow, then the one who comes after him is like one who offers a ram" — until he mentioned the hen and the egg.

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 153)